Качества грахи [планеты] - Внутреннее "Я", душа, индивидуальность, сознание

Качества дня недели - День жизни, целостности; день чистого сознания, высшего "Я"; праздник

Какой человек рождается в этот день - герой или воин; победитель в сражении; щедрый, совершающий добрые дела; энергичный и полный энтузиазма и энергии; с темно-красным цветом лица; особенный, выдающийся, утонченный; восприимчивый

Благоприятная деятельность - Наслаждаться жизнью, Солнцем; обратить внимание на индивидуальность, на свое внутренне "Я"; быть на природе; работа, связанная с золотом, медью, деревьями, шелком, огнем; коронация

Неблагоприятная деятельность - Не идти на поводу у эго; не быть мелочным; не быть инертным или привязанным; не быть ленивым; не лгать; не быть жестоким

Какую одежду надевать Золотистую, желтую, оранжевую

скопированно из группы Душевная Беседа http://vkontakte.ru/club32190345

Солнце
Первым в состязание вступил приверженец Солнца, ибо Солнце — ярчайшая из планет. Львиная грива обрамляла широкое лицо этого пандита, сиявшее подобно самому Солнцу, — лицо человека, преисполненного веры в себя. Достоинством, силой и властностью лучились его глаза — под стать всей его царственной осанке, и сдержанно-властный голос его гремел в тронном зале:
— Солнце — главнейшая из планет, и он благоволит ко всем, кто служит ему с постоянством и преданностью. Он есть Бог среди планет, воплощённый в форме Солнца. Всякий, кто воздает Солнцу почести от чистого сердца, избавляется от тревог, болезней и бедности, ибо непоколебимая преданность Солнцу устраняет все преграды и исполняет все сокровенные желания.
У Солнца редкие кудрявые волосы и острый, проницательный ум, наружность его весьма приметна, ростом он невысок, а голос его величав и звучен. Глаза его цвета мёда, яркие, как вино, а кости тела крепкие и прочные. Он обладает конституцией питта. По характеру он храбр и надёжен; лицо его с красноватым, медным или золотистым оттенком, ступни же ничем не привлекают внимания. Он украшает себя красными цветами и носит одежды шафранового цвета; в руке его — цветок красного лотоса. Его металлы — золото или медь, а его драгоценный камень — рубин. В теле человека он властвует над костной системой.
Всё происходит от Солнца, потому что он — душа всего. Он — царь небес и всего, что пребывает меж землей и божественными сферами. Владыка востока, он управляет событиями воскресного дня и созвездием Льва. Он — Исток Дня, светило с пламенными лучами, Вестник блаженства для мира сего. Его называют Светилом, Всёоживляющим, Животворящим источником. Творцом света и Рождающим день и Тем, чьи лучи прожигают насквозь. Хариты, семь могучих коней Солнца, — семь солнечных лучей, и они же семь поэтических размеров Вед: гаятри, триштуп, ануштуп, джагати, панкти, брихати и ушник. Без Солнца нельзя узнать время, а без времени нет ни времён года, ни поэтических размеров, ни ритма Вселенной.
Год — колесо в колеснице Солнца. Двенадцать спиц в этом колесе — двенадцать месяцев. И у каждого месяца, о царь, есть свой дэва, своя апсара и свой ракшас, и змей, и якша и риши, и гандхарва. Так, для месяца джьестха дэва — Митра, апсара — Менака, ракшас — Паурушейя, змей — Такшака, якша — Ратхасвана, риши — Атри, а гандхарва — Хаха. Дэва, риши, гандхарва и апсара принадлежат к божественным сферам, а ракшас, змей и якша — к уровням более низким.
Каждый дэва — это божество, занимающее обитель Солнца в свой месяц и в это время имеющее власть над самим Солнцем. Уделяя Солнцу часть своего великолепия, оно усиливает его несравненный блеск. Риши (провидцы) слагают гимны во славу Солнца. Гандхарвы (небесные музыканты) и апсары (божественные танцовщицы) служат солнечному божеству своим пением и танцами, а якши (полубоги) и те, кто прислуживает им, поклоняются его лучам. Змеи несут на себе светило, а ракшасы (охранители) следуют за ним. От рассвета до заката валакхильи — шестьдесят тысяч риши ростом с большой палец руки — окружают Солнце и влекут его вперёд. Итак как существа, составляющие солнечную свиту,— все эти риши, гандхарвы, апсары и прочие им подобные, — меняются с каждым месяцем, то и сияние Солнца меняется сообразно их силе, достоинствам и недостаткам. Вот почему Солнце, будучи единым, имеет двенадцать разных форм, двенадцать имён, отличительных черт и характеров.
Двенадцать солнечных дэвов — это двенадцать адитьев, сыновей Адити. Всевышний породил Брахму-Творца, Брахма породил риши Маричи, а тот — риши Кашьяпу. У Кашьяпы было тринадцать жён, и среди них — Адити, одна из шестидесяти дочерей праотца Дакши. Она родила двенадцать адитьев, чьи имена — Вивасват, Арьяман, Пушан, Тваштар, Савитар, Бхага, Дхатар, Видхатар, Варуна. Митра, Шакра и Урукрама.
Вивасват («Сияющий») имел от жены своей Санджни трёх детей: прародителя (ману) Вайвасвата и двух близнецов — Яму и Ями. Чайя принесла Вивасвату ещё трёх отпрысков: планету Сатурн, прародителя Саварни и богиню Тапати. А Санджня, приняв облик кобылицы на Земле, родила Солнцу (то есть Вивасвату, Вивасват — эпитет Солнца) близнецов Ашвинов — «Неизменно правдивых».
Вайвасват, ставший прародителем седьмой эпохи (манвантары) нашего Дня Брахмы (нашей кальпы), то есть эпохи, в которую мы живём, имел десять сыновей. Старший из этих десяти, Икшваку, появился на свет из носа Вайвасвата, когда тот чихнул. Икшваку стал основателем Солнечной династии земных царей. Потомком Икшваку был владыка Рамачандра — седьмое воплощение бога Вишну, родившегося на Земле, дабы спасти Вселенную, которую незаконно захватил демон Равана. Последним из этой династии, ведущей свой род от Солнца, был царь Брихадбала, павший на войне, о которой повествует «Махабхарата».
— Как же случилось так, что у Вивасвата сначала родились дети от одной жены, затем от второй и снова от первой? — простодушно спросил царь Викрамадитья. — Поведай нам, как это было?
— Санджня, — начал свой рассказ пандит, — жена Вивасвата, была дочерью Тваштара — небесного зодчего, которого называли также Вишвакарманом — «творцом всего сущего». Санджня, чьё имя означает «взаимопонимание» и «согласие», прожила со своим лучезарным мужем много лет и за это время родила на свет первых троих детей — Вайвасвата, Яму и Ями. Когда же сильный жар, исходящий от её супруга, стал невыносим, Санджня сотворила подставную жену, вдохнув жизнь в свою тень (чайю) и в точности передав ей свой облик. Затем она отправилась к отцу и пожаловалась, что жизнь с Солнцем из-за его палящих лучей невыносима. Тваштар, исполненный сознания долга, посоветовал дочери вернуться к мужу. Но Санджня предпочла спуститься с небес на Землю и стать кобылицей. В этом лошадином обличье она подвергла себя суровому испытанию, питаясь одной сухой травой в надежде, что это научит её выдерживать жар лучей Вивасвата.
Тем временем Чайя — тень Санджни, наделённая собственной жизнью, — родила Вивасвату троих детей: вначале Саварни, затем Сатурна и вслед за ним Тапати. Родившись от тени, эти дети, однако, вовсе не были призрачными. Саварни было предназначено стать прародителем Восьмой Эпохи, Тапати обратилась в реку на Земле, а рассказ о Сатурне и его величии у нас ещё впереди.
Чайя любила своих детей больше, чем детей Санджни, что приводило Яму в ярость. Однажды, доведённый этим до крайности, он уже готов был пнуть её ногой. И хотя он сдержался, Чайя вспылила и прокляла мальчика. Она предрекла, что ноги его отпадут от тела.
Перепуганный Яма кинулся к своему отцу с криками: «Спаси меня! Спаси меня!» Выслушав рассказ сына, Солнце поспешил смягчить проклятие и объявил, что черви съедят лишь немного плоти стоп Ямы, после чего упадут на землю. «Так проклятие исполнится, но твои ноги будут спасены», — ласково успокоил он мальчика. Но с того дня Вивасват стал подозревать, что женщина, с которой он живёт, — вовсе не его жена Санджня. Какая же мать проклянёт своего ребёнка?! Призвав к себе Чайю, он сурово потребовал от неё ответить, отчего она не относится ко всем детям одинаково. Не получив вразумительного ответа. Солнце разгневался и уже готов был проклясть тень своей жены, но та, испугавшись его ярости, рассказала ему всё. Вивасват тотчас же отрёкся от Чайи и изгнал её из своих владений, после чего в гневе явился к Тваштару. Тот успокоил его, объяснив, почему Санджне так тяжело было жить с ним, и предложил выход из положения. Когда великолепное светило согласился с планом, Тваштар привязал Солнце к своей мельнице, которая смолола часть его жара. Из этой части солнечного сияния Тваштар выковал диск для Вишну-Хранителя, трезубец для Шивы-Разрушителя, воздушную колесницу для Куберы, бога богатства, и копьё для Картикеи — предводителя войска богов.
Теперь, когда жар его смягчился, Вивасват отправился на поиски Санджни. Обнаружив её на Земле в обличье кобылицы, он обернулся жеребцом и попытался приблизиться к ней. Она же, не узнав его, отпрянула и помчалась прочь. Но Вивасват преследовал её, подстёгиваемый великим желанием, и, настигнув её, изверг своё семя ей в рот. Она же, испугавшись, что это не семя мужа её, изгнала его через нос. Из этого могучего семени появились близнецы Ашвины, которых Веды восхваляют как «Неизменно Правдивых».
Именно Яма, сын Санджни, забирает души тех, чей жизненный путь подошёл к концу. Он — Хранитель юга. Однажды Яма обернулся вороном, испугавшись царя демонов Раваны. С тех пор все вороны почитаются слугами Ямы. Начикетас и Маркандея принесли умилостивительную жертву Яме и обрели бессмертие, одержав победу над смертью. Преданным служением Савитри вынудила Яму воскресить её мужа Сатьявана из мёртвых. Я склоняюсь перед Ямой, богом смерти, — закончил пандит неожиданно робким голосом, надеясь этими словами отдалить свидание с грозным богом смерти на срок как можно более долгий.
— Кажется, — промолвил многознающий царь, — Карна тоже был сыном Солнца?
— Да, владыка, — с одобрением ответствовал служитель Солнца. — Великий воин Карна (имя которого означает «ухо») был отпрыском бога Солнца и земной девушки Кунти. Он родился с серьгами в ушах и в сверкающем панцире. Серьги и панцирь эти были его плотью и делали его неуязвимым для любого оружия. Повелитель богов Индра опасался, что Карна убьёт его сына Арджуну во время великой войны, о которой повествует «Махабхарата». Представ перед Карной, Индра обратился к нему с просьбой, умоляя отдать ему эти знаки божественной силы. И Карна сорвал панцирь и серьги со своего тела, невзирая на боль, и отдал просящему, даже не подумав о том, что теряет свою неуязвимость. За такое небывалое бескорыстие Индра восславил Карну, назвав его богом среди дарующих.
Подобно своему сыну Карне, владыка Солнце и сам был великим дарителем. Когда Арджуна и его братья отправились в изгнание и жили в лесу, у них не было ничего, кроме оленьих шкур и пальмовой коры, чтобы прикрыть свою наготу. Не хватало даже сосудов для питьевой воды. И тогда Юдхиштхира, старший из братьев, следуя наставлениям жреца, совершил по всем канонам обряд поклонения Солнцу и почтил сияющего бога жертвоприношениями. За это ему был дарован Акшаяпатра — «неоскудевающий горшок», который исполнял все желания его сердца. Чего бы ни пожелал Юдхиштхира, волшебный горшок тут же доставлял ему это.
В годы своего ученичества Хануман, бог-обезьяна, который помог владыке Рамачандре в борьбе с Раваной («Ревущим»), захотел в совершенстве постичь Веды и все сопутствующие им учения.
Прежде всего он обратился к Юпитеру, наставнику богов, но тот отказался обучать обезьяну, постоянно прыгавшую с места на место. В огорчении отправился Хануман к Солнцу, и тот спросил его: «Как же я буду учить тебя, если сам нахожусь в вечном движении?» Хануман ответил: «Я тоже буду беспрестанно двигаться перед тобой». Так, благодаря великодушию Солнца, Хануман смог изучить Веды.
Благодаря владыке Солнцу обрёл Белую Яджурведу и риши Яджнавалкья. Великий риши Вьяса, разделив Веды на четыре части, раздал их четырём ученикам. Яджус — текст, написанный по преимуществу в прозе, — был передан Вайшампаяне, который был гуру Яджнавалкьи. Однажды Вайшампаяна, рассерженный самонадеянными речами Яджнавалкьи, сказал своему ученику: «Ты надоел мне, ученик, унижающий своего гуру! Уходи! Но прежде, чем уйдёшь, оставь все знания, что ты получил от меня!»
Яджнавалкья послушно изверг из себя все яджус-мантры, которые успел выучить, и ушёл. Увидев разбросанные на полу мантры, другие ученики, обернувшись куропатками, жадно склевали их. Благодаря этому необычному пиршеству яджус-мантры образовали ветвь Яджурведы под названием «Тайттирия» («Произошедшая от куропатки»).
Яджнавалкья же занялся поисками таких ведических гимнов, которые были бы неведомы даже его гуру. Чтобы обрести вдохновение и добиться цели, он возносил молитвы и совершал обряды в честь Солнца в образе Сурьи Нараяны («Солнца как верховного владыки»). Своими молитвами Яджнавалкья умилостивил владыку Сурью Нараяну, и тот, обернувшись конем (ваджи), предстал перед ним и вручил ему яджус-мантры, никому дотоле не известные. Это несметное множество гимнов Яджнавалкья разделил на пятнадцать циклов, известных как «Ваджасани» («извлеченные из конской гривы» или «полученные от быстроногого»). Они образовали ветвь Яджурведы, называемую «Ваджасаньей».
Плохое положение Солнца в гороскопе, о царь, может привести ко всевозможным недугам, — продолжал служитель Солнца, — и прежде всего к болезням кожи, таким, как «белая проказа» . Служение же владыке Солнцу помогает исцелиться от всех хворей и делает кожу блестящей, сияющей, как само Солнце. Однажды риши Дурвасас, слывший придирчивым и сварливым, пришёл в гости к владыке Кришне в его столицу Двараку. Владыка Кришна принял мудреца с великим радушием. Однако сын Кришны, Самба, стал насмехаться над вспыльчивым риши. В первый раз Дурвасас сдержался, желая, чтобы Кришна оставался о нём хорошего мнения. Но когда Самба снова принялся дразнить его, риши не выдержал и проклял мальчика, наслав на него белую проказу. Услышав о проклятии, владыка Кришна поспешил попросить прощения у вспыльчивого мудреца за обиду, которую нанес его сын, и узнать средство, которое может освободить от порчи. Дурвасас ответил: «Пусть мальчик даст обет почитать воскресенье священным днём и станет преданным служителем Солнца». Самба так и поступил и, исцелившись, возвёл чудесный храм Солнца в благодарность.
Вот почему подобает возносить молитвы и поклоняться всемогущему владыке Сурье Нараяне. Читая Гаятри, брахманы обретают ясность ума и проницательность, а обряд приветствия Солнца дарует йогам здоровье, силу и высшее знание. Тот, кто постоянно повторяет священный гимн «Адитья Хридайя», побеждает всех своих врагов столь же уверенно, как владыка Рамачандра уничтожил в битве Равану. Свет, исходящий от владыки Солнца, и сияние его столь велики, что тот, кто медитирует на Сурью Нараяну как душу и верховное божество всего сущего, очистителя от всех грехов, прозревает от слепоты телесной и избавляется от невежества — слепоты духовной. Таков владыка Солнце, пред которым я падаю ниц, приветствуя его ежеутренний восход.

Одна старая женщина исполняла обет поклонения Солнцу по воскресеньям, что принесло ей благополучие и достаток. Соседка завидовала её процветанию и считала, что таким богатством она обязана торговле кизяком, который старуха делала из навоза соседкиной коровы. И решила она держать корову на привязи в доме, чтобы старухе негде было взять навоза. В следующее воскресенье, не имея возможности собрать навоз, старая женщина впала в уныние. Как ей было справиться с этим препятствием на пути к исполнению священного обета? Ведь теперь она не могла покрыть полы свежей обмазкой из навоза и соломы и сделать подношение Солнцу. От огорчения она ничего не ела целый день. Так ничего и не придумав до самой ночи, она легла спать, мучимая голодом и жаждой, умирая от беспокойства и тревоги. Но владыка Солнце явился ей во сне и спросил о причине её страданий. Услышав, что старуха переживает из-за прерванного обета, он излил на неё потоки сочувствия и пообещал, что подарит ей корову, чтобы больше с ней не приключалось таких неприятностей. Узнав, как усердно эта старая женщина исполняет обет, он пообещал, что потомки её всегда будут богаты и многодетны. После этого владыка Солнце исчез.
Настало утро. Старуха вышла из дома и увидела, что у неё во дворе стоит корова с теленком. Сразу же вспомнив свой сон, она быстро привязала корову и позаботилась о том, чтобы та не испытывала никаких неудобств. Когда завистливая соседка увидела корову у дома старой женщины, удивлению её не было предела. Когда же корова у неё на глазах подняла хвост и вместо навоза из-под него посыпалось чистое золото, соседка и вовсе онемела от изумления. Но вскоре она пришла в себя и, по-воровски озираясь, прокралась во двор старухи и подложила вместо золота навоз своей коровы.
Прошло несколько дней, и владыка Солнце стал недоумевать: «Как же так? Почему моя корова до сих пор не помогла этой старой женщине выбраться из нужды?» Когда же понял он, что происходит, то с помощью своей силы создавать иллюзии сотворил ужасный ураган — такой мощный, что порывы ветра выворачивали из земли вековые деревья. Поверив этому видению, старуха завела корову со двора и привязала её в доме. И на следующее утро корова одарила свою хозяйку золотым навозом. Обрадовалась старуха и оставила корову в доме, чтобы надёжнее защитить её.
Так соседка лишилась возможности красть золотой навоз. Но, движимая жадностью, решила она достать золото хитростью. Завистница отправилась к царю и сказала ему: «О великий царь! Моя старая соседка держит корову, которая приносит ей золотой навоз. Сколько пользы принесла бы эта корова народу нашей страны, если бы ты взял её себе!» Поддавшись этим уговорам, царь приказал воинам привести к нему корову. Корову привели и передали пастухам, которым было велено не выбрасывать ни капли её навоза.
В ту ночь царь не мог заснуть от переполнявшего его предвкушения. Однако, явившись на следующее утро в коровник, он увидел не что иное, как обыкновенный навоз. В гневе царь приказал схватить и привести к нему старуху. «Разве твоя корова не даёт золотого навоза? — спросил он её. — Именно поэтому я пожелал забрать её себе. Почему же этого не происходит?» Но когда старуха рассказала ему всю историю, царь устыдился и смиренно промолвил: «Прости меня, старая матушка. Я взял корову по невежеству своему. Виновата твоя соседка, и я накажу её». Затем он приказал всем своим подданным совершать поклонение Солнцу каждое воскресенье. И в результате все враги царства были повержены, а владения царя расширились во все стороны.


О, Боже, Ты Высшая Душа и Хранитель Вселенной.
Жена, дети, богатство, земля все это действие Твоей Майи.
О Бог богов, даруй мне свою милость и благословения, ничего другого я и не ищу.
О Рама, пусть мой ум всегда будет направлен на Тебя, не оставь меня без своего внимания.
Ом Тат Сат.

Рама, лицо которого выражало задумчивость, готовился к новой битве с Раваной.
Всезнающий риши Агастья, который присоединился к богам наблюдавшим за сражением, обратился к Раме с такими словами.

О Рама, сильнорукий Рама, слушай эту вечную тайну,
которая поможет Тебе уничтожить всех врагов в сражении.

Этот святой гимн(Адитья-хридаям) посвященный Адитье,
принесет Тебе победу над всеми врагами и его воспевание дарует высшее благо.

Этот гимн дарует счастье и благополучие во всем,
он разрушает все грехи, беспокойства и мучения, и дарует долгую жизнь.

Поклоняйся Тому, Кто излучает свет, когда полностью восходит,
Он почитаем и прославляем девами и асурами,
Поклоняйся Богу Вселенной, освещающему все мироздание.

Он душа всех богов во вселенной и всего живого,
Он самосветящийся, поддерживающий все живое и соперничество девов и асуров.

Он - Брахма, Вишну, Шива, Сканда и Праджапати.
Он также и Махендра, Кубера, Кала, Яма, Сома и Варуна.

Он - питри(предки), Васу, Садхьяс, Ашвины, Маруты, Ману, Вайу, Агни.
Он - прана и источник всех энергий и света, Он творец шести периодов.

Он - сын Адити, Творец Вселенной, Причина происходящего, Он - идущий по небу.
Он основа и свет всего, золотое сияние и творец дня.

Он - Вездесущий Господь, Кто проникает во все своим светом.
Он сила и основа семи органов чувств, разрушитель тьмы,
Великий дарователь счастья и процветания, убирающий неудачи из жизни.

Он - Причина всех причин, сияющий Рави.
Он возвещающий о новом дне, о пламени пожара.
Он сын Адити, открывающий высшее счастье.

Он - Господин Небес, рассеивающий тьму.
Он повелитель всех вед, Он - любящий воды и причина дождя.
Он текущая сила в брахманади.

Он, Круглый и сияющий желтым светом, текущий по пингале и причиняющий смерть.
Он Разрушитель всего и Всезнающий, Он - Великий Хранитель Вселенной и Жизнь всего.

Он - Господин всех звезд и созвездий. Он - Причина всего и основа сияния сияющего.
Приветствие Тебе, Кто явлен в двенадцати формах Солнца.

Поклонение Восточной и Западной Горе,
Приветствия Богу, чье тело состоит из звезд и Богу дня.

Слава слава Тому, Кто предопределяет победу и процветание.
Поклонение Обладателю желтых коней, Богу тысяч лучей и Адитье.

Поклонение Ужасному и Героическому, Кто быстро двигается. Поклонение снова и снова.
Поклонение Тому, Кто побуждает распуститься лотос, поклонение Жестокому и Всемогущему.

Поклонение Богу Брахмы, Шивы и Ачьюты.
Поклонение Сильному и Сияющему Солнцу,
Кто освещает все, Пожирателю всего
и Тому, Кто обладает формой Рудры.

Приветствие Душе, Которая рассеивает тьму и уничтожает опасности и врагов.
Приветствие разрушителю неблагодарных и Властелину всех звезд.

Приветствие Богу, Кто сияет литым золотом, Восхитительному Пылающему и Огню Высшего Знания.
Приветствия Творцу вселенной, Разрушителю тьмы, Сияющему Свидетелю мироздания.

Приветствие Богу, Кто разрушает все и снова все творит.
Приветствие Тому, чьи лучи заставляют воду ниспадать в виде дождя.

Поклонение Богу, Который пребывает в сердце каждого существа.
Он - жертвенный огонь и плод поклонения дающий наслаждение.

Воистину,Рави, Бог всего в этой вселенной.
Воистину, Он - Веды, жертвоприношения, и плод жертвоприношений.


О Рагхава, Кто воспевает этот гимн во время опасности, несчастья
или когда теряется в незнакомой местности и боится опасности,
он не упадет духом и будет храбрым.

Рагхава, поклоняйся этому Богу богов и вселенной с преданностью.
Произнеси этот гимн трижды, и Ты выиграешь это сражение.

О Могущественный и Сильный, Ты победишь Равану в то же мгновение.
Сказав это, Агастья возвратил Раму на прежнее место.

Рагхава, освободился от беспокойства после выслушанных слов.
Он был доволен и обрел храбрость и силу.

Пристально посмотрев на Солнце с преданностью,
Он пропел этот гимн трижды и обрел благословения.
Трижды очистив себя водой, Он поклонился с оружием Солнцу.

Видя приближающегося Равану,
Рама собрал все свои силы и
устремился к Раване, чтоб уничтожить того.

Зная, что во время уничтожения Раваны, рядом с Рамой пребывал Адитья,
все боги смотря на Раму восклицали с большим восхищением.



Адитья хридайам
[О сердце Бога Солнца]
асйа Шри адитья хридайа стотра маха мантхасйа агастхйо Бхагаван риши, ануштуп Чанда, Шри адитйатхма сурйа нарайано деватха сарва джая сидхйартхе джапе Винийога

Адха дйанам: -
джайатху джайатху сурья Сапта локаика Дипам,
Кирана самитха папам клеша дукхасйа насам,
Аруна нигама гамйам чадхи адитья муртхим,
Сакала бхувана вандхйам, бхаскарам Тхам Намами

тхатхо йудха парисрантхам Самаре чинтхайа стхитхам,
раванам чагратхо друштва йудхайа самупастхитхам.
даиватхисча самагамйа друшту мабхйа гатхо ранам
упагамйабравид рамам агастхйо Бхагаван риши. 1-2

Рама Рама маха бахо сруну гухйам санатханам,
Йена сарваанарин Ватса Самаре виджайишйаси. 3

адитья Хридаям пунйам, сарва сатхру винасанам,
джайавахам джапен нитхйам акшаййам парамам шубхам. 4

Сарва мангала мангалйам, сарва папа пранасанам,
чинтхасока прасаманам, Аюр вардханамутхамам. 5

Расми мантхам самудхйантхам девасура намаскрутхам,
пуджайасва вивасвантхам бхаскарам бхуванешваран. 6
.
Сарва деватхмако хйеша теджасваи Расми бхавана,
Эша девасура ганан локан патхи габастхибхи. 7


Эша брахма ча вишнусча Шива Сканда Праджапати,
махендро, дхандха Кало яма сомо хйапам патхи. 8


питхаро васава садхйа хйасвиноу маруто, Ману,
вайур вахни праджа прана рутху Харта Прабхакара. 9

адитья савитха сурья кхага пуша габастхиман,
суварна садруса Бхану, Хиранья Рета дивакара. 10

харидасва сахасрарчи Сапта саптхир маричиман,
тхимиронмадхана Шамбху тхваштва мартханда амсуман. 11

.
Хиранья гарбха шисира тхапано бхаскаро Рави,
Агни гарбха адитхе путхра санка шисира насана. 12


вйоманадха стхамобхеди риг Яджур сама Парага,
Гхана вруштирапан митхро Виндхья видхи плавангама. 13


аатхапи Мандали мрутхйу пингала сарва тхапана,
кавир висво маха тхеджаа рактха сарводбхава. 14


накштра граха тхаранам адхипо, висва бхаавана,
тхеджасам афи тхеджасви двадасатхман намостхтхе. 15


Нама пурвайа гирайе, пасчимайадрайе нама,
джйотхиргананам патхайе дхинадхипатхайе нама. 16

джайайа джая бхадрайа харйасвайа намо нама,
Намо нама сахасрамсо адитьйайа намо нама. 17

Нама уграйа вирайа сарангайа намо нама,
Нама падма прабходайа, мартхандайа намо нама. 18

брхамесаначутхесайа сурьядхитхйа варчасе,
бхасватхе сарва бхакшайай рудрайа вапуше нама 19

тхмогнайа химагнайа сатхругнайа амитхатхмане,
крутхагнагнайа девайа джойтхишам патхайе нама. 20

таптха чамикарабхайа вахнайе висва кармане,
намастхомабхинигнайа ручайе лока сакшине. 21

нааса йатйеша вай бхутхам тадева сруджатхи прабха,
пайатхйеша тхапатхйеша варшатйеша габхастхибхи. 22

йеша саптхешу джагартхи бхутхешу париништитха,
йеша эвагнихотхрам ча пхалам чаивагнихотхринам. 23.

ведасча крадавасчаива кратхунам пхаламева ча,
Яни крутхйани локешу сарва йеша Рави Прабху. 24

пхала шрутих енамаапатсу криччхрешху каантаарешху бхайешху ча.
киртайан пурушхах кашчиннавассдати рагхава .. 25 ..

пуджасваикегро дева девам джагат патхим,
этхатх тригунитхам джаптхва йудешу виджайишйаси. 26


Асмин кшане маха баахо раванам тхвам вадхишйаси,
эвамуктхваа агастйо джагам йада гатхам. 27

эдатх срутхва маха тхеджа нашта шока абхаватх Тхада,
дхарайамаса супритхо Рагхава прайатхатхмаваан. 28


адитья прекшйа джаптхва тху парам Харша маваптхаван,
тхрирачамйа сучир бхутхва дханурадхаайа вирйаваан. 29


раванам прешйа хруштатхма йудхайа самупагаматх,
Сарва йатхнена махатха вадхе тхасйа друтхо бхаватх. 30

адхаравира вадха нирикшйа рамам,
мудхитхамана парамам прахрушйамана,
нисич арапатхи самкшйам видхитхва,
Сура гана Мадхья гатхо вачастхваретхи. 31


____________________

сурйам Сундара лока надхам амрутхам веданта сарам Шивам,
гнанам брахма майам суреша мамалан локаика читхам свайам.

бхано Бхаскара мартханда, Чанда расмаи, дивакара,
Аюр арогйам айсварйам видхйам дехи намостхутхе.

анйадха шаранам настхи тхвамена шаранам мама,
тхасматх карунйа бхавена Ракша Ракша маха прабхо.

Итхи Шримад валмики рамайане йудха Канде,
саптхотхара сатхатхама саргатхмакам,
адитья хридайа стотрам самаптхам,
скопированно из группы Ведическая жизнь http://vkontakte.ru/vedajizn