[419x459]
Այս նկարում պատկերված է բարձրագույն Աստվածուհի Հերան: Մենք տեսնում ենք, որ Նա նստած է երկու սիրամահավքերով լծված կառքում: Իսկ գլխին կրում է թագ, որ խորհրդանշում է Նրա բարձրագույն Աստվածուհի լինելը, ինչպես նաև այն, որ Նա սերվում է Դավիթ Անհաղթի ընտանիքից:
Այստեղ Աստվածուհի Հերան, այդ Սփյուռքի թագավորությունն է, և հիմնականում այն է, ինչ մնացել է, այդ հզոր թագավորությունից, այսինքն Սփյուռքի հողերի կորուստից հետո, արդեն Մեր օրերում նրանից միայն կինը մնաց, քանի – որ նրա տերրիտորիյան հիմա ունի կնոջ պրոֆիլ, և ինչպես արդեն գիտենք, այդ Հայաստանն է:
Եվ այստեղ Հերան խորհրդանշում է և՛ Հայաստանին, և՛ իրական կնոջը, Նա Հայկական աշխարհի դիցուհին է, այն ծննդաբերող կինը որի մասին՝ Իր Հայտնության գրքի Գլուխ 12, գրել է Հովհաննես Առաքյալը, ինչպես նաև Նրա մասին գրել են մարգարեներ՝ Զաքարիյան, Իսաիյան,Նոստրադամուսը, Լեոնարդո դա Վինչին, և այլ բոլոր հանճարեղ նկարիչները:
- Իսկ, ի՞նչ են նշանակում այդ սիրամահավքերը, և ի՞նչու է Նա նստած սիրամահավքերով լծված կառքում, այլ ոչ ձիերով, որ ավելի բնական կլիներ:
Այստեղ սիրամահավքերը խորհրդանշում են Հեուսաղեմներին, այսինքն մի Հերուսաղեմը այդ՝ Լեռնային Ղարաբաղն է, քանի – որ Ղարաբաղը, այսինքն՝ Սյունաց(որ Աստվածաշնչի Սիոնն է) աշխարհը միշտ եղել է Սփյուռքի թագավորանիստ քաղաքը:
Իսկ մյուս սիրամահավքը խորհրդանշում է Տեր Աստվածի Արքայությունը, քանի – որ Հովհաննես Աստվածախոսի Հայտնության գրքից Մենք արդեն իմանում ենք, որ Եվհովայի Արքայությունը՝ այդ մի անծայրածիր քաղաք է, որ կոչվում է Հերուսաղեմ: Այդ պատճառով էլ մի սիրամահավքի չքնաղ պոչը վեր է բացված, այդպես Մեզ մատնցույց է անում և՛երկինքը և՛ այն, որ նա Տեր Աստվածի Արքայությունն է:
Իսկ, որ Նա նստած է սիրամահավքերով լծված ոսկյա կառքում, այստեղ արդեն ոսկյա կառքը՝ այդ գահավորակ է, առաջինը՝ որ Նա սերվում է Սփյուռքի բոլոր Երվանդունի թագավորների ընտանիքից, այսինքն Սփյուռքի 22 թագավորները ուղղիղ գծով եղել են Նրա պապի – պապերը:
Եվ երկրորդ՝ որ Նա նաև Տեր Աստվածի Արքայության ապագա միակ Աստվածուհին է, այսինքն Նա Եվհովայի Մեծ սերն է, որ պատճառ է դարձել Մեր աշխարհի արարմանը, և այն որ Հայկազունիները նաև Եվհովա Աստվածի Արքայության գլուխն է: