Хорошие новости в мире бывают редко, а радостные – еще реже. И не секрет, что восторг от добрых новостей быстро проходит. Но Рождественская весть – на все времена и для всех людей. Ее суть – в Личности Спасителя. Рождество подарило нам Того, Кто озаряет нашу серую и тоскливую жизнь светом спасения. В Его помощи нуждаются все без исключения, ведь Он спасает от самой великой беды – от власти греха.

         Самое главное бедствие в мире – не голод и не ядерная война, не онкологические болезни и не предательство самых близких людей. Самое главное бедствие – быть грешником, пленником греха. Многие, измеряя себя собственными «мерками», считают себя хорошими людьми с отдельными, вполне простительными недостатками. Они верят в Бога, по праздникам наведываются в храм, заботятся о своей семье, ответственны на работе. И кажется невероятным, что Бог таких милейших людей отправит в ад. С их точки зрения, характер человека просто нуждается в мелком ремонте. Но Бог противоположного мнения: «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его? Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его» (Иер.17:9-10).

         Теперь не многие признают библейскую доктрину об абсолютной испорченности человеческого сердца. Сгнивший пояс пророка Иеремии (Иер.13 глава) – точное отражение состояния человеческого сердца. Оно ни к чему не годно, нуждается не в ремонте, а в замене. Как больному нужен врач, так грешному человеку нужен Спаситель. Через праздник Рождества Бог указывает людям на этого Спасителя.

[240x346]

         Менно Сименс был когда-то католическим священником. Он получил достойное духовное образование, дал обет безбрачия, был служителем церкви. Однако вот что он писал:

         «Господи! Меня пугает множество грехов моих! Я не знаю ни одного злодеяния, не совершенного мною. Я был, как Каин, зол;  самонадеян и нечист, как Содом;  как фараон, жесток;  как Корей, непокорен;  как Замврий, развратен;  как Саул, непослушен;  поклонялся идолам, как Иеровоам;  лицемерил, как Иоав;  много мнил о себе, как Навуходоносор;  был нетрезв, как Навал;  надменен, как Синахирим;  клеветал, как Барсак;  жаждал крови, как Иродиада;  лгал, как Анания;  как царь Манасия, восклицаю: у меня больше грехов, чем песка на берегу моря и звезд на небе!  Я был подобен прекрасно выстроенному могильнику: снаружи, для постороннего взгляда, скромен, благовоспитан, кроток. Никто не мог сказать что-либо плохое обо мне. Внутри же я был полон гнили и нечисти. Снаружи бокал мой был чист, изнутри – полон мерзости.  Я не почитал ни Тебя, о Боже, ни Твое Слово. Я искал только дружбы и любви мира сего».

         Представьте себе: священник, посвятивший себя на служение Богу, давший обет безбрачия, сумевший обуздать половые страсти, - и, тем не менее, в душе чувствовал себя погибшим грешником!

         Если горит ваш дом, вы звоните пожарным,  если кто-то покушается на вашу жизнь или имущество – звоните в милицию,  в случае болезни обращаетесь к врачу. Но с проблемой греховности вы можете обратиться только к Спасителю. И только Он может очистить вас от греха.

     Если вы обратитесь к Спасителю с молитвой покаяния, Он простит вас и освободит от власти злых привычек, сделает вас благословением для других людей. Ведь не напрасно ангелы возвестили: «…родился вам Спаситель…» (Лука 2:11). Ответьте на Божью любовь взаимностью!