Тайны еврейских мудрецов. т.7, стр. 8-9
28-07-2013 09:34
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Напоминаю, что это выдержки из книг Вадима Рабиновича, Киев.
Лучше положиться на Б"га, даже если Он не обеал сделать, «чем надеяться на человека», даже
если он и обещал сделать (Виленский Гаон на Мишлей, 14:26).
Сам факт того, что вы знаете о чьей-то беде, означает, что в ваших силах ему помочь. Иначе —
почему это знание вошло в ваш мир?
Если жизнь не ценят, она уходит.
Большинство трагедий в нашей жизни являются следствием нашего поведения, нашей слепоты
и неосторожности в пользовании словом.
Хранить злобу — все равно, что позволить кому-то, кого вы не любите, безвозмездно проживать в
вашей голове.
Есть такие люди, которым не дано при жизни видеть результаты своих усилий.
— 8 —
Всевышний любит все творения, но для некоторых
Его любовь проявляется более явно.
Если ты видишь, что нужно исправить, и знаешь,
как это сделать, значит, ты нашел место в мире,
которое Б"г оставил для тебя, чтобы ты мог это
осуществить. Но если ты видишь только, как оно
безобразно и неправильно, тебя самого надо исправлять.
Возвысивший может с легкостью низвести с
высоты — Господь дает и Господь отбирает — и
бессмысленно возмущаться таким положением
вещей.
«Чем отличается мудрый от умного? Мудрый
умеет не попадать в положения, из которых ум"
ный сумеет выйти» (раби Ицхак из Ворки).
«Даже там, где человеку совершенно ясно, что
это — «нечисто», он должен говорить об этом не с
уверенностью, но как бы подвергая сомнению. Об
этом сказали мудрецы: «Приучи свой язык гово-
рить «я не знаю» (Вавилонский Талмуд, трактат
Брахот, 4 а).
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote