Абу Али ибн Сина. Газели.


Газель (газаль) – лирическое стихотворение, в котором рифмуются два полустишия первого бейта, причём затем та же рифма сохраняется во всех вторых полустишиях каждого последующего бейта по типу «aa, ba, ca, da» и т. д. В последнем бейте газели нередко называется поэтическое имя (тахаллус) автора.



Прекрасно чистое вино, им дух возвышен и богат,

Благоуханием оно затмило розы аромат.



Как в поучении отца, в нега горечь есть и благодать,

Ханжа в вине находит ложь, а мудрый – истин щедрый клад.



Вино разумным не во вред, оно – погибель для невежд,

В нем яд и мед, добро и зло, печалей тень и свет услад.



Наложен на вино запрет из за невежества невежд,

Безверием расколот мир на светлый рай и мрачный ад.



Какая на вине вина за то, что пьет его глупец,

Напившись, пустословить рад и, что ни скажет, невпопад.



Пей мудро, как Абу Али, я правдой истиной клянусь:

Вино укажет верный путь в страну, истин ветроград.


***

Десять признаков есть у души благородной,

Шесть ее унижают. Быть нужно свободной



Ей от подлости, лжи и от зависти низкой,

Небрежения к близким, к несчастью и боли народной.



Коль богат, то к друзьям проявляй свою щедрость,

Будь опорою им и звездой путеводной.



А впадешь в нищету – будь и сильным и гордым,

Пусть лицо пожелтеет в тоске безысходной.



Краток век, каждый вздох наш быть может последний,

Не терзайся о мире заботой бесплодной,



Смерть играет без устали в нарды: мы шашки,

Мир – доска, день и ночь, как две кости, в руках небосвода.


***

Кто на земле блаженств не ищет, тот

Их в небесах навечно обретет.



Нам воздержанье, венчанное вздохом,

При жизни очищение дает.



И в рай однажды вступит, кто поодаль

Здесь оставлял страстей водоворот.



И ангелов у ног своих увидит,

Кто отрешится от земных забот.



А ты, моя красавица, я знаю,

Стремишься поступать наоборот.



Тебе от наслаждения отречься

Жизнь, полная соблазна, не дает.



Земная радость – это лишь мгновенье

Пред вечностью, которая нас ждет.



Уединись, как Бу Али. Мгновенье

Предпочитать бессмертью не расчет.