[500x375]
Прочно укореняется та практика, которую выполняют длительное время, с благоговением и без перерывов. (Раджа Йога Сутра Патанджали)
Это главная сутра которую нужно знать каждому искателю. При чем не важно к чему Вы стремитесь к своему духовному росту, или хотите создать что то в материальном мире. Важно то как Вы это делаете.
Для достижения или осуществления любой садханы (дисциплина, средство достижения) , будь она духовной или материальной, необходимы три качества. Первое из них - Вера и Убежденность. Даже если ты работаешь на заводе у вас должна быть убежденность, что посредством работы вы достигаете своей цели. Без этой убежденности у вас не будет мотивации работать. У вас должна быть вера или убежденность, что посредством своей практики вы обязательно достигните своей цели. Займет ли это долгое или короткое время не имеет значения.
Второй аспект садханы – Регулярность или Непрерывность. Если вы чувствуете, что можете удовлетворить свою потребность с помощью той или иной садханы, то стараетесь выполнять ее регулярно. В этот период регулярной практики вы стараетесь игнорировать любые отвлекающие факторы, которые вам встречаются. Коль скоро вы отправитесь в путешествие, то, сколько времени вам потребуется, чтобы добраться до конечного пункта, зависит от непрерывности вашего движения. Вы можете двадцать раз останавливаться в пути, либо просто идти без перерыва. Если вы часто останавливаетесь, вам понадобиться больше времени для завершения пути, но если вы идете непрерывно, то завершите его скорее. Для получения всей возможной пользы от практики необходимо заниматься регулярно и без перерывов.
Очень часто люди говорят «я практиковал многие годы, и ничего не произошло». Однако, большинство этих людей не занимаются практикой регулярно. Возможно, они занимаются только раз в неделю, или вовсе не занимаются в течение нескольких недель, а затем, когда у них бывает прилив энтузиазма занимаются подолгу. Следует с самого начала понимать что заниматься один раз в неделю – это все равно, что делать один шаг вперед, а не заниматься остальные шесть дней – все равно что делать шесть шагов назад. Как можно ожидать какого- либо продвижения, действуя таким образом??? Поэтому в практике должны быть постоянство и регулярность.
Третий аспект садханы , который необходимо выполнять- это Занятие в течение длительного периода Времени. Если нам приходиться что- то делать в течение долгого времени, то мы, как правило, начинаем скучать и теряем интерес. Во внешнем осознании ум следует за чувствами, но когда мы обращены внутрь себя, и чувства следуют за умом, фактор времени не имеет значения. Так что мы должны быть преданы практике без какого либо не терпения или ожидания достижения в течение определенного времени. Если имеет место ожидание достижения в течение определенного времени, то с ним нужно поступать соответствующим образом.
Кроме того, вы должны иметь в виду, что ваше приближение к цели (которую вы ставите перед собой) ,начинается в точности как движение гусеницы, переползающей с одного листика огромного дерева на другой. Конечная цель может состоять в том, чтобы добраться до середины этого дерева, но в начале вы не можете двигаться прямо к центру. Для этого необходим другой вид осознания. С того места, где вы находитесь, вам приходиться начинать ползти подобно гусенице, для которой листок - это целый мир. Проползая через листок, она добирается до маленькой веточки, которая соединяется с большей веткой, которая соединяется с еще большей ветвью, соединяющейся со стволом дерева, который идет вниз к корням. Наш менталитет, наши ожидания, наша жизнь, наш мир- это наш листок, и мы на нем живем. На самом деле, все мы своеобразные гусеницы, живущие на своих листочках. С этого листочка мы должны добраться до основного ствола и в конце концов попытаться пробуравить отверстие в его центре. Это и есть процесс нашего с вами развития.

Свами Ниранджанананда Сарасвати