Государственный Исторический музей
Исторический музей – крупнейший в России музей национальной культуры и истории. Его коллекции, формировавшиеся на протяжении почти полутора веков, насчитывают более 5 млн. предметов и свыше 14 млн. листов документальных материалов, что составляет почти двенадцатую часть Государственного музейного фонда Российской Федерации. В составе музея 16 фондовых отделов, сохраняющие коллекции археологических памятников, нумизматики, рукописей и старопечатных книг, древнерусской живописи, письменных источников, картографии, изобразительных материалов, оружия, драгоценных металлов, керамики и стекла, металла, тканей, дерева и мебели, книжного фонда. Сотрудники Исторического музея ведут электронную базу данных для организации автоматизации процессов учета, хранения и перемещения музейных предметов. В настоящее время в базе данных содержатся описания более трех миллионов предметов, многие из которых с изображениями. Проект «Коллекции-online» – это небольшая часть базы данных, позволяющая зрителям дистанционно познакомиться с коллекциями Исторического музея. База постоянно пополняется, и постепенно ее публичная часть будет в полной мере отображать все несметные сокровища, которые хранит и которыми по праву гордится Исторический музей.
«Сарафан – собирательный термин, обозначающий длинную горничную одежду на широких плечиках или лямках, входившую наряду с холщовой рубахой в состав женского крестьянского костюма преимущественно северных и центральных, а также ряда южных губерний Европейской части России, Сибири вплоть до 40-х гг. XX в.» [Русский традиционный костюм… 1998. С. 282].
Выделяют четыре основных типа сарафана. Глухой косоклинный сарафан – без шва спереди, шился из перегнутого на плечах полотнища ткани со вставленными по бокам клиньями. Косоклинный распашной – с разрезом спереди (часто зашитым), вдоль которого располагался ряд пуговиц или петель, разрез сарафана украшали шелковыми лентами, галуном, кружевом. Прямой сарафан шили из нескольких прямых полотнищ, собранных на узкую обшивку с узкими же лямками. Считался «московской модой» и назывался «московским» или «москвич». Более поздний тип сарафана представлял собой сборчатую юбку, к которой у талии пришивался лиф [Лебедева Н. И., Маслова Г. С., 1967ю С. 208].
1.
Сарафан косоклинный, распашной из атласной ткани, конец XVIII - начало XIX вв.
2.
[Сарафан].
3.
[Сарафан]. н. XIX в.
4.
[Сарафан].
5.
Сарафан, конец XVIII в.
Рубаха – основной предмет женской и мужской одежды, надевавшийся непосредственно на тело.
Женская рубаха, как правило, шилась из двух частей: верхняя называлась воротушка, рукава или нагрудник, а нижняя – подстава, становина, подол. Для верхней части использовалось тонкое полотно или фабричная ткань. Существовали короткие верхние рубахи. Например, на Русском Севере к праздничному шелковому сарафану поверх обычной рубахи надевали «полурубашье», сшитое из белой покупной ткани, рукава которого на запястьях подвязывались атласными ленточками в цвет сарафана [Кислуха Л. Ф. Народный костюм Русского Севера XIX – начала XX века в собрании Государственного музейного объединения «Художественная культура Русского Севера». М. , 2006. С. 27].
Рубаха, как мужская, так и женская, являлась неотъемлемой частью многих обрядов: подвенечная часто служила и погребальной; на свадьбу жених должен был надеть рубаху, сшитую невестой; новорожденного завертывали в рубаху отца; первую рубашечку для ребенка готовили к крестинам, а в отдельных местах крестильной пеленкой служила венчальная рубаха отца [Маслова Г. С.Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах XIX – начала XXв. М., 1984.С. 104].
В обрядах, связанных с сельским хозяйством, одежде придавалось особое значение. Например, когда шли сеять лен, надевали новую льняную рубаху. День первого выгона скота в поле считался праздником. На Русском Севере большое внимание в этот день уделялось одежде женщин первого года замужества. Молодуха надевала под сарафан рубаху-подольницу, украшенную вышивкой или ткачеством, сверху – несколько холщовых юбок, затканных и вышитых цветными нитями [Маслова Г. С.Народная одежда в восточнославянских традиционных обычаях и обрядах XIX – начала XXв. М., 1984.С. 117]. На сенокосе женщины работали в специальных рубахах-покосницах, подвязанных поясом. В нарядных рубахах выходили даже на такую сложную полевую работу как жатва.
Рубашка женская. вторая половина XIX в.
[показать]Рубаха женская. Рубаха нач ХХ века, подол - 90е годы XIX века.
Рубаха женская. Последняя четверть XIX в.
Рубаха мужская. начало ХХ в.
Рубаха мужская. конец XIX в.
Рубаха мужская. конец XIX - начало ХХ в.