К.Г.Юнг. «Психологические типы» (Нобелевская премия 1956г.) Общие типы установки, отличаются друг от друга направлением своего интереса, движением либидо (энергии). Общие типы установки отличаются друг от друга своеобразной установкой по отношению к объекту. У интровертного отношение к нему абстрагирующее (негативное)(удаляющееся или удаляющее); в сущности, он постоянно заботится о том, как бы отвлечь (не дать) либидо от объекта, как если бы ему надо было оградить (посредством обороны или нападения) себя от чрезмерной власти объекта (повышенная слаборегулируемая или не регулируемая чувствительность – завышенная реакция). Экстравертный, напротив, относится к объекту положительно. Он утверждает его значение постольку, поскольку он постоянно ориентирует свою субъективную (субъективно-объективную) установку по объекту и вводит её в отношение к нему. Объект никогда не имеет для него достаточно ценности, и поэтому значение его постоянно приходится повышать. Оба типа до такой степени различны, и их противоположность настолько бросается (замыливается) в глаза, что наличность их без всяких разъяснений бывает (чаще не бывает) очевидна даже для профана в психологических вопросах (профессиональные психологи не отличат одно от другого), - стоит только раз ( без желания и тысячу раз бесполезно) обратить его внимание на это. Всем, конечно, знакомы эти замкнутые, трудно распознаваемые, часто пугливые натуры (которым незаслуженно приписывают идеально положительные качества), представляющие собой самую сильную противоположность людям с открытым, обходительным, часто весёлым или приветливым и доступным характером ( которым незаслуженно приписывают негативные качества), которые со всеми ладят, а иногда и ссорятся, но стоят в в отношении к окружающему их миру, влияют на него и воспринимают (положительно) его влияние. Люди склонны воспринимать такие различия, как индивидуальные случаи (подавлять или искоренять) своеобразной структуры характера. Кто имел возможность основательно (!) изучить (!) большое число ((в экстравертной стране, с экстравертной культурой, экстравертов большинство подавляющее интровертов и интроверсию (Америка); в интровертной стране, с интровертной культурой, большинство интровертов подавляет экстровертов и экстраверсию; (Россия)) людей, откроет, что эта противоположность отнюдь не сводима к единичным индивидуальным случаям, но что дело идёт о типических установках, гораздо более общих, чем можно было бы предположить на основании ограниченного (или его отсутствии) психологического (и жизненного) опыта. Речь идёт о фундаментальной (жизнеобразующей) противоположности, то ясной, то менее ясной, но обнаруживающейся всегда (?), когда речь идёт об индивидах со сколько-нибудь ярко выраженной личностью (?!). Таких людей мы встречаем не только среди образованных, но вообще во всех слоях населения. Типы могут быть (должны быть) указаны как среди простых рабочих и крестьян, так и и среди высокодифференцированных представителей нации. Разница пола ничего не меняет в этом факте. Эти противоположности встречаются и среди женщин всех слоёв населения. Столь общая распространённость вряд ли была бы возможна, если бы дело касалось сознания, сознательно и намеренно выбранной установки (что приветствовалось бы и Природой и Людьми). Главнейшим носителем такой установки был бы определённый, связанный однородным воспитанием и образованием и местно ограниченный слой населения. В действительности же типы распределяются без всякого разбора (?!). Тип установки в качестве общего и (не) случайно распределённого явления, не является делом сознательного суждения или сознательного намерения, он обязан своим существованием бессознательной, инстинктивной основе (без чьего бы ни было согласия и никем и никак не ограниченная и не контролируемая) и имеет свои биологические предпосылки (!!). С биологической точки зрения, отношение между субъектом и объектом есть всегда отношение приспособления, ибо всякое отношение между субъектом и объектом предполагает видоизменяющиеся воздействия одного на другой (если ты знаешь, что творишь, ты блажен; если не знаешь – проклят вовеки). Типическая установка по отношению к объекту суть процессы приспособления (слепое приспособление негативно, сознательная адаптация позитивна). Природа знает два, коренным образом различных варианта адаптации и две, обусловленные ими возможности самоподдержания живых организмов: первый путь это повышенная плодовитость (Китай) при относительно малой обороноспособности (?) и недолговечности отдельного индивида; второй путь – это вооружение (!) индивида многообразными средствами самосохранения (самосохранения вида) при относительно малой плодовитости (Европа). Эта биологическая противоположность есть общая основа двух психологических способов приспособления. Особенность экстраверта (экстраверсии) – способность постоянно растрачиваться, распространяться и внедряться во все (активность, предприимчивость, деятельность). Тенденция интроверта – обороняться от внешних требований (госчиновники) и, насколько возможно, воздерживаться от всякой затраты энергии (сведение к нулю), направленной прямо на объект, но зато создавать для себя самого (!!) возможно более обеспеченное и могущественное положение (коррупция). «Плодородный (+ +)» и «Прожорливый (- -)». Оба пути удобопроходимы и, каждый по своему, ведут к успеху (частному или социальному?); также и типические установки. То, что один осуществляет посредством множества (качественных?) отношений, другой достигает при помощи монополии (во вред или на пользу, временную или постоянную). Дети в первые годы жизни (и во внутреутробном) проявляют типическую установку (конфликт плода и почвы). К определённой установке принуждает (!) не только борьба (!) за существование, но и (генетическая установка). И малому ребёнку, и даже грудному младенцу, приходится (!) осуществлять психологическое (и физиологическое, в последствии или не исправимое, или трудно исправимое) приспособление бессознательного (!) характера, ибо своеобразие материнских (и всей семьи) влияний в особенности ведёт к специфическим реакциям у ребёнка (с доминированием негатива). Двое детей у одной и той же матери могут уже рано обнаружить противоположные типы, без того чтобы в установке матери можно было отметить хотя бы малейшее изменение. Нельзя недооценивать неизмеримую важность родительского влияния (свой чужой, чужой свой), но решающий фактор следует искать в предрасположении (генетически социальном) ребёнка, (генетически) индивидуальному предрасположению, при возможно наибольшей однородности внешних условий один ребёнок обнаруживает такой тип, а другой ребёнок – другой (и оба искалеченных). Случаи, которые возникают при нормальных (фантастика)условиях. При ненормальных (для ненормальности – норма) условиях, когда мы имеем дело с крайними и поэтому ненормальными установками у матерей (и у отцов), детям навязывается (!) относительно однородная установка (стандартизация), при этом насилуется (!) их индивидуальное предрасположение, которое, может быть, выбрало бы другой тип (или общий, объективный), если бы извне не вторглись (!) и не помешали (!) ненормальные влияния. Где происходит обусловленное внешними влияниями искажение типа, индивит впоследствии обычно заболевает неврозом (чаще скрытым и более разрушительным), и исцеление (нации или мира целиком) возможно лишь при условии выявления той установки, которая, естественно, соответствует данному индивиду (или социуму). Существуют индивиды, которые или обладают большей лёгкостью или способностью (которая целенаправленно может развиваться), или которым полезнее приспособляться таким, а не иным способом (монотип или политип). Дело сводится к недоступным (дуракам и ленивым) нашему (вашему) знанию физиологическим основаниям (компьютерное железо). Обращение (переворот, революция) одного типа в другой может нанести тяжёлый ущерб физиологическому (психолгическому и духовному) здоровью организма (государства), ибо он в большинстве случаев вызывает сильное истощение (при чрезмерном ожирении других) (Олигархи спасли нацию) (при неоправданном повышении уровня жизни это ждёт всех, без исключения, обывателей).