«Хочу обратно в СССР!» «Я так по тебе скучаю, моя великая Родина!» «Пища была здоровой и вкусной, право на труд и отдых неприкосновенны, мы гордились своей страной!» Тенденция стала настолько выраженной, что игнорировать её бессмысленно: всё больше людей тоскуют по безвозвратно ушедшему прошлому.
Почему так происходит?...
Профессиональная реализация
Во времена Советского Союза карьера была предопределена: выпускник вуза, ПТУ или техникума устраивался на предприятие по распределению. Проработать всю жизнь на одном месте считалось почётным, а на пенсию провожали с формулировкой «на заслуженный отдых».
Социальные гарантии незыблемы: даты выплат аванса и заработной платы соблюдались неукоснительно, оплачиваемый отпуск использовался полностью, а уж увольнение по причине «ликвидации организации» было попросту невозможным.
Через профсоюзные организации предприятий работникам давали путёвки в санатории (с покрытием от 70 до 100% стоимости) и пионерские лагеря, но самой весомой была возможность получить бесплатное жильё.
Внутренней конкуренции нет. Зарплата, пусть и небольшая, но идёт. Спешить некуда и незачем. Настоящее и будущее понятно, прозрачно, стабильно.
В магазинах среди пирамидок консервов или рядов скучной однообразной одежды дремали продавцы. Помощь в покупках не относилась к их обязанностям, обычный ответ – «Товар перед вами».
Сравним: cейчас реально сделать карьеру в коммерции, банковской и финансовой сфере, программировании. Сложнее приходится инженерам (проектных, сервисных работ, строителям): выбор предложений невелик, преемственность, дающая возможность получать опыт, нарушена, поскольку поколения инженеров в лихие 90-е «выпали» из обоймы, не имея возможности работать по профессии. Ещё хуже обстоят дела в производстве и сельском хозяйстве: в масштабах страны их просто нет, они уничтожены.
Говорящие о несоизмеримо больших возможностях реального времени, ссылающиеся на учёбу и развитие карьеры собственных детей в качестве преимущества указывают возможность не только учиться, но и работать за границей. А это значит, что Россия щедро складывает отборные яйца в чужие лукошки.
Страна превратилась в государство «купи-продай» и похожа на старуху-процентщицу Достоевского: всё, что мы умеем – это давать людям деньги взаймы да перепродавать с наценкой низкопробный товар.
Все области деятельности коммерциализированы, поэтому сложно найти квалифицированного стоматолога, который не обнаружит вам несуществующий кариес в десяти здоровых зубах; мастера по ремонту бытовой техники, способного честно провести диагностику и устранить не мнимую, а реальную проблему.
У молодёжи произошёл сдвиг ориентиров в сторону заработков в Tik-Tok, Instagram и иной совершенно никчемной деятельности, не приносящей ни развития, ни пользы, но зато – шальные деньги и популярность низкого пошиба.
Деньги стали основным мерилом успешности.
Товары и услуги
«Дефицит», «достать», «блат» – слова-приметы советского времени. Вспомним фильм «Блондинка за углом», где главная героиня Надежда, работающая продавцом гастрономического отдела, но «сидящая на дефиците», представляется окружающим образцом успешности.
Идея всеобщего равенства и братства разбилась о неодолимое человеческое стремление использовать статус, власть, связи для повышения уровня своего благосостояния.
В списке дефицитных товаров значились самые элементарные позиции: хорошая вырезка (в магазинах только кости с крупинками мяса, фрагменты с большой прослойкой жира и прочая некондиция), конфеты «Птичье молоко», бананы, даже определённые виды консервов; далее шли мебель, бытовая техника, сантехника; одежда, обувь, косметика. Несколько раз маме удалось купить в косметическом отделе помаду, дезодорант, духи «Дзинтарс» – это считалось большой удачей.
Фильмы того времени стали ярким свидетельством творящегося абсурда, вспомним хотя бы диалог между Семёном Семёновичем Горбунковым, вернувшимся из круиза, и его женой:
– Сеня! А ты Софи Лорен видел? А «Кока-колу» пил? Ну и как?
Или героиню Людмилы Гурченко, по инерции бегущей вместе со всеми занимать очередь за эмалированным тазом, который ей, в общем-то, не нужен.
Почти в каждом доме можно было найти одинаковые холодильники, кастрюли, чайники, телевизоры, стиральные машины. Их внешний вид и надёжность порой оставляли желать лучшего, но что характерно: это были предметы быта ОТЕЧЕСТВЕННОГО производства. Существовала и лёгкая, и тяжёлая промышленность. Сейчас нет ни той, ни другой.
Да, в магазинах есть всё. Толпы людей слоняются по торговым центрам, лениво примеряя одежду, обувь, прицениваясь к вещам, в которых не слишком нуждаются.
Жизнь превратилась в «крысиные бега»: мы соревнуемся друг с другом за мнимый престиж, дороговизну машины, марку часов или одежды, забывая, что, какой бы красивой ни была обёртка конфеты, суть всё-таки в её вкусе, а не в фантике.
Обрастая тоннами вещей, часть из которых приобрели импульсивно, поддавшись рекламе или общему ажиотажу, не отдаём себе отчёта, что поступаем так потому, что взрослели и жили в те самые времена дефицита и до сих пор не можем избавиться от психологии человека с низким уровнем достатка, имеем комплекс «беспризорника», которому ещё вчера было нечего есть и нечего носить.
Это ведь они, «беспризорники», рвут подмётки, задирая дикие цены на курортах Крыма и Краснодарского края, сдавая приезжим ободранные и грязные комнаты по цене маленького частного самолёта. Они не заботятся о своей репутации, поскольку живут так, как будто завтра снова окажутся под забором.
Культура
Я не смотрю телевизор... Мне жаль времени на переключения с канала на канал в попытках найти хоть что-то содержательное, а вместо этого натыкаться на бесконечную сериальную жвачку о девушках, приехавших из села и влюбившихся в олигархов. Я осатанела от примитивных ток-шоу, реалити-шоу, юмористических передач, которые вызывают оскомину, от лоснящихся лиц и пустых глаз современных «звёзд».
В одной из лекций Татьяна Владимировна Черниговская – учёная, специализирующаяся на нейронауке и психолингвистике, сказала: «Мозг не решето, ничего не высыпается из него. Поэтому не надо слушать плохую музыку, не надо читать плохие книги, не надо всякое дерьмо есть, не надо дрянь пить, не нужно общаться с плохими людьми – это всё там и осталось, весь этот яд там лежит».
С тех пор я смотрю на ноутбуке старые фильмы (в том числе советские), а чаще всего – старые классические спектакли в постановке МХАТ, БДТ, театра Моссовета.
Наслаждаюсь глубиной мысли, прекрасным русским языком, настоящей актёрской школой. Как скромность и грустное обаяние Евгения Леонова, трогательная, щемящая искренность Юрия Богатырёва или глубочайшая эмоциональность, психологизм «на грани» Иннокентия Смоктуновского отличаются от вопиющей пустоты тех, кого называют «актёрами» сегодня!
Именно в культурном аспекте я вижу разительное отличие настоящего от прошлого. Прогрессирует падение нравов, утрата моральных ориентиров, скудность речи, цинизм и грубость людей. .
Сразу оговорюсь: я вовсе не исповедую фанатичную приверженность советскому строю и не идеализирую его.
«Разруха не в клозетах, а в головах!» – сказал профессор Преображенский. Почему в Европе, где правит капитализм, работают социальные программы, старики получают достойные пенсии ? А мы глупо кичимся показухой в виде Чемпионатов мира и благотворительностью в масштабах Вселенной. За пределами МКАД царят в лучшем случае 70-е годы прошлого века, а то и начало XIX – c заброшенными городами, умирающими деревнями, разрухой, нищетой и грязью. Виноват в этом строй или люди, чьими стараниями реализуется извращённая, убогая модель?
Социализм строили – не построили. Капитализм затеялись ваять – опять вышло чёрт те что. В Китае социализм, так у них за считанные годы на заболоченных площадях, где выращивали рис, взметнулись небоскрёбы, протянулись линии скоростных железных дорог, стремительно развивается промышленность и экспорт, растёт благосостояние населения. Им социализм не препятствует, а нам и социализм не на пользу, и капитализм во вред. Россия похожа на того самого танцора, которому сами знаете, что мешает.
«Русский» капитализм, уверенно закинул ноги и с удобством расположился именно на обеспечении базовых потребностей: ешьте в три горла, покупайте барахло, кичитесь им друг перед другом. Но люди не защищены социально, не чувствуют себя в безопасности, не знают, что будет завтра.
Государственная машина, как ненасытное чудовище, грабастает лапищами под себя, требуя беспрестанно: дай, дай, дай! Дай свою рабочую силу без остатка, плати налоги, не смей проявлять инакомыслие, молись золотому тельцу и знай своё место.
Просела культура, этика, эстетика, мораль.
Поэтому многие и занимают позицию «избегания», мысленно возвращаясь в прошлое с его дефицитом материальных ценностей, где была человечность в отношениях, доверие, теплота, искренность.
Вопрос не в том, что прошлое идеально. Вопрос в том, как выглядит настоящее с его недобрым оскалом и золотишком, бренчащим в скрюченных алчных пальцах.
