[615x460]
У наших предков была трудная, полная забот и лишений жизнь. Наверное, поэтому они придумали столько праздников, которые были связаны и с христианскими понятиями, и с языческими обычаями, и с вехами крестьянского труда. В последний летний месяц, когда урожай практически собран и в закромах полно запасов, отмечались три Cпаса (Медовый, Яблочный, Ореховый). Последние тёплые летние деньки люди проводили с играми, песнями, плясками. Сейчас возрождаются народные ценности и традиции, и люди также отмечают один из самых «вкусных» праздников — Медовый Спас.
Первый из трёх Спасов отмечают в первый день Успенского поста, 14 августа. Это самый короткий, но не менее строгий, чем Великий, пост. Название «Медовый» связано с тем, что пчёлы к этому времени обычно уже наполняют ульи густым, тягучим и сладким мёдом. После этого дня можно есть мёд, освящённый в церкви. А слово «Спас» указывает на связь со Спасителем.
В празднике смешались православные и языческие традиции, поскольку раньше бóльшая часть населения занималась крестьянским трудом и для всех были важны определённые моменты огородных и полевых работ. В данном случае начало сбора мёда совпадало с христианским праздником.

В древнем Константинополе именно 14 августа из храма выносили Животворящий Крест, который считали защитой горожан от опасных болезней. Крест сопровождали все жители города к роднику Спаса на границе Константинополя. Затем его размещали в храме, где к святыне мог подойти и помолиться каждый желающий.

В древней языческой Руси праздник также отмечали как конец лета. Ели мёд из сот с хлебом и другими блюдами, женщины пекли медовые пряники, делали орехи в меду, жарили блины и пироги. Пили медовуху на пирах, заготавливали ценный продукт для лечения болезней.
Медовый спас — народный праздник с длинной историей, в которой смешались языческие суеверия и христианские обряды, а также крестьянские традиции. Неважно, какой будет в этот день мёд на столе — освящённый или нет, главное — благодарность Богу за богатый урожай, щедрость и готовность делиться с нуждающимися и сладким мёдом, и другими благами.