Это цитата сообщения Оксана_Лютова Оригинальное сообщение
Куда делись гунны?
Этот народ китайцы прозвали «хунну», европейцы же называли их гуннами. Изначально они были степными кочевниками, жившими на северных рубежах Китая. Но во II веке нашей эры окрепшее в тот момент китайское государство было полно решимости навсегда избавиться от беспокойных хунну. В целой серии войн хунну были разбиты и, чтобы не погибнуть, двинулись на запад, подчиняя и вытесняя все прочие народы, которые встречались им на пути. Они покорили кавказские племена аланов, вытеснили готов из Восточной Европы в Западную. Кроме того, гунны присоединяли к своему союзу те народы, которые соглашались платить им дань.
Степные воины на картине современного художника.
К середине V в. н.э. в союзе с гуннами были булгары, остготы, герулы, гепиды, сарматы и многие другие племена. Все они участвовали в завоевательных походах гуннского вождя Ругилы. После его смерти, племянник Ругилы — Аттила избавился от своего соперника Бледы (тот погиб на охоте при невыясненных обстоятельствах) и сам повёл несметные полчища гуннов и их союзников на Запад. Римские священники прозвали его «бичом Божьим» и считали, что Аттила и его гунны посланы в наказание за грехи. У них были все основания для страха. К 447 году Аттила взял штурмом и осадой 60 городов и укреплённых пунктов на Балканах, в Греции и в иных провинциях Римской империи.
Только в 451 г. н.э. объединённая армия римлян и вестготов под командованием полководца Аэция в битве на Каталаунских полях смогла разгромить гуннов. Однако уже в следующем году Аттила вторгся в Италию, разграбив Аквилею, Милан и другие римские города. Но через год Аттила умер, и гунны остались без вождя. В 454 году они потерпели поражение в битве при реке Недао в Паннонии, им пришлось отступить в степи Причерноморья. Попытки гуннов прорваться на Балканский полуостров в 469 году оказались безуспешными. После этого упоминания гуннов в исторических источниках пропали.
Какими были гунны? Римский историк IV в. н.э. Аммиан Марцеллин описывал их так: «Все они отличаются плотными и крепкими руками и ногами, толстыми затылками и вообще столь чудовищным и страшным видом, что их можно принять за двуногих зверей или уподобить сваям, которые грубо вытёсываются при постройке мостов. Гунны никогда не прикрываются никакими строениями, питая к ним отвращение как к гробницам. Кочуя по горам и лесам, они с колыбели приучаются переносить холод, голод и жажду; и на чужбине они не входят в жилища, за исключением крайней необходимости; у них даже не считается безопасным спать под кровлей».
Однако другой римлянин, Приск Панийский, живший через век после Аммиана и бывший послом к вождю Аттиле, описывает уже не кочевников, а быт вполне оседлых жителей: «Переправившись через какие-то реки, мы приехали в огромное селение, в котором, как говорили, находились хоромы Аттилы, более видные, чем во всех других местах, построенные из брёвен и хорошо выструганных досок и окружённые деревянной оградой, опоясывавшей их не в видах безопасности, а для красоты. За царскими хоромами выдавались хоромы Оногесия, также окружённые деревянной оградой; но она не была украшена башнями подобно тому, как у Аттилы. Внутри ограды было множество построек, из которых одни были из красиво прилаженных досок, покрытых резьбой, а другие — из тёсаных и выскобленных до прямизны брёвен, вставленных в деревянные круги».
Примерно в VI-VII веке гунны полностью растворились среди прочих кочевых народов, продолжающих прибывать из Великой Степи. В эти века в Прикаспийском Дагестане существовало государство, которое называли «царством хонов» (возможно, искажённое написание слова «гунны»). Его столицей был город Варачан, большая часть населения сохраняла кочевой быт. Правитель этого царства носил тюркский титул эльтебер и признавал себя вассалом Хазарской империи. В 682 году правитель хонов Алп Илитвер принял посольство из Кавказской Албании во главе с епископом Исраэлем и вместе со знатью перешёл в христианство. Судьба этого царства в последующие века неизвестна.
Считается, что часть гуннов ассимилировалась в Венгрии, другие вошли в состав булгарских племён. Есть также версия, что некоторые гунны ушли далеко на восток и стали основателями чувашского народа. Анализ генетического материала из гуннских захоронений показал, что среди гуннов были представители множества этносов — монгольских, тюркских, европейских. Слово «гунны» было собирательным, к кочевникам присоединялись люди из самых разных народов.
По этой причине нельзя отследить генетические маркеры гуннов у людей, живших в последующие эпохи. Достоверно выяснить, как впоследствии сложились судьбы гуннского племени, не представляется возможным.
© Булат Мамлиев