Это цитата сообщения Плерома Оригинальное сообщение
Удивительное на иконах древности.
Настроение - послепраздничное, отдыхательное, благодарное и исследовательское. Меня не покидает мысль: ну хорошо, пусть сейчас вопрос с инопланетянами закрыт по причине мутного разводилова. Но тогда, кого же видели древние и средневековые художники рядом со святыми, коих запечатлели на своих полотнах? ну вот что и кого видел этот самый Анаксагор при том в 5 веке, да еще до нашей эры? Какое бревно могло висеть в 5 веке над Древней Грецией? Или, например, жители Гамбурга в средневековье, в 1697 году? Что у нас было в 1697 году? А было следующее: в этот год шведский король Карл ХІІ и король Польши АвгустІІ вступили на престол, граф Толстой открыл первый оффшор на Мальте (а че б он туда ездил? а, ну вступил в Массонский орден Тамплиеров), а Франция потеряла Менен в Западной Фландрии, Перт Алексеевич вояжировать изволили по Западной Европе, родился Левицкий художник... Какие колеса гамбургцы могли в небе видеть? А ведь видели ж, шельмецы эдакие.... И вот же ж кто-то запечатлел это? Вопросы, вопросы, как сказал бы старина Гендальф...
|
... Или, например, 26-й век до н.э.; район реки Хуанхэ, Северный Китай: "Яйцо, созданное Магической силой богов Са и Бал, Вышло под действием собственной тяжести Из божественного лона пустого неба. Скорлупа стала защитным панцирем, Оболочка защищала, как броня, Белое стало источником силы для героев. Внутренняя оболочка стала Цитаделью тех, кто жил в ней... Из самого центра Яйца вышел человек, Обладатель магической силы..." (Описание корабля, на котором спустился на Землю "сын неба" Хуан-ди) [Мизун Ю. "Внеземные цивилизации. Троицк, "Экология и здоровье", 1993, с. 15]. |
Эта древняя картина показывает, наблюдение НЛО над Гамбургом, Германия 4 ноября 1697г, объекты были описаны как "два светящихся колеса". Полеты каких-то неизвестных объектов наблюдались и в Древней Греции. Так, греческий философ Анаксагор, живший в V в. до н.э., видел на небе объект размером с большое "бревно", висевший неподвижно в течение нескольких дней и излучавший необычное свечение. Другой греческий философ Сенека живший в 1 в. до н.э., в своем труде "Вопросы натурализма" писал: "В нашу эпоху не раз наблюдались на небе в светлые дни пучки света, которые пересекали небо с востока на запад или наоборот... К этому классу принадлежат объекты, описанные Посидониусом: столпы и щиты объятые пламенем, а также другие светящиеся объекты... Эти огни в небе появляются не только ночью, но и днем, и не являются ни звездами, ни частями небесных тел..." . Одно из характерных описаний помещено в греческой истории Плутарха. В ней записано, что в 102 г.до н.э. на небе над итальянскими городами Амери и Турдент появились огромные дротики и пылающие "щиты", которые вначале перемещались раздельно, а потом соединились вместе. При этом некоторые объекты обгоняли друг друга, хотя между ними не было заметно противоборства. В числе движущихся тел были объекты сигарообразной и дискообразной формы . |
Это изображение фламандского художника Арта де Гельдера называется "Крещение Христа" Она была написана в 1710 году и висит в Fitzwilliam Musuem, Кембридж. Объект в форме диска испускает лучи света вниз на Иоанна Крестителя и Иисуса.
[466x350]
