Божественные женские архетипы. ПЕРСЕФОНА
Мифы предлагают нам нужные решения , ибо все что происходит с богами и богинями- метафоры событий нашей жизни. Взаимоотношения- та арена, где мифы вступают в игру.

Персефона(богиня глубин)

По мифу жила с любящей матерью Деметрой, но однажды отец Зевс дал согласие богу подземного мира Гадесу похитить девушку. Тот украл ее. Изнасиловал и сделал своей женой. Произошло это тогда, когда Персефона увидела очень красивый цветок нарцисс, собралась сорвать, разверзлась земля, появился Гадес и утащил в подземное царство. Деметра ,обнаружив исчезновение дочери, объятая горем ,отправилась скитаться в поисках по земле. Гермес не рассказал ей всю правду о случившемся и Деметра добилась того, чтобы ей вернули дочь, пригрозив голодом и засухой на земле Зевсу. Зевс послал Гермеса к Гадесу с повелением отпустить. Но хитрый Гадес угостил ее гранатовыми зернами и, съев одно, Персефона обрекла себя на пребывание в подземных чертогах .Зевс, чтобы примирить 2 мира постановил, чтобы 2/3 года девушка проводила с матерью и 1/3 с мужем. Персефона вышла замуж за Гадеса и стала царицей подземного царства. Обрела способность помогать людям путешествовать в мир глубины души и возвращаться обратно
Сочетает в себе 2 аспекта, 2 состояния бытия: весны (легкость, веселость,свежесть, воодушевленность) и царицы подземного царства (подавленность, мрачность, соприкосновение с тьмой из глубин). Одновременно невинный ребенок и мудрая женщина. При травматических событиях может утратить связь с окружающим миром и бессознательное затопляет всеми тяжелыми чувствами- печалью, ощущением утраты, страхом, отчаянием и все это способно раздавить ее. Стоит задача интегрировать эти 2 мира. В противном случае стремясь в романтические отношения, попадает в тяжелую зависимость от мужчины, и в бездне бессознательного переживает опустошение, спадают иллюзии, происходит резкое взросление. Справляется с травмой она именно путем отстраненности от внешнего.
Сильные стороны: восприимчивость и чувствительность, сострадание к потребностям других, творчество, игривость.
Теневые аспекты: склонность к нарциссизму и эгоцентричности. Стремясь угодить мужчине, трудно решается на конкретные действия, в результате чего чувствует себя жертвой.
Часто Персефона живет так, как будто ждет кого-то, кто совершенно изменит ее жизнь. В браке часто начинает со временем бунтовать, ибо бессознательно не до конца согласилась выйти замуж. Мифологическая Персефона жаждет воссоединения с матерью. Подобным же образом женщина-Персефона ищет всеприемлющую и всеобъемлющую любовь, но сперва ей нужно научиться искренне и щедро любить себя.
Где-то в глубине Персефона не доверяет и негативно воспринимает мужчин, т.к. часто по какой-то причине не была наполнена любовью отца.
Притягивает по жизни холодных, эмоционально закрытых мужчин- подобных ей тем, что живут в мире своих фантазий. Или «плохих» парней, кого привлекает ее невинность. Еще- мужчин, зависимых от матери- они чувствуют угрозу от зрелых женщин, им комфортнее с теми, кого они воспринимают как податливых.
Пока Персефона незрела , она склонна медлить, словно обладает неиссякаемым запасом времени, словно кто-то придет и спасет ее. Часто боится глубоких сексуальных отношений, потому что интуитивно чувствует, что они заведут ее на неведомую территорию, которую она не готова исследовать.
Зрелая Персефона живет и работает творчески и изобретательно, находит нестандартные решения, ибо следует указаниям царицы, живущей у нее внутри. Ее путь всегда глубоко индивидуальный, но затрагивающий жизни других людей.
Для развития и интеграции ей нужна дружба сильной женщины, способной предоставить защиту и поддержку. Кроме того, ей необходима дружба(а впоследствии) интеграция в себе Афины и Артемиды. От Афины нужно взять решительность и способность к сосредоточению, а от Артемиды- умение устанавливать личные границы. В сочетании с собственной врожденной глубиной и чувствительностью тогда Персефона обретает самодостаточность и способность быть прекрасным наставником.
(Е.Федоренко)