[404x544]

По книге Вадья Бхагаван Ааса «Основы Аюрведы»
Научная редакция И.И.Ветрова/

Несмотря на огромный прогресс современной западной медицины, во всем мире неуклонно растёт интерес к Аюрведе и повышается спрос на услуги аюрведических врачей. Причина тому - уникальные особенности этой науки о здоровье.

ПРОФИЛАКТИЧЕСКИЙ ПОДХОД АЮРВЕДЫ

На сегодняшний день для медицины характерна скорее «нездоровая», чем «здоровая» направленность. Основные усилия направлены на то, чтобы вылечить уже возникшие, проявленные болезни. Профилактические же меры применяются только по отношению к инфекционным и аллергическим заболеваниям. Эффективность этого рода лечения не всегда безупречна - вакцины часто оказываются недостаточно сильными для профилактики эпидемических заболеваний. Кроме того, частая - и порой неоправданная вакцинация ведет к раннему увяданию вилочковой железы и снижению иммунитета, либо развитию аутоиммунных заболеваний (бронхиальная астма, рассеянный склероз, ревматизм, полиартриты, сахарный диабет I типа, системные дерматиты и другие).

Аюрведа делает упор на поддержание хорошего здоровья и профилактику болезней, и это является её основной, первичной целью.

НАТУРОПАТИЯ как основа Аюрведы

В аюрведической терапии используются только природные, натуральные средства, то есть - растения, минералы и продукты животного происхождения. Предпочтение отдаётся растениям, произрастающим в естественных условиях, или таким, которые хотя и культивируются ввиду своей редкости и повышенного спроса, но выращиваются без применения каких-либо искусственных удобрений или иных добавок. Аюрведа не использует химически синтезированные лекарственные препараты и витаминно-минеральные комплексы

НТУРАЛЬНЫЕ ПРОДУКТЫ гомологически соответствуют тканям нашего тела. Поэтому они легко перевариваются, адсорбируются и усваиваются организмом, обеспечивая тем самым надлежащий эффект.

Вопреки тенденции современной медицины быть узко специализированной и лечить каждый орган в отдельности, не учитывая их связи с другими системами организма, Аюрведа рассматривает тело как ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ . Различные его части функционально взаимосвязаны. Если болезнь сосредотачивается в какой-то определённой области тела или органе, обследуют и лечат как эту, так и другие части организма. Например, непременным условием здоровой кожи является нормальная работа печени и других органов желудочно-кишечного тракта. Слабительные средства можно прописывать при лечении бронхиальной астмы, сердечных расстройств, артритов, аллергии и кожных болезней. Современные исследования подтвердили концепцию древних вайдьев о целостности подхода к человеку, ибо 70% заболеваний носят системный характер.

АЮРВЕДА ПРЕДЛАГАЕТ ЛЕЧИТЬ ПАЦИЕНТА .А НЕ БОЛЕЗНЬ

Согласно Аюрведе, чтобы назначить соответствующее лечение, надо знать не только симптомы болезни, но и некоторые другие особенности пациента: его физическую и ментальную природу, качество тканей, их плотность, прочность , размеры тела и его элементов, силу воли, состав и режим его питания, а также возраст. Поэтому двум пациентам с одной и той же болезнью могут быть назначены два совершенно разных курса лечения. Аюрведа подчёркивает необходимость ИНДИВИДУАЛЬНОГО ПОДХОДА К КАЖДОМУ БОЛЬНОМУ.

ПРОСТЫЕ МЕТОДЫ ДИАГНОСТИКИ

В Западной медицине для диагностики заболевания используются биохимические и сложные инструментальные исследования. В аюрведической терапии самое важное - проницательность врача, его интуиция, внимательность и опыт. Используемые врачом методы просты, доступны и не требуют дополнительных затрат.

ОСОБОЕ ВНИМАНИЕ К ПРАВИЛЬНОМУ ПИТАНИЮ

Аюрведа считает, что для полноценного лечения болезней нужны не только терапевтические средства, но и правильное питание. Об этом детально рассказывают древние трактаты, и ваидьи используют их предписания в своих практиках. «Если пациент придерживается необходимой ему диеты, ему не требуется лечение, если нет - ему ничего не поможет», - такова формула Аюрведы. Большинство аюрведических докторов отказываются лечить пациентов, если они не соблюдают соответствующий режим и характер питания.


ПСИХОСОМАТИКА
Аюрведу отличает не только целостный подход к лечению тела и учение о функциональном единстве всех его частей, - она учитывает тесную взаимосвязь ТЕЛА И ДУХА.

Психические факторы непосредственно влияют на функционирование различных частей тела, и наоборот. Оценивая состояние здоровья и характер болезней, нужно учитывать не только тело и ум человека, но и психологический строй души. Согласно Аюрведе, если у человека имеются пороки, то он не может считаться здоровым, так как здоровый человек не совершает недобродетельных поступков. Именно поэтому Аюрведа тщательно описывает различные методы, всевозможные духовные практики, религиозные обряды и ритуалы, способствующие духовному оздоровлению и росту. Аюрведа указывает на важность религиозной практики, хотя не обязательно в рамках какой-либо определенной традиции.



КОСМОПОЛИТИЧНОСТЬ И УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ

Возможности Аюрведы не имеют каких-либо религиозных, географических, политических или этнических ограничений. Её основные принципы можно применять ко всем живым существам, независимо от их питания, климата, традиций и культуры. Чарака говорил: «Мудрый смотрит на всю Вселенную как на наставника. Только глупец считает ее врагом"
Аюрведа -это часть Вед. Веды были восприняты и систематизированы задолго до того, как арии поселились в Юго-Восточной Азии. Согласно преданиям, они мигрировали в Индию из Северных широт. Следовательно, Аюрведа - одна из частей Вед - существовала еще до переселения арийской расы на индийские земли. Во все времена - до, во время и после переселения - она заботилась о здоровье людей, поэтому в ней содержатся описания всех местных традиций и лекарственных растений.

Сейчас, по прошествии нескольких тысячелетий, об этом забыли; а ведь и европейцы, и индусы, и те, кто живет в других местах, имеют одинаковые права на свое наследство - Аюрведу, накопленные веками знания во благо всех живых существ, для сохранения их здоровья, для лечения и профилактики заболеваний.

ИСТОЧНИК:
http://ayurveda-ivanovo.narod.ru/Mod/ayur-osob.htm