Тифлис был особым городом, где все чувствовали себя у “себя”, и в том числе армяне. Они принимали активное участие в деловой и культурной жизни города - содержали торгово-ремесленные предприятия и культурно- просветительские учреждения, воздвигали жилые и общественные здания.
В Тифлисе армяне почти исключительно образовали особое городское сословие - нечто вроде почетных граждан под названием “мокалаков”, что буквально значит горожанин.
Вид на Авлабар - район Тбилиси, где компактно проживали армяне. Дореволюционная открытка.
[показать]
[показать]

Самые высокие и ответственные административные обязанности возлагались на армян наравне с грузинами. Правителем Грузии с 1808 по 1811 годы был Ф. И. Ахвердов, а пост гражданского губернатора страны после упразднения вышеуказанной должности в период с 1832 по 1838 годы занимал Палавандов. Почетные граждане, состоящие преимущественно из армянских фамилий, представляли большую часть”меликов”, а также градоначальников -”меликов- мамасахлисов”, держащих в своих руках управление делами всего столичного населения, со средневековья до середины XVIII века. В 1779 году при царе Теймуразе тифлисским “меликом-мамасахлисом” был определен некто Аветик.
С середины XIX века руководство городом Тифлис осуществлял “городской голова”. Эту почетную должность занимали, как правило, армяне, что было прежде всего обусловлено большинством армянского населения в столице. Первым в Тифлисе на эту должность в 1841 году был избран местный армянин И. Измиров. Последним эту должность занимал А. Хатисов.
[показать]

Некоторые из них сыграли значительную роль в процветании города. При Я. Туманове (1870-1875 гг.) было введено городское самоуправление и основано Михайловское ремесленное училище (впоследствии - 2-я мужская гимназия, Нахимовское училище, средняя школа N25).
А. Матинов (1879-1891) способствовал благоустройству Тифлиса важными сооружениями, в частности, мостами, водопроводом, городским домом (мэрия), а также проложением трамвайных путей (конка); при нем же впервые город сделал ряд крупных займов.
Канализация, асфальтирование и газовое освещение улиц - все эти новаторские мероприятия были проведены и вошли в жизнь города благодаря А. Хатисову (1909-1917гг).
Представители высшего класса тифлисского армянского населения составляли большинство гласных (депутатов) и в городской Думе. [показать]

Знаменитые серные бани, о которых с восхищением отзывались А. Дюма, А. Пушкин и другие известные личности, составляли гордость столицы и, в основном, принадлежали армянам. Сумбатовская, Бебутовская и Мирзоевская бани считались самыми старыми и были построены в первой половине XVII века. Кроме них, по данным 1916 года, в городе функционировали бани Цовьянова, Тамамшева, Едигарова, князей Абамелика и Аргутинского. Позже к ним прибавились соответствующие заведения “банного короля” Гогилова.
Тбилисские серные бани
[показать]
[показать]
Из 7-ми действующих до революции мостов два имели “армянское” происхождение - Мадатовский, соединявший одноименный остров с правым берегом Куры, и Мнацакановский.
Мнацакановский мост.
[показать]

Низший класс тифлисского армянского населения был представлен веселыми и остроумными кинто, занимавшимися продажей фруктов, овощей, свежей рыбы, содержанием духанов, небольших винных погребов, харчевен и проч. Они вели кулачные бои, пользовавшиеся огромной популярностью у городских жителей, обладали притягательными человеческими чертами. Все это в совокупности делало их любимцами, а зачастую и героями среди остального населения Тифлиса.
[показать]

Армяне жили в столице Грузии с незапамятных времен. Первоначально небольшая их часть располагалась у подножия крепости Нарикала, близ минеральных источников. Затем они осели к юго-востоку от Исани - в районе нынешнего Авлабара.
Авлабар - район старинный, есть даже предположение, что город был основан изначально именно в этом месте. В прошлом он находился за пределами крепостных стен, и даже есть мнение, что название переводится с арабского как “квартал за стенами города”. Но есть и другие версии. Согласно одной, слово происходит от грузинских “авла” и “бари” - что означает “подъем” и “ровное место”, т. е. “Ровное место, куда поднимаются”. Действительно, Авлабар расположен на высоком плато. Согласно другой версии, название района восходит к арабскому “Местность вокруг дворца” - действительно, именно здесь располагался дворец грузинских царей. Здесь находился царский Метехский замок, от которого сейчас остался только храм.
С. М. Прокудин-Горский. Метехский замок.
[показать]

Впоследствии в Авлабаре селились армяне и интеллигенция. Сейчас он знаменит также собором Самеба, президентским дворцом, руинами собора Аветаран и своей своеобразной атмосферой, которая еще не до конца выветрилась. Возможно, в будущем из-за присутствия президентского дворца и собора этот район станет более официозным.
Собор Самеба
[показать]
Немного справочной информации: высота верхнего храма составляет 105,5 метров (без надкупольного креста 98 метров и крест 7,5 метров), протяжённость с востока на запад - 77 метров, с севера на юг - 65 метров, общая площадь — более 5.000 квадратных метров.
Собор Самеба является третьим по высоте православным храмом в мире.
[показать]
Руины церкви Шамхорецоц Сурб Аствацацин (Кармир Аветаран)
[показать]
[показать]

Район хаотичен и алогичен, тут нет ни одной длинной улицы, все короткие и непредсказуемо перетекают одна в другую. Чаще в район попадают со стороны Старого города по метехскому мосту. К сожалению, этот мост и прилегающие здания перестроены за последнюю сотню лет и выглядят не так эффектно, как в далеком прошлом.
Сквер в Авлабари и вид на армянскую церковь.
[показать]

Перейдя мост, надо подняться к храму Метехи, возле которого находится одна из лучших смотровых площадок в городе. Раньше тут был царский дворец, потом тюрьма, потом все снесли и сделали смотровую площадку. Отсюда вы видите то, что видели грузинские цари из окон своего дворца.
[показать]
До недавнего времени Авлабар оставался практически единственной заповедной зоной Старого города, где сохранился его неповторимый колорит. Только здесь, в уютных одноэтажных домиках, стайками сбегающих по крутым улочкам с возвышающейся над городом горы Элиа к его центру, можно ощутить всю прелесть милой старины.
[показать]
[показать]
Авлабар над Курой
[показать]

Есть станция метрополитена - “Авлабари”. Около наземного вестибюля имеется небольшая площадка, на которой целый день толпятся люди: курят, общаются, обсуждают свои дела… Рядом с метро стоит современный многоэтажный дом - единственный в округе. Сразу же за домом начинается подъем на авлабарскую гору.
Станция метро "Авлабари"
[показать]
[показать]
Улицы вымощены камнем, хотя на узких тротуарах кое-где видны следы асфальта. Дома, одно-двухэтажные, объединены в так называемые “итальянские дворики”. Большинство из них очень старые.
[показать]
[показать]

На вершине горы стоит храм святой Троицы, построенный на территории уничтоженного в 1936 году старинного армянского Ходживанкского кладбища. По словам местных жителей, это один из самых больших храмов в мире.
[показать]
Кроме наземного храма, есть еще и подземный. В то же время участь трех армянских церквей в Авлабаре плачевна: Сурб Минас обезглавлен и заброшен, Сурб Кармир Аветаран обрушился несколько лет назад и лежит в руинах, а действующий Сурб Эчмиадзин находится в аварийном состоянии.
Недействующая армянская церковь Сурб-Минас
[показать]
Собор Аветаран был построен где-то в XVIII веке. Одно время он был самым высоким храмом в Тбилиси. Его взорвали в 1989 году.
Храм Сурб Эчмиадзин построен армянами, переселенцами из города Эчмиадзин. Предположительно, строилась в 1806-1809 годах, хотя есть и более ранние датировки. Храм пострадал от землетрясений и метростроения, с 2006 по 2010 годы находился на реконструкции. Сейчас это действующий армянский храм.
Храм Сурб Эчмиадзин
[показать]

Большое здание за сквером - Армянский драматический театр.
[показать]
За театр вдаль уходит проспект Кетеван Цамебули. На север от площади идут две улицы - улица Месхишвили приведет к воротам храма Самеба, а улица Гонашвили - туда же, но к боковому входу. Там, на Гонашвили, находится хороший базар, совершенно неиспорченный цивилизацией. Если пройти за базар, на улицу Махата, то можно выйти к лучшему в городе хостелу по имени” Tbilisi Hostel”.
Рекомендуется обратить внимание на улицу Метехи (216 метров длиной), которая идет от площади на юг. Если пойти по ней, то почти сразу слева будут развалины собора Аветаран, а в конце она упирается в храм царя Давида, стоящий на скале над рекой. Окрестности Метехской улицы имеет смысл изучать долго и тщательно. Там много всего спрятано.
[показать]
Метехский храм - официально Успенский храм. Он стоит на метехской скале над Курой, и раньше здесь находился царский Метехский дворец. Тут жили и Ираклий II, и его предшественники. Остатки дворца дожили до 30-х годов, когда Берия велел их ликвидировать.

Сейчас здесь только храм и хорошая смотровая площадка. Сам храм построен в XII веке, но позже его сожгли монголы. В 1289 году храм восстановили, но потом его снова разрушили персы, так что современный храм - результат перестроек XVII века. Храм интересен тем, что в нем захоронена святая Шушаник.

Президент Грузии Михаил Саакашвили поселился в Авлабаре (комплекс президентской резиденции проектировался на базе зданий дореволюционного департамента жандармерии - ныне городской автоинспекции), и уже одно это сделало район элитным местом города.
[показать]

отсюда