без остатка!!!!! :))))))))))))))

Ranin, Вот в том то и суть!
Ибо остаток это породит транжирство и скупердяйство.

Шар, настоящий творец никогда не ограничит себя вздорными обстоятельствами..

Юрий_Мишенев, А что такое вздорные обстоятельства? И Кто такой настоящий творец?

Шар, интересная мысль........

Ответ на комментарий Отрада # присоединяюсь......

А что говорят об этом ВЕДЫ?:))

REMEUR, Дык ктож их читал и слушал?
Однако пифагорейцы утверждали : Бог из единицы создаёт двойку, из двух тройку, а их трёх все остальное. В сути я только перефразировал древнее утверждение. Высветил так сказать Засветив некоторые моменты :)

Я читаю веды:)),но комментировать их трудно.А вот
Платон:
Помимо материи Платон в качестве начал признает образец, т. е. идеи, и бога — отца и причину всего [16]. Идея у бога есть его мышление [17], для нас она — первое умопостигаемое, в материи — мера, для чувственного космоса — образец, в себе — сущность. Вообще все возникающее по замыслу должно возникать в соответствии с чем-либо: до него (как в случае возникновения чего-то одного от другого, например от меня — моего отражения) должен существовать образец. И хотя не для всего есть внешний образец, любой ремесленник всегда придерживается образца в себе самом, а его форму воспроизводит в материи.
http://www.nsu.ru/classics/bibliotheca/plato01/albin.htm
Современный взгляд
Известно, что группово-теоретические и топологические методы эффективно могут быть, применены при трактовке физических проблем. Известим исследования о дискретном характере структуры пространства, а также о взаимной связи между атомными и космологическими величинами.
Однако между фундаментальными физическими величинами не установлена аналитическая связь, и эти величины определены только экспериментально, так как не существует теории, могущей дать способ их теоретического определения.
В данном сообщении приведено сжатое изложение аналитической связи между основными физическими константами.
Рассмотрим некоторый, предикативно неограниченный и, следовательно, уникальный экземпляр А. Установление тождества экземпляра с самим собою
[249x70]

Приведённая ссылка ведёт не к Ведам. а к переводу Диалогов Платона.
Любой перевод это всегда и безусловно искажение. Что на самом дела писал и имел ввиду автор из переводов его трудов вычленить не всегда возможно. а ежели и удаётся, то с большим трудом.
Что же касается установления тождества с самим собой, то приведённый пример - подлог.
Потому как с одной стороны в примере указано тождество, в другом устанавливается равенство.
Но тождество не равнозначно равенству. Это совершенно разные категории.
К примеру равенство весок 1 кг крупы и 1 кг мелочи (мелкой монеты). Согласитесь что в весовой категории эти объекты равны, но даже в ней они не тождественны...