Я родился в 1969 году в Днепропетровске, там же в 1988 г. окончил художественное училище, а в 1994 закончил реставрационное отделение Харьковского Худпрома. Уже 12 лет тружусь художником-реставратором живописи в харьковском филиале Национального научно-исследовательского реставрационного центра Украины. Выставляюсь на региональных, всеукраинских и международных выставках с 1989 года. Участник творческих проектов "NEONEON" и "ТАИНСТВЕННОЕ".

Персоналки: 1991-Днепропетровск, 2004-Харьков, 2005-Харьков. Участник международного пленэра "Porazyn-2007"(Польша). 
Работы находятся в фонде "Парадиз"(Днепр.), в коллекции корпорации "Сургутнефтегаз"(Россия), в городской галерее "Арсенал" (г.Познань,Польша), в частных собраниях Украины, США, Израиля, Германии, Италии, Польши, Росии.
       Люблю старых европейских мастеров и модернизм начала 20 века, сюрреализм близок концептуально. Пишу иконы. Музыка сопровождает меня всегда. -пишет о себе сам художник.

Артем Погребной –  художник-реставратор живописи, работает в Харьковском филиале Национального научно-исследовательского реставрационного центра Украины.

Окончил Днепропетровское художественное училище  и Харьковский художественно-промышленный институт, кафедра реставрации живописи.

[показать]  [показать]

В картинах Артема Погребного преобладают оттенки коричневого и золотого: цвета детских воспоминаний.

Артем Погребной, художник: «Коричневый, это как бы дань старой живописи. Вот вы когда приходите в музей, видите картину, вот вам что запоминается – вот что она там все темненькие, коричневенькие, такие таинственные, загадочные».

Рисует Артем в основном женские лица, пейзажи и ангелов. Бестелесных духов списывает с маленькой дочери.

[показать]  [показать]
Персональные выставки:

1991 – Днепропетровск (Центр молодежного творчества);

1992 – Днепропетровск (Центр молодежного творчества);

2004 – Харьков  /галерея “Маэстро”/.

Участник групповых выставочных проектов:

1994 - “NeoNeon”,  Киев 

2002 – «Наследство  щедрое храня…», Харьков /Харьковская муниципальная галерея/;

2005 – «Два = Три», Харьков /Харьковская муниципальная  галерея/;

2007 – “Таинственное”,  Харьков /Харьковская муниципальная  галерея/;

2007 – «Три R: Rетроспектива Rеставрации Rаритетов», Харьков  /Харьковская муниципальная галерея/.

Работы хранятся в благотворительном фонде “Paradise” (Днепропетровск), в корпоративной коллекции концерна “СургутНефтеГаз” (Россия), в Харьковском художественном музее, а также в частных коллекциях Украины, Германии, Израиля, США, России. оФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ - http://pogrebnoy.com.ua

[показать]

Среди его достижений реставрация

ИКОНЫ, У КОТОРОЙ МАТЬ ГОГОЛЯ ВЫМОЛИЛА СЫНА

Известно, что Мария Гоголь-Яновская в 14 лет вышла замуж, два ее первенца родились мертвыми. После усердных молитв бог ее услышал. Николай, названный в честь святого, стал единственным из всех мальчиков в роду, который выжил. С Диканькой у него осталась мистическая связь, а маленькую копию диканьской иконы писатель всегда носил с собой.

 

Чего только не говорили об этой иконе! И что она превратилась в труху, и что была продана за большие деньги американским коллекционерам...

Решили законсервировать

- Диканьская икона Николая с 1971 года хранилась в фондах нашего музея и не выставлялась из-за очень плохого состояния, - говорит директор Полтавского художественного музея Ольга Курчакова. – Поэтому два года назад мы отдали ее на реставрацию в Харьков.

Три доски, наполовину трухлые и побиты шашелем, мало напоминали икону. От лика святого остался глаз и часть носа, также немного просматривались элементы одежды.

- Восполнить все утраты нереально, а дорисовать свое мы не имеем права, - говорит сотрудник Национального научно-исследовательского реставрационного центра в Харькове Артем Погребной. – Поэтому мы решили законсервировать то, что осталось, чтобы люди увидели оригинал.

Святыня могла принадлежать двум храмам?

- Я сразу даже боялся приступать к этой работе, икона ведь легендарная, - признается Артем Александрович. – Страшно было. Поэтому мы действовали не торопясь. В ходе реставрации приходилось больше думать, чем делать. Но работа эта весьма интересная и почетная.

В процессе Святой Николай, хоть и не полностью, но все же открылся харьковским реставраторам. После вскрытия потемневшего лака стала видна цепь с крестом. Также посветлел эпитафель – лента с орнаментом на плечах святого. Это дало возможность больше узнать о легендарном образе.

- Он написан в стиле украинского барокко 18 века, - говорит реставратор Артем Погребной. – Очень похож на работы известного иконописца Василия Реклинского, который делал первый иконостас для Крестовоздвиженского собора при монастыре в Полтаве как раз в 18 веке. Так что, может быть, икона Николая именно оттуда была привезена в Диканьку.

Реставратор также не исключает, что Николая могли написать мастера, которые создавали уникальный семиярусный иконостас Спасо-Преображенской церкви в Больших Сорочинцах. Кстати, сейчас в этом храме действительно отсутствуют некоторые иконы. В 1732 году иконостас имел 113 икон, а до наших дней уцелели лишь 100.

[показать]

 

 

 

Во времена атеизма лик завесили полотном 

Но некоторые специалисты утверждают, что это всего лишь догадки. Связь между этими церквями и иконой Николая есть только временная. И Крестовоздвиженский монастырь, и церковь в Сорочинцах действительно появились до рождения Николая Гоголя. Икона Чудотворца, согласно легенде, была найдена на пне в Диканьке между 1722 и 1743 годами, а уже в 1794 году в ее честь на этом месте построили каменную Николаевскую церковь, куда и перенесли главную икону. 

- Это всего лишь красивая легенда, - рассуждает бывший директор полтавского музея Ким Скалацкий. – Я уверен, что икону Николая написали специально для иконостаса в Николаевском храме Диканьки, а не до того.

Легендарный образ все время находился в нем, даже когда там «квартировал» Музей атеизма. Икону хорошо замаскировали от чужих глаз другим полотном. 

- Когда я изучал иконы в Николаевском храме, в намесном ряду справа на иконостасе висел только оклад иконы Николая. Рассмотрев его внимательно, я обратил внимание на грубое полотно, - говорит о находке эксперт по иконам Ким Григорьевич. - Я оторвал его, а там икона XVIII века - почти осыпавшаяся, просматривались лишь плечо святого и изображение Христа над ним...

То, что это была та самая икона, перед которой молилась Мария Гоголь-Яновская, исследователь не сомневается. Ведь она была главной в храме (входила в ансамбль иконостаса), а значит, никуда не перевешивалась. А «спрятали» ее из-за плохого состояния.

Кроме Николая на сбережение в фонды полтавского музея  попали еще несколько икон с диканьского храма. И вот через 40 лет святого чудотворца покажут людям. Ко Дню святого Николая (19 декабря) в Галереи искусств Полтавы откроют так называемую выставку одной иконы. Возле законсервированного оригинала повесят еще и копию. Ее также делали харьковские реставраторы - Тамара Еременко, Елена Шутова, Владимир Болотин, Владимир Проскуряков и Артем Погребной. Благодаря тому, что Николай немного открылся харьковчанам, копию создавать было не трудно. Пришлось придумать только нитру (головной убор святого), которая полностью была утрачена. Еще одну копию передадут в Полтавскую епархию.

 

 

 

а ВОТ ЭТИ ИКОНЫ АРТЕМ ПИШЕТ САМ

[показать]  [показать] [показать]  [показать]

[показать]

 

[показать]	[показать]
[показать]	[показать]

 

[показать]	[показать]
[показать]	[показать]

 

[показать]

http://www.sq.com.ua/rus/news/kultura

http://pogrebnoy.com.ua/data/icon5.htm