Читала вчера весь день дневник бедной Софьи Андреевны Толстой. Сколько страдания от недополучения любви. Ревности к Черткову, обид на Л.Н. Какая страсть-любовь, или все то же чувство отнятой собственности. Ведь безраздельно владела 48 лет. Отдала душу, силы, молодость и такого же хотела взамен и имела. И вдруг этот переворот в сознании Л.Н. Не так жил, не туда шел, все обман. Семья, жена, дети, литература - все ложь. Вопрос жизни: зачем живу? Поиски истины. И вот нашел. Нашел новое понимание, отрицая все, что было раньше дорого. Все говорят о новом мировоззрение, выраженном в "Исповеди". Читала вчера и сегодня. Честно... по диагонали. Сначала было очень интересно, очень узнаваемо по бесконечным спорам дома. А потом уже стал буксовать. Общество, в котором живет - порочно. Наука ответа на вопрос в чем смысл жизни не дает, история, философия, религия тоже. Где оказывается правда - в народе. Простой мужик не думает о смысле жизни, а пашет, тяжело трудится, болеет без ропота, умирает без сожаления, не то, что мол наш брат интеллигент. Чего-то всю жизнь ищет, мечется. А тут можно сказать: сермяжная правда. Непротивление злу насилием. А как можно не противится насилием, или ненасилием. Это непротивление злу в сущности есть поддержка злого. Мол война идет, люди убивают друг друга, но я не буду в этом участвовать и бороться с этим не буду, я буду страдать. ОК - тоже позиция. Когда он записывает в дневнике "Буду бороться с Соней добром" я в таком же недоумении, как и его жена. А почему надо бороться вообще с любящим человеком, да и как бороться добром? Борьба это уже то самое насилие физическое, или моральное. Следующий камень теории: возлюби ближнего. С т.з. бедной его жены не было большего фарисейства. Уж куда ближе, чем жена. А возненавидел и никакие теории не помогали. Почему так раздражала?! Ну старая, ну надоела. Главное же слишком хорошо его знала и понимала. Не мог при ней кривляться, играть великого мыслителя, которым уже не являлся. Эти все теории ухода в народ были игра с собой. Прятки. И Софья это понимала. Он слишком любит свое удобство, чтобы уйти от этой сытой барской жизни. Вот где была трагедия. В уме понимал безнравственность паразитизма барства, с другой жил в этом и хорошо жил. Откуда эти теории о долге перед народом? Почему труд крестьянина более почетен, чем мой? Крестьянин просто делает то дело, в котором он родился. Откуда это презрение у простого народа к людям умственного труда? Хотя при первой возможности эти самые крестьяне едут в город и хотят легкой, удобной жизни. Почему инженер, или учитель, или писатель в долгу перед крестьянином? Какая-то ерунда. Какие-то идиотские комплексы вроде негров в Америке, или арабов в Израиле. Кто раб? Я слабая еврейская девочка с двумя образованиями, едущая в колхоз помогать крестьянам. Вижу, как в это время они слоняются в безделье. Так кто кого кормит? Сколько лет гоняют ИТР и служащих в колхозы то на сено, то на картошку. Я не родилась в деревне, не знаю крестьянского труда и не приспособлена к нему. Но я почему-то должна была это делать. Человек должен делать свое дело и не морочить себя и других теориями о правильной жизни. О смысле жизни. Смысл в том, чтобы любить своих ближних и помогать им нести ношу жизни. Работать, учиться, учить, наслаждаться каждым мгновением радости. Толстовство оказалось так же нежизненно, как множество таких же прекраснодушных, умозрительных теорий во все времена. Истина, открывшаяся Толстому через простого мужика не моя истина. Если он не понимал какая великая труженница была его жена и он окруженный 10 помошниками упрекал ее в роскоши, праздности и пр., то что можно говорить о его понимании истины и смысла жизни. Прекрасный, гениальный писатель, тонкий психолог и глупый человек. Как такое может сочетаться? В жизни людей - да.