Среди учителей и Отцов Церкви блаженный Августин занимает особое место.В его жизни не найдётся ни столь любимых в нашем народе чудотворений,ни самоистязаний,ни физических подвигов.Его житие и его главная книга-'Исповедь'(Confessiones)-учит поиску Бога в себе и себя в Боге,можно сказать,постижению Бога умом.Августина можно назвать святым философом.Человек,который сам прошёл 'школу жизни' с её взлётами,падениями,искушениями плоти и духа научит читателя главному:всегда можно свернуть на правильный путь.Там есть много тем,имеющих место и в наши дни,как и всегда.Например,о том,что интересен бывает не результат проступка,а его процесс.Или человек делает что-то нехорошее не от своего желания,а за компанию с другими.Или,наконец,если делаешь что-либо без желания(даже если это доброе дело)уже не будет хорошим.И ещё много чего.Трудный, вначале, переводной с латыни текст далее становится даже разговорным.Но,немного об авторе.Аврелий Августин родился в 354г. в Тагасте(тер. нынешнего Алжира).Отец-римлянин-язычник,мать-христианка,известная позже как св.Моника.Христианство тогда было уже разрешено,но нравы были ещё более чем свободные.Существовали уйма культов,учений,систем(прямо,как сейчас!),что и привело к духовным исканиям Августина.Сначала он учится ритораке на родине,затем в Карфагене,где потом и преподаёт.Здесь сближается с манихеями,сомневается,уезжает в Рим,увлекается скептиками,стоиками,неоплатониками.Вскоре он в Медиолане(Милане),где встреча со св.Амвросием повернула его к христианству(в 386г.,правда,крестился Августин год спустя).Вскоре он уезжает на родину,в Африку.В 396 его избирают епископом Иппона.В этом сане он находится до смерти в 430г.,ведя борьбу с донатистами,пелагианами.Прах Августина сначала перевозится лонгобардами на Сардинию,а затем в базилику Павия в Рим,где находится по сию пору.
Такой вот Августин и его жизнь-без чудес,без сказок.Чудо здесь во внутреннем переломе и изменении.И никогда не поздно изменить себя к лучшему.