Это цитата сообщения izzida Оригинальное сообщение
САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ И ТВОРЧЕСТВО
"фиолетовая бабочка " - автор работы Алла Литвинова (Бакланова)
Самостоятельность ума - понятие несколько отличное от известной самостоятельности. Это отличие не видно невооруженным взглядом. Поэтому попытаемся разобраться в этом вопросе.
Известная самостоятельность, свойственная человеку, проявляется в действиях, которые имеют определенные позывы, исходящие из сознания. Самостоятельность такого вида предполагает выполнение работ творческого характера. И в большей степени эти работы являются шаблонными для сознания, т.е. работами, которые выполняются в соответствии с накопленным опытом конкретного вида деятельности. Иными словами, эти работы выполняются в соответствии с заранее намеченным планом и являются работами, известными субъекту, их выполняющему.
Таким образом, этот вид самостоятельной деятельности можно назвать действиями отрепетированными. А в конечном итоге можно их назвать запрограммированными действиями.
Следовательно, если рассмотреть степень самостоятельности такого субъекта, то становится очевидным, что самостоятельности, как таковой, нет, а есть выполнение работ по определенной программе. А самостоятельность может быть проявлена в моменты, когда обозначены отклонения от известной программы и преодолеваются препятствия, связанные с отсутствием знаний дальнейших действий.
Такую ситуацию можно сравнить с проявлением творчества в процессе поиска направления действий, когда отсутствуют знания по их выполнению. В итоге можно заключить, что это творчество является самостоятельностью ума человека, преодолевающего трудности процесса практического познания.
С таким доводом можно не согласиться, т.к. описанное ранее творчество не затрагивало этот аспект. Однако изначальная тема о творчестве проявлялась, как обширная и неисчерпаемая интерпретация этого процесса. Поэтому можно считать самостоятельность элементом творчества.
Однако рассмотрим самостоятельность ума более глубоко. Эту часть темы можно назвать самостоятельностью ума духовно развивающегося человека. Здесь самостоятельность имеет некоторые оттенки, которые следует проявить, чтобы увидеть корни самостоятельности.
Ум в процессе своей работы должен выйти на уровень самостоятельности единицы сознания, когда все его структуры будут способны подчиняться уму. Такой ум в духовном мире способен не только жить, но и быть активным. Но чтобы проявлялась активность ума в степени воздействия на структуры сознания, необходимо наработать энергию воли, которая должна не только питать ум, но и использоваться умом для проявления своих творческих замыслов.
Вопрос о самостоятельности ума возникает в момент снятия влияния тех структур сознания, которые обеспечивали до этого предыдущий цикл развития, и являлись внешними структурами по отношению к сознанию конкретного человека. Т.е. процесс развития человека, его умственных способностей до определенного периода духовного развития обеспечивается наращиванием потенциала ума для рождения его в будущем в сознании духовного человека в той сфере, где он способен жить самостоятельно. Эта часть вопроса в таком аспекте затрагивается впервые. Она может быть воспринята неоднозначно. Но это не меняет сути, которая может быть изложена более точно следующим образом.
Для того, чтобы человек был полноценен и мог существовать самостоятельно в духовном мире, ему необходимо достичь той сферы Вселенной (сферы сознания), в которой ему не понадобится дополнительных средств для своего существования. В общем случае эти средства можно назвать элементами искусственного интеллекта. Они, как правило, сопутствуют человеку, не достигшему качественного развития, и требуется время, а может быть и дополнительные инкарнации, чтобы эти элементы наработать естественным путем и затем исключить из обращения искусственные элементы. Это является, как уже отмечалось, необходимостью для дальнейшего пути совершенствования.
Однако вернемся к проблеме самостоятельности ума. Она сейчас уже обозначена в ином аспекте, свойственном уму человека духовного развития. В этой части необходимо затронуть проблему несоответствия обозначенных категорий самостоятельности. А если точнее - раскрыть более суть самостоятельности обыкновенного человека. В чем она заключается?
Самостоятельность обыкновенного человека как раз и заключается в его творчестве, чтобы постепенно заменить искусственно созданные, назовем также - структуры, заменяющие те способности ума, которые еще не развиты. Такой ум может развиваться не одно поколение, и во временных рамках требует от духовного мира длительного кропотливого труда по выращиванию сознания.
Процесс естественного развития сознания в этом случае является необходимостью, т.к. замена искусственных структур может происходить только путем естественного роста. Этот факт, в свою очередь, заставляет сознание в процессе роста проходить по жизни в условиях естественного отбора. Иного быть не может, т.к. помощь может быть оказана только в случае, если она не противоречит естественному процессу созревания сознания.
В итоге этого процесса созревание возможно, но только при условии проявления творчества в жизненном поиске, а значит и в проявлении самостоятельности ума.
Не раскрытым остался вопрос о сфере Вселенной (сфере сознания), где человек способен жить самостоятельно. Эта сфера Вселенной является Высшей для всех сфер, которые обеспечивают выращивание сознания. Т.е. в этой сфере Вселенной происходит начальная закладка программ выращивания сознания, которые выполняются в остальных нижестоящих сферах вплоть до физического мира.
Человек при восхождении проходит через все сферы, где проявлено его сознание, и в конечном итоге должен проявиться, т.е. родиться в последней Высшей сфере. По мере его рождения в Высшей сфере проявляются структуры ума, которые выращены с помощью Учителей нижестоящих сфер Вселенной до способности быть самостоятельными структурами. Таким образом, постепенно рождается ум, как совершенная структура Высшей сферы Вселенной.
И, наконец, несколько слов об озарении. Это состояние сознания можно назвать наиболее оптимальным, т.к. оно определяется Высшей самостоятельностью ума в творческом процессе. Озарение характеризуется как наиболее интенсивный процесс развития ума и формирования его органов намерения и внимания. Причем энергия воли трансформируется в эту сферу не только, как индуктивная энергия ассоциативного поля сознания, но и формируются независимые энергоисточникм, питающие ум энергией из нижних сфер сознания.
Процесс озарения можно развивать, чередуя рабочий процесс творчества ума с процессом отдыха. Он напоминает физическую тренировку, т.е. следуя известным правилам соблюдения режима труда и отдыха, можно стимулировать озарение к дальнейшему развитию.
Серия сообщений "художник Алла Литвинова":
Часть 1 - Рисование — активная медитация
Часть 2 - ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ЦЕНТРОВ
...
Часть 13 - Астральное зрение
Часть 14 - Практика на имени
Часть 15 - САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ И ТВОРЧЕСТВО
Часть 16 - Магия Бессознательного. Активное воображение.
Часть 17 - Загадки человеческой психики