Сразу несколько
публичных аналитиков
независимо друг от друга
приходят к поразительно
похожим выводам
относительно того, какие
системные изменения
могут сегодня произойти в
образе мышления главных
участников мировых
процессов – США и их
европейских союзников.
Сергей Исрапилов,
например, пишет
следующее, начиная свой
анализ с констатации
вещей вполне очевидных:
«Глобализация убивает тот
мир, который мы знаем.
Мишенью
заинтересованных в
глобализации
транснациональных
корпораций и банков (ТНК -
ТНБ) , а также
обслуживающих
глобализацию идеологов,
политиков, лоббистов,
международных медийных
корпораций является
национализм.
Национализм мешает ТНК-
ТНБ выводить капиталы и
технологию за границу,
мешает жонглировать
финансовыми потоками…».
Далее аналитик пишет о
судьбе мусульманского
мира, наименее
защищенного от вызовов
современного глобального
мира. «Первыми пали
ранее стабильные
политические режимы в
исламских странах. Они
обвалились прежде других
потому, что национализм и
социализм здесь – не «
родные» и относительно
новые доктрины, не
укоренившиеся в умах и
сердцах… Деструкция
мусульманского Востока
показала, что эти страны
выбрали в качестве
альтернативы … вечные
ценности религии».
Но далее Исрапилов
отмечает, что и сам Запад
находится в конечной
стадии разрушающих его
процессов, и задается
вполне правомерным
вопросом: а что выберет
Запад в качестве своей
альтернативы? «Вернется
ли к национализму ,
который сделал его
богатым и
преуспевающим, позволил
покорить мир? Или к
христианству, которое
позволит оздоровить
вымирающее общество?
Или к коммунизму,
который также –
порождение Запада?».
Очевидно, что выбор здесь
не велик. Это вряд ли будет
национализм, который
является угрозой самому
существованию
Соединенных Штатов. И уж
конечно не коммунизм!
Михаил Леонтьев, главный
редактор еженедельного
журнала «Однако », в свою
очередь, говорит о том же,
хотя и несколько по-
другому:
«Макроэкономическое
равновесие будет
восстановлено любой
ценой. Это аксиома,
которая кого-то должна
порадовать, а кого-то
напугать. Тем не менее, ее
невозможно
игнорировать. Хотя
именно этим занимались
«лидеры новой эры » на
питерском, как и на других
своих форумах. Все, что
мы будем наблюдать в
перспективе, – это процесс
восстановления этого
макроэкономического
равновесия. Возможно, это
произойдет довольно
быстро, но переходный
период на этом не
закончится. В том числе и
потому, что никаких
действительно новых
лидеров и новых идей не
видно. Старая эра, старая
модель – не жилец. А
новой пока нет. То, что
нам предлагают в качестве
альтернативы, – это
большей частью наброски
и реинкарнации моделей
еще более старых, которые
по определению не
жильцы. Они уже успели не
выжить. Ни в коем случае
не претендуя на то, чтобы
такую модель описать,
попробуем хотя бы
обозначить задачу, как мы
ее видим.
Мы, если кто помнит,
строили общество,
цивилизацию,
ориентированную на
внеэкономические цели (не
мы первые, но здесь не об
этом) . По факту эта
цивилизация не
справилась с
экономическим
механизмом реализации
этих целей. Наши
конкуренты строили
общество,
ориентированное
исключительно на
экономические цели ,
проще говоря, на наживу.
В процессе конкуренции с
нами они вынуждены были
перенимать и
воспроизводить наши
социальные ценности и
институты. После победы в
этой конкуренции
оказалось, что в этой
системе нет ни стимулов,
ни ресурсов поддерживать
эти институты. То, что мы
сейчас наблюдаем на
Западе, – это демонтаж
избыточных социальных
институтов, которые
система не хочет и не
может кормить. После
крушения советской
системы мы попали в
колею той же
общественной модели,
только в самом ее
примитивном
периферийном варианте.
Кстати, вся эта
«монетизация» социальных
институтов, а точнее их
демонтаж – это
освобождение системы от
громоздкого, абсолютно
чуждого ей бремени.
Собственно задача: после
того как
макроэкономическое
равновесие будет
восстановлено, проще
говоря, когда все это
накроется медным тазом,
выстроить модель
общества и цивилизации,
ориентированную на
внеэкономические цели
(потому как иная
цивилизация в принципе
безбожна и бессмысленна)».
То есть, другими словами,
в период «холодной»
войны, чтобы не
проиграть, все копировали
друг друга: мы –
экономические достижения
капитализма, Запад – наши
достижения в социальной
сфере, которые после
развала СССР и окончания
«холодной» войны
оказались ненужными ни
кому. Но экономические
цели, т. е. нажива, как
формулирует это Михаил
Леонтьев, сами по себе
также оказались
нежизнеспособными, что и
показал очередной и,
скорее всего, последний
кризис существующей
модели мироустройства.
Какие внеэкономические
цели должны стать
ориентиром для будущего
мироустройства, главный
редактор не уточняет, но
это очевидно и так,
поскольку модель , в
основе которой лежат
экономические цели , –
безбожна (по словам
Леонтьева), и,
следовательно, принятие
соответствующих
внеэкономических
приоритетов должно
устранить этот недостаток.
Поэтому, как бы кому этого
не хотелось, старые
модели реинкарнировать
придется.
Само по себе христианство
не может быть чем- то
предосудительным. Таким
оно становится только
тогда, когда используется
для достижения
сиюминутных целей,
какими бы благородными и
высокими они не
представлялись. И если
фанатизм, выдаваемый на
протяжении средних веков
за христианство, вдруг
вернется, то мы увидим ,
насколько это может быть
отвратительным.
Соединенные Штаты очень
близки к тому, чтобы
наступить на те же грабли,
которые однажды уже
больно ударили по
большевистской России.
Они, как и Россия, в
сиюминутном склонны
видеть рай. Но этим раем
будет уже не безбожный
коммунизм, а нечто такое,
где богу будет отведено
почетное место. Вопрос
только в том, что это будет
за бог? И этот интерес не
праздный. Если сегодня
христианство, особенно
западное, возвело достаток
в культ, порицает тех, кто
его не имеет, увещевает
угнетенных непомерным
трудом людей работать
еще больше, то что же
ожидать от него тогда,
когда религия станет
государственной
политикой? Может ли такое
произойти? Это станет
ясно совсем скоро. Сегодня
очевидно одно – не только
российские аналитики, но и
многие на Западе все
больше и больше
рассматривают
религиозно-политическое
государство как
единственный вариант для
выживания своей
цивилизации.
«И дано ему было вложить
дух в образ зверя, чтобы
образ зверя и говорил и
действовал так, чтобы
убиваем был всякий, кто не
будет поклоняться образу
зверя. И он сделает то, что
всем – малым и великим,
богатым и нищим,
свободным и рабам,
положено будет
начертание на правую руку
их или на чело их, и что
никому нельзя будет ни
покупать, ни продавать,
кроме того, кто имеет это
начертание, или имя зверя,
или число имени
его» (Апокалипсис).