— Кстати, — обращаюсь я к присутствующим, — если уж говорить о приговоре, то я недавно посмотрел фильм, посвященный психоанализу. Называется он — «Комната сына». Начинается все достаточно симпатично — итальянец, мужчина средних лет, занимается утренней зарядкой, ведет здоровый образ жизни. У него прекрасная квартира и замечательная семья — жена и двое детей. У него интересная работа — он психоаналитик. Он занимается тем, что помогает людям преодолеть свои внутренние проблемы.

Сеанс психоанализа происходит следующим образом. Мужчина кладет пациента на кушетку, садится в стороне от него, и тот, удобно устроившись, начинает рассказывать о своих проблемах. Человек должен выговориться, рассказать обо всем, что его мучает, вытащить из подсознания все неприятные, агрессивные мысли. Психоаналитик помогает ему в этом. Пациент должен выбросить всю грязь из души, оставить ее психоаналитику и уйти очищенным и добродушным.

Когда наблюдаешь за этим процессом, понимаешь, что современный мир зажат и некоммуникабелен. Люди разучились общаться и раскрывать души друг другу, люди не могут переносить накопившиеся стрессы. Психоаналитик для них — и мать, и жена, и друг, и подруга. Человек как таковой появился в результате коллективного общения. Утрата общения приводит к деградации его высших функций и незаметно превращает его в животное. И человек пытается пообщаться хотя бы с психоаналитиком. Это первая причина, по которой пациенты платят специалисту приличные деньги. Но есть и вторая, гораздо более серьезная.

Люди платят деньги не просто так, они хотят избавиться от своих психических проблем. Но оказывается, просто так сложить свои проблемы и уйти они не могут. Их должен забрать у них психоаналитик — и заболеть их болезнями и их проблемами. И вот одна пациентка возмущается: я, мол, заплатила вам огромное количество денег, а вы мне не помогли. Психоаналитик молчит. Он не хочет брать ее болезни на себя. Если она внутренне не меняется, то избавиться от греха она не сможет никогда. Но можно попытаться сбросить свои проблемы на другого: ему за это платят деньги. А он почему-то не хочет принимать чужие проблемы. Он интуитивно чувствует, как это опасно. Поэтому он садится у изголовья пациента, чтобы тот его не видел. Потому что через глаза идет поток тонкой энергии и усиливается внутреннее взаимодействие.

На самом деле сеанс психоанализа откровенно заимствован у католической церкви. Человек приходит к священнику, для того чтобы тот помог его душе, и, внутренне подражая священнику, начинает устремляться к Богу. Его подсознание настраивается на любовь, и становится возможным изменение. Без любви ведь измениться невозможно.

Психоанализ взял у религии форму, — но не для очищения души, а для очищения подсознания, для избавления от стрессов и комплексов. Без любви и веры преодолеть свои грехи, стрессы и комплексы нереально. Но можно свои проблемы сбросить на другого, если он открыт и готов помочь.

Я вспоминаю, как пятнадцать лет тому назад в Нью-Йорке я пытался убедить одну женщину, что всех нужно простить, а для этого нужно самой быть готовой измениться. Она начала со мной спорить и упорно стояла на своем. Я решил ее все- таки переубедить. Мы спорили три часа, и в конце концов она проговорилась:

— Я уже несколько часов сбрасываю на вас свою агрессию, а вы ее не берете.

И мне неожиданно все стало ясно. Ее манера общения, агрессивность, внешнее непонимание на самом деле были попыткой сбросить на меня свои проблемы. Очистить свою душу, загрузив другого. Она так и ушла недовольной: сеанса психоанализа не получилось. Я задумываюсь, вспоминая об этой ситуации, и продолжаю говорить, обращаясь к присутствующим:

— В этом фильме — очень неожиданная развязка. К психоаналитику постоянно приходит пациент, который не хочет жить и пытается сбросить на него свою программу самоуничтожения. Тот, как обычно, пытается усилить у пациента положительные эмоции, отбросить в сторону все неприятности, но внутренне все-таки от пациента отстраняется.

И вот наступает выходной — этот день мужчина собирался провести вместе со своей семьей. Он обещал сыну поехать с ним вместе, и юноша этому чрезвычайно рад. Наконец он сможет пообщаться со своим вечно занятым отцом. Юноша мечтает о поездке, надеется, что она состоится, он полностью открыт для своего отца. И вдруг раздается звонок: психоаналитику звонит пациент и кричит, что опять хочет покончить жизнь самоубийством.

— Простите, — говорит мужчина, — у меня выходной, и я должен побыть со своей семьей.

— Если вы сейчас же не приедете ко мне, я покончу с собой! — истерически кричит в трубку пациент.

Мужчина тяжело вздыхает и переводит взгляд на близких. Надо ехать. Близкие огорченно вздыхают. У сына на глазах слезы, все его мечты рухнули.

— Я поеду с тобой в другой раз, — обещает отец.

Он не знает, что другого раза уже не будет. Психоаналитик садится в машину и едет в соседний город. Ему хочется поскорее закончить с этим делом. Хочется как можно быстрее и эффективнее помочь пациенту. Он полностью открыт для пациента, дистанции нет. Он не знает, что эта истерика является подсознательной уловкой для более эффективного сброса своих грехов на плечи другого. Он приезжает к мужчине, который так срочно его вызвал, и тот встречает его улыбаясь.

— А мне уже гораздо лучше, — заявляет он. — Как только вы сказали, что выезжаете, мне сразу стало легче.

Психоаналитик вспоминает о своей семье и о сорвавшейся поездке с сыном. Из-за сиюминутного каприза пациента он лишил себя возможности пообщаться с близкими и быть счастливым. Он едет назад, не подозревая о том, что был совершенно открытым для пациента, что получил от него огромный пакет программы самоуничтожения и что выйти эта программа может не только в нем, но и в его детях. И реализоваться не только как депрессия, но и как болезни, несчастья и смерть.

Современная наука исходит из того, что человек есть тело. Поэтому наука не может себе представить, что на тонком плане мы все едины и проблемы пациента могут перетекать к врачу. Мужчина еще не знает об этом. Он знает только, что сейчас на первое место в мире среди заболеваний выходит депрессия, что болеют ею в первую очередь люди благополучные — те, кто посвятил себя добыванию денег и добился в этом успехов. Он не подозревает о последствиях своего промаха.

А потом он возвращается домой, видит лицо жены и понимает, что случилось несчастье. Его сын погиб. Не поехав с отцом, он решил отправиться с друзьями понырять с аквалангом. Нелепая, непонятная ситуация: сын не мог и не должен был погибнуть, но он погиб. А дальше начинается — полиция, экспертиза, врачи, похороны... И вдруг с необъяснимой ясностью мужчина осознает, что смерть сына связана с его работой. Его работа убила сына. Он понимает, что больше заниматься этим делом недопустимо. Он вдруг понимает, что все эти годы он не помогал людям, избавляя их от грехов и проблем, а развращал их души, пытаясь разорвать обратную связь между поведением, чувствами человека — и его здоровьем. Мы в ответе за тех, кого развращаем. Рано или поздно он сам или его родственники должны были искупить его неправильное мировоззрение. Так же как искупил свое основатель психоанализа.

Правда, проблема еще в том, что неприятности, болезни или смерть не всегда искупают наши ошибки. Они только подталкивают нас к изменениям, но не гарантируют их.

Итак, мужчина расстается со своей работой, а потом они с женой узнают, что у его сына была девушка. Они пытаются познакомиться с ней, чтобы хоть как-то уменьшить боль от потери сына. А потом они узнают, что у девушки уже есть новый кавалер, и воспринимают это как естественное проявление жизни. А потом они подвозят ее вместе с молодым парнем от своего дома до границы с Францией, потому что ребята решили путешествовать автостопом по Европе. Молодые люди спят на заднем сиденье машины, а они с женой выходят к берегу моря. Все это происходит ранним утром. И вдруг этот человек испытывает ощущение счастья. Он обретает правильное направление. Помощь людям — это сострадание, это любовь к ним. Так ты сам становишься счастливым и делаешь счастливыми других. Если человек отказывается от любви, не хочет меняться, а хочет только избавиться от своих проблем, то, помогая ему, ты развращаешь его и в перспективе делаешь несчастными и его, и себя. Нужно учить других людей любви, изменению, развитию. Нужно поддерживать в прощении, научить жертвовать, научить воспитывать себя и других — ведь всему этому Бог нас учит. Только мы не всегда это понимаем.

 

~Лазарев С. Н. (Человек будущего. Воспитание родителей.Часть 3.)