В свете прочитанного остались опять непонятки, со временем они наверняка разрешатся, но пока стоит отметить.
В начале дифференциации из общего творческого начала были выявлены первые ангелы, которые отказались дифференцироваться далее, произвести людей и были прокляты. Были явлены вторые, которые подчинились и выявили людей, но они (люди) были только материальными без духовной сущности, материальными, поскольку эти строители не имели материала для формирования духа. Первые наделили их духовной сущностью, поскольку имели её. Это получаются, что душой нас наделили проклятые? Кстати, они были прокляты и обречены на дальнейшее воплощение на земле (попали под колесо кармы), они же и стали первыми иогинами проповедующими чистоту (пребывание вне брака и отказа от размножения). Хм...
Кстати там ещё было сказано, что первые не могли выявить материю, поскольку не имели материала, для выявления материи, поскольку были "чистыми", но имеющими возможность противопоставления и (через) самоосознания. Хм...
Те, кто действовал в рамках естественности и не могли противостоять дали тело, кто противопоставил себя творению наделили нас манасом через который мы можем самоотождествлять. И те и другие нам что-то дали. Кто наделил нас душой (пламенем/искрой) и кто наделил телом?
В другом месте сказано, что "высоким" можно стать, только пройдя через материю выявив из неё дух. Узнав РАЗНИЦУ между добром и злом, и СОЗНАТЕЛЬНО (через манас) выбрав добро. Это что же? Первые, значит, обречены по закону Кармы воплотиться, т. е. имеют возможность стать ещё более высокими? А вторые значит, вне законов и возможности такой не имеют и вообще своё дело сделали и теперь отдыхают где-то, но и подняться не смогут, поскольку манаса (строительного материала) не имеют и вообще не могут самоидентифицироваться.
Вот не очень мне всё это понятно и не укладывается в стройную линию, ну или какую-то другую фигуру (рупа гы...).