Мерцание нескольких десятков свечей создавало неповторимую игру тени на каменных сводах подземелья тысячелетних сооружений. Пронзительный холод, тишина и вот эта игра света и тени ... казалось, что физически чувствуешь, как к тебе обращаются, а иногда даже касаются души наших предков....
Если вам кажется, что вы уже полностью осмотрели Львов и город уже не сможет вас удивить, вы ошибаетесь. Поскольку есть еще подземный город. Тихий, спокойный, полный тайн и секретов...
Здесь исторические факты соседствуют с легендами и преданиями. Почему? Потому что без своей легенды старинные крепости и подземелья — просто стены, а о них рассказывать неинтересно.
Львов — Галицкая столица, основанная более 7-ми веков назад. За это время облик города постоянно менялся из-за ожесточенных войн, уничтожающих пожаров, и новых архитектурных вкусов и других факторов. На фундаментах старых разрушенных людьми и временем сооружений впоследствии появлялись новое постройки. Неизменным оставалось только одно - подземелья. Чтобы скрыть от нежелательных глаз частную жизнь, для военных или политических нужд создавались подземные переходы, галереи, лазы, хранилища и т.п.. Имея в защищенной оборонными стенами площади всего 36 гектаров, город рос не только в высоту, но постепенно разрастался и в глубину, создавая невидимую для постороннего глаза архитектуру подземного Львова.
В истории львовских подземелий много загадочного и мистического. Бытует расхожее мнение, что если бы Львов был построен на заболоченной местности, его подземные ходы были бы залиты грунтовыми водами. Однако факты свидетельствуют об обратном; местные катакомбы описываются во многих архивных документах. Например, в ХIХ веке львовскими властями был найден подземный ход, который с давних времен пролегал между мужским монастырем бенедиктинцев и женским монастырем кларисок. В ходе раскопок было обнаружено множество человеческих останков, в т. ч. и детских. Так получила подтверждение старинная легенда о том, что этот подземный ход прокопали бенедиктинцы и клариски, двигаясь под землей навстречу друг другу. Подземелья были местом тайных свиданий монахов и монашек. Само собой, встречались они не для совершения общих молитв...
По легенде клариски, рожая детей, делали им на спине два надреза, а потом утверждали, что это следы от крыльев и что это ангелы, рожденные от святого Духа.
В 1672 г. Львов подвергся осаде многочисленного турецко-татарского войска. Со стороны нынешней ул. Замарстиновской штурмующим удалось ворваться в город, однако в лабиринтах узких улочек татарская конница попала в западню и понесла серьезные потери. Осада продолжалась на Каличей горе, где, собственно, и расположена Цитадель — там находилась турецкая артиллерия, которая обстреливала город. Турки буквально изрыли местность своими фортификационными сооружениями, ведя подкопы под польские укрепления «тихой сапой». Гора после этого долгое время носила название Турецкие шанцы.
Узнав от лазутчиков о существовании мощной сети подземных ходов под монастырями, турки не преминули воспользоваться ими. Со стороны современной ул. Лычаковской они дорылись до подземелий монастырского костела Св. Андрея и, продвигаясь по ним, намеревались подняться на поверхность чуть ли не в центре Львова, но были атакованы защитниками города во главе с неким итальянцем, прибывшим во Львов перед самой осадой с полномочиями от Святого престола.
О духовной миссии итальянца мне ничего неизвестно, но воякой он оказался первоклассным. По сути именно этот человек спас Львов от подземного турецкого вторжения. Великолепно ориентируясь в лабиринтах монастырских катакомб, итальянец во главе добровольцев из львовского гарнизона захватил янычар врасплох, оттеснив их под землей за крепостную стену. Но внезапно к неприятелю подоспело подкрепление — турки спустились вниз, и подземный бой закипел с новой силой. Сражались холодным оружием при свете факелов — стрелять по понятным причинам ни те ни другие не решались.
В это время над городом разразилась небывалая гроза, и в подземелье через турецкий подземный ход хлынули потоки воды. Факелы потухли, ориентиром для защитников города в кромешной тьме служил только бодрый голос итальянца: «Аванти!» («Вперед!») и снопы искр, которые высекала из турецких ятаганов итальянская шпага. Вода стремительно прибывала, в ней тонули раненые, часть турецкого подкопа обвалилась, похоронив под собой и правых, и виноватых... Уцелевшие в адской схватке поспешно выбирались на поверхность...
Через несколько дней турецкая осада была снята, опасность миновала. Итальянца львовяне чествовали как героя. Но вскоре этот загадочный человек навсегда покинул город, наотрез отказавшись от солидного вознаграждения, которое собрали для него благодарные жители — это обстоятельство подчеркивают все доступные архивные источники.
Наибольшее количество львовских подземных ходов и сооружений было построено в ХIХ веке.
После революции 1848 г. австрийские власти превратили Турецкие шанцы в мощную Цитадель, чьи форты на горе, господствующей над городом, могли держать под обстрелом всю центральную его часть. В этой горе австрийцы прорыли огромное количество подземных коммуникаций, там же находился запасной командный пункт австрийского военного коменданта Львова. «Судя по многочисленным вентиляционным колодцам, горы Калича и Вроновских, на которых построена Цитадель, должны быть нашпигованы подземными пустотами, как головка голландского сыра дырками», — писала львовская газета Mikroskop pana Jurka.
Впрочем, традиционно главным львовским подземельем считался туннель, а точнее — настоящая подземная улица с электрическим освещением и многочисленными «переулочками», по которой течет подземная река Полтва. Это инженерное сооружение до сих пор является уникальным, если учесть, что на искусственном железобетонном острове над подземной рекой построен Львовский оперный театр.
В мире есть только один аналог этого чуда инженерной мысли — лондонская Флит-стрит. Речка Флит — приток Темзы — в свое время тоже была спрятана в подземный бетонный рукав, где ее берега-тротуары стали местом «дефиляды» представителей лондонского «дна».
Не отставал в этом плане и Львов. Вот что писала польская газета в начале ХХ века: «После окончательного закрытия Полтвы в границах города и проведения канализации под землей возникли таинственные переходы, коридоры и пустоты. Они доступны только для инженеров и работников городской канализационной службы, а также для многочисленных лиц преступного мира. Под землю часто спускаются функционеры полиции, проводя подземные облавы...»
Во время войны в львовской канализации, как и в системе подземных соединений, два раза сотни людей спасали свои жизни. В частности, речь идет о львовских евреях, часть из которых, к сожалению, все же погибла.
В 1970-х годах, перед одним из парадов, который проходил во Львове, в канализации произошел взрыв. В результате этого, в одном из подземелий, близком к нынешнему проспекту Свободы, в течение одной ночи несколько бригад рабочих вместе с контролем соответствующих служб тогдашнего КГБ закрыли все выходы наверх.
Но львовяне не забыли о своей речке и разными способами уделяют ей внимание, например, делают художественные выставки, а в некоторых кафе Львова можно понаблюдать за рекой в режиме онлайн, благодаря камерам, установленным в коллекторной трубе, или даже понюхать чем же пахнет Полтва...
Во время строительства новых подземных коммуникаций обнаруживалось все больше старых сооружений. Так, в ходе земляных работ в 1900 г. на перекрестке нынешних ул. Б. Хмельницкого и Гайдамацкой (рядом с церковью Параскевы Пятницы) был найден старинный подземный ход высотой до 2 м, стены которого были выложены тесаным камнем.
Длина подземелья составляла свыше 500 м, вело оно к Высокому Замку.
В настоящее время в подземелье можно попасть лишь несколько раз в год, здесь устраивают шоу во время ночных экскурсий. Но городская власть планирует открыть 800-метровый маршрут подземным Львовом.
Некоторые подвалы, где пройдет маршрут, уже раскопаны, другие нужно расчистить, а в нескольких местах придется соединить подземелья новыми переходами.
Правда, когда все подземелья откроют свои двери, чиновники пока не знают. Ведь проект будут вводить постепенно. И как веками формировался неповторимый наземный Львов - подземный город тоже будет возрождаться не одно десятилетие.
По праву одним из самых загадочных подземелий является подземелье Костела иезуитов.
Мы еще только спускались вниз по ступенькам, а в воздухе уже присутствовал запах прошлого. Этот запах ни с чем нельзя спутать, его можно встретить в помещениях которые давно никто не посещал. У него есть одна черта, которая вносит какую-то мистическую составляющую — он всегда одинаков. Независимо от типа помещения, материалов из которых сделаны стены, запах древности делает воздух более густым, тяжелым, и даже немножко материальным. Возможно именно потому в таких местах повышается чувствительность кожи, настолько, что мы начинаем ощущать на себе взгляды других, даже тогда, когда наши глаза и уши отрицают присутствие кого-либо у нас за спиной.
Прошлое начинается с улицы, вернее с вроде как обычного дверного замка, который спустя добрую сотню лет продолжает все также надежно хранить вверенные ему тайны, как и в тот первый день, когда был только создан руками неизвестного мастера.
Спустившись на 2,5 метра под землю, а кое-где еще и ниже, люди будто переносятся на несколько сотен столетий назад. Каждый лаз в подземелье, каждый найденный объект может рассказать, как когда-то жили, создавали, занимались торговлей и даже колдовали.
Касательно истории этого места, известно, что когда-то под костелом Иезуитов была крипта или, другими словами, подземный тайник, где хоронили богатейших и известнейших того времени людей. Позже, когда по приказу Австро-Венгерской империи были ликвидированы все кладбища - в ХVII веке все захоронения были вынесены за город. Таким образом во Львове образовалось Лычаковское кладбище.
Впоследствии о подвалах под костелом Иезуитов забыли: сюда начали сбрасывать мусор, загромождать их. И так было до того периода, пока там не обосновалась галерея «Равлик». Ее директор собственными силами и с помощью других энтузиастов начал убирать эти подвалы. Сюда же пригласили археологов, которые частично провели раскопки.
Результатом этих стараний стала удивительная находка: на глубине более 2,5 метров от уровня улиц города Львова, под костелом, была найдена комната с узким коридором, продолжение которого до сих пор остается загадкой для исследователей (территория дальше не расчищена). Кроме того, в другой комнате была обнаружена самая ценная находка - саркофаг с надписью, который свидетельствовал, что он был приготовлен для Архиепископа Львовского Николая Вижицкого.
Найденный саркофаг довольно тяжелый, его вес составляет 1,5 тонны, а сделан он из алебастра. Впереди саркофага выбит герб Николая Вижицкого. В частности, шляпа, изображенная на саркофаге, указывает на то, что Вижицкий был кардиналом, подвязки, которыми монахи подвязывали свои рясы, указывают на его сан, а чем больше таких узелков, тем выше сан монаха. В данном случае количество узелков говорит о том, что это подвязки Архиепископа. Изображение голубя свидетельствует о том, что Николай Вижицкий был духовным лицом, а короны, что шляхтичем. Также здесь отчеканена папская тиара вместе с папским крестом, а это свидетельствует, что Архиепископ Львовский Вижицкий был отмечен лично Папой Римским. Его предки четыре раза были в крестовых походах, что передано в изображении так называемом "хлебе". Вижицкий был награжден высшей наградой - Орденом Белого Орла (эта награда до сих пор является самой весомой на территории Польши). Кстати, один из оригиналов такого Ордена до сих пор хранится в Львовском историческом музее.
Этот саркофаг окутан вопросами и тайнами, например о том, почему в одной из его стенок есть огромная дыра, сделанная изнутри или почему на крышке саркофага нет даты смерти Вижицкого. Кто-то говорит, что это сделал Вижицкий, будучи ошибочно похороненным в состоянии комы или летаргического сна, а кто-то говорит, что эту дыру сделал мастер в тот момент, когда он проводил работы внутри саркофага, а в это время по случайности крышка саркофага упала и закрыла его. Как это было на самом деле не знает никто.
Чуть дальше от места с саркофагом, в крипте, было и другое помещение, где слоями укладывали тела простых людей – пока ими не была заполнена арка. Далее эту арку замуровывали и закладывали человеческими телами другую...
Место интересное, но энергетика здесь чувствуется очень негативная, что вполне объяснимо.
Место это весьма жутковатое даже при спуске в него и еще не зная всех его легенд. А легенд про эти места ходит много...
Одна из средневековых легенд, связанная с этими подземными галереями - легенда о Черном Монахе.
Рассказывают, что когда-то во Львов пришел монах из другого монастыря. Он не хотел быть простым монахом, потому начал бунтовать. Это восприняли как грех, и монаха закрыли в келье - вымаливать у Бога прощение. Спустя некоторое время к нему пришел мужчина, его впустили, и незнакомец долго не выходил. Когда монахи пришли проверить, что случилось, в келье уже никого не было. Только на полу лежал небольшой лоскуток бумаги, написанный кровью. Это был контракт, за которым монах продал свою душу дьяволу. И вот с того времени вплоть до наших дней львовскими подземельями ходит Черный Монах. Каждого встречного он спрашивает, не видели ли незнакомца, потому что он хочет упразднить тот договор…
Что правда, а что вымысел, сказать теперь, конечно, невозможно.
Но исторический факт состоит в том, что действовавшая во Львове святая инквизиция замучила в этих стенах тысячи людей.
Археологами здесь были обнаружены виселицы, орудия пыток, а в стенах были вмурованные металлические крюки, на которые палачи подвешивали своих жертв.
В подземельях Костела Иезуитов можно посмотреть, что такое «долговая яма» средневековья. Иезуиты давали деньги в долг, а тех, кто не мог вернуть должную сумму, приковывали к стене до тех пор, пока их долги не выплатят родственники или меценаты. Даже если это и происходило, то бывший должник еще и должен был заплатить иезуитам за удержание, в частности за двухразовое питание.
Да и вообще, скажу я вам, иезуиты были те еще ребята. С ними связана еще одна история, характеризующая их. Когда-то у храма был проход, через который с улицы можно было попасть на склады иезуитов. Проблема была в том, что улица эта была не широкая, а ворота открывались наружу и естественно, что это мешало львовянам. В какой-то момент их терпение лопнуло и кто-то написал в магистрат, чтоб иезуиты этот проход заложили. В конечном итоге иезуиты были вынуждены покориться и заложили проход, но при этом затаили обиду и решили узнать, кто же именно написал на них властям. Этим человеком оказался владелец ближайшей пивоварни и иезуиты придумали коварный план, как отомстить ему. Они написали в магистрат, что когда в пивоварне варят пиво, то пар от этого процесса портит фрески храма, а это значит, что пивоварню нужно закрыть, а помещение отдать иезуитам с целью открытия в ней детского приюта. Конечно же, ради такого благого дела магистрат закрыл пивоварню и отдал помещение иезуитам, которые в свою очередь открыли там….свою пивоварню!
Следующий пункт нашего похода — это подземелья бывшего Доминиканского монастыря, который тоже хранит свои легенды и тайны. Сотрудники монастыря рассказывать, что с тех пор, как обнаружили и расчистили подземелья храмового комплекса, здесь начали твориться невероятные действия. Ровно в полночь в пустом мрачном помещении собора отпеваются громкие религиозные службы. Кроме этого, в библиотеке храма с полок часто падают книги, а из замурованной комнаты слышен стук печатной машинки. Поговаривают, что это дело рук привидения монаха-доминиканца, который спокойно жил в подземельях, пока его не потревожили.
Монастырь доминиканов был построен в 13 веке по просьбе жены князя Льва Даниловича, венгерской принцессы Констанции, которая была католичкой и очень скучала по своей вере, живя в Украине.
А сколько таинственных историй о судьбах самых разных людей связано с этим подземельем! Одной из узниц этого страшного подземелья была княгиня Гальшка Острожская (Елизавета) , красавица, ставшая жертвой любовных интриг. О судьбе этой женщины можно рассказывать долго и много, что я обязательно сделаю в следующий раз. А пока скажу только, что она оказалась в плену у собственного мужа, Лукаша Гурко, который держал ее взаперти на замковой башне почти 14 лет, пока не умер в 1573 году.
Стены подземелий поражают, достигая четырёх метров в высоту. На некоторых кирпичах можно увидеть отпечатки пальцев средневековых мастеров, ведь они клали стены из сырой глины, вылитой в формы. На скамье в одной из комнат подземелья можно увидеть предметы быта, которые остались с тех времён.
В целом подземелья бывшего Доминиканского монастыря завораживают и погружают в особое ощущение неразрывности прошлого и настоящего. Когда-то очень давно среди этих стен и по этому же полу ходили великие исторические личности и это не может не впечатлять.
Последнее, но не менее увлекательное место посещения — это подземелья Музея-аптеки, которые в средневековье исполняли роль винарни. В подвальных помещениях музея располагаются винные подвалы. Здесь и по сей день можно увидеть огромные винные бочки и большие бутли для наливок, ведь основной составляющей для изготовления практически почти всех средневековых препаратов использовали именно вино.
Ну вот, уже пора возвращаться... Мы не оборачиваясь устало шагаем к двери, и мне вдруг кажется что я чувствую чей-то недовольный взгляд, направленный в наши спины. Хочется обернуться и сказать "Мы уже уходим, простите, если кого-то разбудили", но мне почему-то думается, они духи подземелья уже сами все поняли, даже без слов...