По церковному календарю. Церковь чтит память преподобного Сергия Радонежского.
Жил святой долгие годы в воздержании и труде и совершил много чудесных дел. Старость не могла победить преподобного Сергия, но ноги его костенели день ото дня. Свою кончину святой почувствовал за полгода, а потому, призвав к себе всю монастырскую братию, передал игуменство своему ученику. И с тех пор, по свидетельству современников, за все шесть месяцев Сергий не сказал больше ни слова.
Однажды, почувствовав, что смерть близко, святой в последний раз призвал к себе братию и повел беседу, полезным вещам учил.
Жил преподобный около семидесяти лет.
Похоронили святого Сергия в обители, настоятелем которой он был. И, как утверждали современники, много чудес после кончины преподобного происходило: исцеление недужных, прозрение слепых, избавление от лукавых, выпрямление горбатых и т.д.
По народному календарю. День Сергия Радонежского называли Сергеем-капустником. Рубили в этот день капусту. Дети чистили морковь, старики резали капусту.
На капустном листе пекли хлебные лепешки. Когда клали хлебную лепешку на капустный лист, задумывали зиму благополучно прожить. Пекли и капустные пирожки. С первым пирожком, снятым с противня, старая бабка бежала к гряде, где росла капуста, и закапывала пирожок в землю. Просила об урожае капусты на будущий год — пузастой, голенастой, не пустой, а густой. Приговаривала: «Хлеб да капуста лихого не подпустят».
Сергий Радонежский почитался и как хранитель кур.
Приметы. На Сергия начинается, а с Матрены зимней (22 ноября) устанавливается зима. Если первый снег на Сергия, то зима наступит на Михайлов день (21 ноября). Зимний путь устанавливается в четыре недели от Сергия.

По церковному календарю. Церковь отмечает день преставления апостола Иоанна Богослова и чтит память патриарха Московского и всея Руси Тихона.
Иоанн Богослов был учеником сначала Иоанна Предтечи, а потом самого Христа. Его называли ревностнейшим поборником христианства и близким к Мессии человеком. Жил Иоанн в Иерусалиме, но после гонений и ссылки переселился в Эфес, где и скончался. Могила его стала местом паломничества многих верующих.
Иоанн Богослов является автором одного из четырех Евангелий. Святому принадлежат также три послания и Апокалипсис.
Святитель Тихон в миру носил имя Василия Ивановича Белави-на. Родился он в Псковской губернии в 1865 году. Избрав духовный путь, закончил сначала Торопецкое духовное училище, а потом Псковскую духовную семинарию и Духовную академию в Санкт-Петербурге. В 1891 году принял иноческий постриг и несколько лет был педагогом. На Поместном Соборе 1917—1918 годов патриаршество, отмененное Петром Великим, было вновь восстановлено, и митрополиту Московскому Тихону досталась участь главы Русской Церкви.
В это время — всеобщего смятения и озлобленности патриарху Тихону пришлось пережить тюрьму, неправедный суд, клевету, два покушения на жизнь.
К лику святых Русской Православной Церковью Тихон был причислен в 1989 году.
По народному календарю. В народе почитали Иоанна Богослова как наставника живописного, иконного дела.
Говорили, что у человека, рожденного в этот день, «путь» и так мал, да и то время от времени он рвется. И надо его вновь начинать.

По церковному календарю. Церковь отмечает день преподобного Савватия Соловецкого. Преподобный Савватий принял постриг в Кирилло-Белозерском монастыре и долгое время жил там. Позже перебрался в другую обитель на острове.
В поисках места для полного уединения и безмолвной молитвы святой поселился на реке Выге, а потом с отшельником Германом переселился на болошой пустынный остров в Белом море. Здесь в молитвах и воздержании провели праведники остаток жизни.
Уже после кончины святого (он умер 27 сентября 1435 года) на острове был построен монастырь, получивший название Соловецкого.
По народному календарю. Конец «пчелиной девятины» (с Зоси-ма — 2 октября). Пчел убирают в омшаники на зимовье, укутывают на зиму улья. Пчеловоды заставляют молиться Савватию детей, так как пчелиный промысел считается одним их тех, которые требуют нравственной чистоты и праведной жизни перед Богом, а дети до 12 лет считаются безгрешными.

По народному календарю. Молодые тайно приносили ведунье пирог, кринку меда, чтобы та ненароком свадьбу не расстроила, чтобы не наслала на бабье чрево пустоты.
Говорили в народе: «Харитон — в избе урон», «Матица горько поскрипывает — худое предчувствует».

По народному календарю. Говорили в народе: «Феофан накинул на солнце кафтан». Поэтому доброго света в этот день ждали от звезд.

По церковному календарю. Церковь чтит память священномуче-ника Григория и святого Михаила, митрополита Киевского.
Священномученик Григорий, парфянин родом, был епископом Армении. В III веке за проповедование Евангелия его по приказу армянского царя Тиридата бросили в глубокий ров. В этом рву Григорий прожил пятнадцать лет, после чего, восхитив царя своим мужеством, был освобожден.
Святой Михаил, по преданию, сириец, был первым архиереем Русской Церкви. Вместе с греческим духовенством он в 989 году прибыл на Русь. Это с его помощью князь Владимир огнем и мечом закладывал основу Христовой веры. Умер святой Михаил в 992 году и был похоронен в Киеве. В начале XII столетия мощи митрополита были перенесены в Антониевы пещеры Киево-Печерс-кого монастыря.
По народному календарю. На Григория жгут старую солому из постелей, набивают новую. Купают детей из решета на пороге — от призору, от порчи.
Говорили люди: «Михаил — под спину соломки подстелил, а Григорий соломку взбил». На Михаила набивали матрасы новой соломой.
Приметы. Если на Богослов снег, то зима ляжет на Михайлов день.

Покров Пресвятой Богородицы.
Покров — большой праздник, день Великой Благодати. Говорят, если быть предельно искренним в этот день, можно вымолить прощение самых страшных грехов.
По церковному календарю. По преданию, в 910 году, в царствование императора Льва IV Философа Мудрого, на Византию напали сарацины.
Во время богослужения в Константинополе святой Андрей Юродивый (славянин) и его ученик Епифаний увидели явление матери Божией, простиравшей свой омофор (большой платок) над прихожанами и страстно молившейся о спасении мира. Ее сопровождали святой Иоанн Предтеча и святой апостол Иоанн Богослов, окружали ангелы и сонм святых. Жители Константинополя, узнав о чуде, пуще прежнего стали молиться Богу и его пречистой матери о спасении от нашествия захватчиков. И вскоре враги были изгнаны за пределы империи.
В Русской Православной Церкви праздник Покрова Пресвятой Богородицы стал отмечаться примерно в 1164 году. А в 1165-м князь Андрей Боголюбский велел воздвигнуть храм, известный как храм Покрова на Нерли.
По народному календарю. Покров — первое зазимье. Покров — покровитель свадеб. Если иа Покров выпадет снег, то это предвещает много свадеб.
Замужество. Так как свадьба требовала значительных расходов, то в деревнях девушек выдавали замуж обычно тогда, когда уже закончились полевые работы.
Самым подходящим временем для этого считался Покров Пресвятой Богородицы. Читать полностью…

По народному календарю. Киприян и Устинья спасают от нечистой силы, чар, наваждений, от злых духов.
От злого очарования просили девушки упасти Устинью, а парни — Куприяна.
Девушки продолжают ходить на вечерки, но в будни не веселятся, а сидят за прялкой или шитьем, за работой часто поют песни.

По народному календарю. Говорили в народе: Денис – берегись лихого глаза. Произносили заговор от сглаза.
Считалось, с этого дня ходят по земле осенние лихорадки, шатаются по белу свету, мучаются сами и людей мучают. Осенняя лихорадка может забраться под одежду, обернуться соринкой и залететь в глаза. Осенние лихорадки — ломиха, огниха, трясовница, желтяница, лихоманка, бессонница. Живут они, по народному поверью, в болотах, летают к человеческому жилью.
Одно средство есть с лихорадкой сладить. Нужно осиновую кору при себе носить — покружат-покружат возле тебя лихорадки да и отступятся. Если ноги сводит, клали осиновое полено в ноги; если болит голова, клали осиновое полено под голову.

По народному календарю. С Ерофея холода сильнее. Крестьяне в этот день в лес не ходят.
На Ерофея буйствуют лешие. Они «дурят в лесах»: кричат, хохочут, хлопают в ладоши, ломают деревья, гоняют зверей…
А потом проваливаются лешие, света белого лишаются, руками за корни деревьев цепляются, тянут за собой заблудившегося человека, птицу, лист желтый.
В этот день колдуны для того, чтобы обошло счастье человека, заклинали: «На сухой лес помянуто будет!» И оглядывались при этом.
Водит леший по лесу, увидишь вроде бы огонек заветный, свет в окне. Подойдешь — трясина да низина. Обратного пути нет.
Водит леший по лесу, надсмехается, забавляется. Хорошо, если он не забудется, поиграет с человеком да отпустит. А если леший играть не остановится, пропадет человек. Спасение надо вымаливать у леса-батюшки, березы-матушки. Еще леший боится головешки.
Горящая ветвь для лешего — что плеть. Кого леший обойдет, надо обувь с ног снять, в ней стельки с пятки на носок перестелить. Задобрить лешего — положить краюшку хлеба с солью на пень, если вино с собой есть — оставить лешему.


Ерофей

Говорили о Ерофее — он от лешего. Сила у него от лешего, глаза желтые с прозеленью, волосы у него всегда спутаны, что трава сухая. Характером он прост, но сам не в себе порой бывает. Ходит прискакивая, как бы след земле не оставляет. След у него нечеткий, словно сметенный чуть ветром.
Ерофей никогда не лжет. Не речист Ерофей, да если ответит тебе — помяни не раз на дню это, додумай.

По народному календарю. Харитина — вечная ткачиха. Бабы садились за ткацкие станы, ткали первый холст, при этом пели. В это же время приступают к катанию валенок. Солнце скатывается вниз.

По народному календарю. Бураны, ветры. Фома — большая крома (сума), т.е. обилие хлебов.

По народному календарю. С Сергия зима начинается.

Примета. Если Сергий снежком покроется, то с ноябрьской Матрены зима встает на ноги.

По народному календарю. С Трифона-Пелагеи все холоднее. Этот день называли починками. Трифон и Пелагея шубу да рукавицы с полатей достают. Трифон шубу чинит. Пелагея рукавицы шьет.
Худо, если зима врасплох застанет, с ног свалит.

По церковному календарю. Церковь отмечает праздник — собор Архистратига Михаила. Михаил Архангел считается одним из могущественнейших покровителей иудеев. Почитание его в христианской церкви восходит к древнейшим временам.
По народному календарю. Михайлов день был праздником веселым и сытным: всюду устраивались пиры, ни в одной избе не скучали без гостей.
Вот как объяснял один орловский мужик, живущий в XIX веке, повод чествования Михайлова дня: «Троица-Матушка и так праздничек божий: работать не пойдешь. В Михайлов день люди работают, а мы гуляем, да гульба не та. Когда Троицу празднуют, хлеба своего нет, о деньгах и не спрашивай. А наш-то Михайло-архан-гел — куда вольней. Хлеб у всех свой. Конопля продана, овес тоже. Денежки есть и долги, что за зиму накопились, заплачены. Вот и гульнуть можно».
Молебны. За несколько дней до праздника священник с причтом ходили по приходу, служили молебны и поздравляли с преддверием праздника. За это хозяева расплачивались ковригой хлеба и деньгами — от 5 до 15 копеек со двора.
Духовенство с молебнами начинало ходить за неделю до праздника и заканчивало обходы в первый день, который проводили не очень шумно.
Праздничный стол. К Михайлову дню каждая семья готовилась за несколько дней и пировала также несколько дней. Поэтому покупали заранее много выпивки — от 2 до 3 ведер вина семья среднего достатка и от 5 до 7 ведер — богатые.
Хозяйка для гостей в этот день ставила на стол чашку со студнем и раскладывала каждому по пирогу. Подавалась лапша, выпивка. Потом на стол ставилось блюдо из свинины, баранины или телятины. Один из гостей, ближайший родственник, разламывал мясо руками. Перед мясом опять следовало винное подношение. Читать полностью…

По народному календарю. Яков-древопилец заготавливает дрова для русской печи.
Яков — брат божий, крупицу (град, крупу) пошлет.

Приметы. На Евлампия рога месяца показывают на ту сторону, куда быть ветрам: если на север — скоро зима и снег ляжет посуху, на юг — скоро зимы не будет, слякоть до Казанской (4 ноября).

По народному календарю. На мученика Прова наблюдают за звездами и гадают по ним о погоде и урожае.
Говорили, в день Ондрона можно шестом до звезды достать. Совком звездной россыпи почерпнуть.
Свою звезду, если она остыла, если холод в себе чувствуешь и жизни тесноту, говорили, можно согреть. Нужно только взять шест, обмотать его ветошью, в полночь эту ветошь поджечь да встать в начерченный круг в чистом поле. Потом надо было особый заговор произнести. Это поверье передавали тем, кто родился 25 октября.
Приметы. Яркие звезды — к морозу, тусклые — к оттепели. Много ярких звезд — к урожаю гороха.

Прасковья-грязнуха. Прасковья-льняниха
По церковному календарю. Церковь отмечает день преподобного Николы-святоши. Святошей прозвали Черниговского князя Святослава за то, что он первый из русских князей принял монашеский сан. Сын Давида Святославича, правнук Ярослава Мудрого без колебаний сменил княжеские хоромы на келью инока. При крещении его нарекли Николаем. Преподобный постригся в Киево-Печерском монастыре и несколько лет выполнял там самую разную работу: рубил дрова, носил воду. Возле кельи Николай вырастил сад. На свои средства чудотворец выстроил в обители два храма: Святой Троицы и больничный, во имя святого Николая.
В 1142 году преподобный прекратил начавшуюся между черниговскими князьями и великим князем Всеволодом междоусобицу.
По народному календарю. Параскеве кланялись бабы в этот день.

Параскева

Параскева представлялась деревенским жителям в жакете не по размеру большом, подвязанном куделью. Обременена она крестьянскими заботами. Лишь ее голубой платок может пламенем голубым вспыхнуть. Согнута она над жнивьем, подбирает колоски, мнет лен.
Поднимая изредка голову вверх от пашни, смотрели бабы: не идет ли рядом Параскева-льняница. Когда вдалеке на лугу внезапно замечали в голубом платье видение, тут же вымаливали Параскеву о желанном: достатке, добре, радости. Читать полностью…

По народному календарю. Говорили: Ефимий холодом корни трав и деревьев с землей смыкает, всякое насекомое в жухлой траве укрывает, сон навевает.