Այս նկարի վերևում պատկերված է Կյանքի անիվը, որը ունի ութ շառավիղ: Իսկ Կյանքի անիվի տակ գտնվում է մի առագաստ, իսկ առագաստի վրա Մենք տեսնում ենք մի վեց ալիքաձև ժապավեն, որի վեցերրորդ ալիքաձև ժապավենը դարձել է դեպի վեր: Եվ նրա տակից՝ առագաստից կախված է, պարգևատրում, թե հաղթանակ հիշեցնող, նշանը: Իսկ վերևից առագաստի ծայրից կախված է երեք ծայր ունեցող ժապավեն, իսկ առագաստի մյուս ծայրում երկու ծայր ունեցող ժապավենն է:  

    Իսկ աջ անկյունում նստած է մարգարեն, և նրա առջև դրված է բաց Աստվածաշունչը:    

    Իսկ ներքևում՝ աջ անկյունում մինչև ուսերը մի կին է պատկերված: Իսկ ձախ անկյունում նույնպես մինչև ուսերը միմյանց դեմ, դիմաց   երկու կին են պատկերված: Իսկ, այս կանանց միջև երեք ալիքաձև ժապավենն է:

      Իսկ վեց ալիքաձև ժապավենի վրա Ես տեսնում եմ երկու տղամարդկանց դիմանկար, ճիշտ է առաջին դիմանկարը մի քիչ « կամ լույս է ընկել վրան, բայց պարզ երևում է, որ Նա սափրված չի, այսինքն կրում է շատ կարճ մորուք: Իսկ,այդ դիմանկարի դիմաց Ես  կարծում եմ, որ տառեր են եղել              

գրված՝ լղվածության կամ լույսի պատճառով, այն անհնար է տարբերել: Իսկ դիմանկարի գլխավերևում, որտեղ ժապավենը թեքվում է, այդ հատվածում ճիշտ է մի քիչ մուգ, բայց պարզ երևում է, որ գրված է Հայերեն « եղ» վանքը, այդ «եղբայր» բառի մի վանքն է: 

     Իսկ նույն ժապավենի վրա մի քիչ, այն կողմ նորից տեսնում եմ մի երիտասարդի դիմանկար, որ նույնպես կրում է շատ կարճ մորուք: Իսկ դիմանկարի ձախ կողմում Ինձ թվում է, որ սև աքաղաղ է պատկերված: Եվ, այդ աքաղաղը իր կտուցը վեր է բարձրացրել և գլուխը հետ է գնացել, երբ նայում եմ աքլորի գլխից մինչև պոչի հատվածը, ապա այդ իրենից ներկայացնում է Հայերեն տպատառ «Ա» տառը:  Իսկ աքաղաղի պոչի մոտ, ինչպես  նետ Ես տեսնում եմ նաև թռչող ափսե:

     Իսկ, այդ երիտասարդի գլխի վրա գրված է Անգլերեն տպատառ «S» տառը, և «Ա» տառի մասնիկի ծայրը միանում է «S» տառի մասնիկի ծայրին: Իսկ երիտասարդից աջ՝ դեմքին շատ մոտ, անկյունում թռչունի նշանն է: Վերևում Հայերեն «Ը» տառն է, իսկ «Ը» տառի տակ, անմիջապես «Ը» տառին կպած, Հայերեն գրավոր մեծատառ «Ռ» տառն է: Իսկ «Ռ» տառի կողքին Հայերեն գրավոր մեծատառ «Գ» տառն է, իսկ «Ռ» տառի կես մասնիկը և «Գ» տառը միասին վերցրած, այդ տնակ է պատկերված: 

    Նկարում Կյանքի անիվը, այդ Եվհովա Աստվածի ընտանիքն է: Իսկ առագաստը, այստեղ հիմնականում ամուսնության առագաստն է, ինչպես նաև երրորդ դարաշրջանն է: Իսկ վեց ալիքաձև ժապավենը՝ Եվհովա Աստվածի Որդիներն են: Որ վեց ալիքաձև ժապավենի տակ՝ առագաստից կախված է պարգևատրում հիշեցնող նշանը, այդ նշանակում է, որ արդեն կատարվել է Եվհովա Աստվածի կամքը, այսինքն կատարվել է այն, ինչ Նա իսկզբանե  ծրագրել էր: 

     Իսկ առագաստի ծայրի երեք ծայր ունեցող ժապավենը, այդ Երկիր մոլորակի երեք դարաշրջաններն են: Երբ նայում եմ այս երեք ժապավեններին, ապա տեսնում եմ, որ երկու ժապավենների վրա նույնպես նկարներ կան: Վերևի ժապավենի վրա պարզ երևում է կարապի պատկերը, երևի Նաստրադամուսը կամ Իր որդին ցանկանում էին, որպեսզի նայենք «Լեդա և Կարապը» նկարները, ինչպես նաև Կարապի  աստղային համաստեղությունը: Որովհետև բոլոր հանճարեղ նկարիչների գործերի աղբյուր հանդիսացել  են Աստվածաշնչի թեմաները: Այդ պատճառով էլ հանճարեղ նկարիչների, այդ նկարները և աստղային համաստեղությունները, այդ պատմական դեպքեր են որ ժամանակների ընթացքում կատարվել են, կամ դեռ կատարվելու են: Որովհետև ամեն մի ազգ ունի իր աստղային համաստեղությունը: Երբեմն էլ մի քանի ազգերի աստղային համաստեղությունը նաև հանդիսանում է մի ուրիշ ազգերի աստղային համսստեղությունը: Եվ շատ դեպքերում, այն հասնում է մի քանի տասնյակի, որովհետև ժամանակների ընթացքում, այդ ազգերի ճակատագրերը առնչվել են միմյանց հետ: 

      իսկ ներքևի ժապավենի պատկերը պարզ չի, բայց Ես տեսնում եմ միմյանց տակ գրված Հայերեն տառեր և կարծեմ 7 թիվն էլ է գրված: Իսկ 7 թվից աջ ժապավենի ծային մոտ պարզ երևում է Հայերեն տպատառ «Հ» տառը: 

    Իսկ առագաստի մյուս ծայրին երկու ծայր ունեցող ժապավեն է, և այս երկու ժապավեններից մեկի վրա նույնպես նկար կա նկարված լղվածության պատճառով չեմ կարող ասել թե ինչ է պատկերված: Եվ առագաստի, այս ծայրի երկու ծայր ունեցող ժապավենը, խորհրդանշում է Սկիզբը և Վերջը: Այսինքն, այդ Եվհովա Աստվածի Արքայությունն է որ, այն Սկիզբն է, այդ նշանակում է որ նա սկզբից կար: Եվ, այնտեղ ապրում են Երկիր մոլորակի բոլոր դարաշրջանների, այն  մարդիկ, որոնք մահացել և հարություն են առել, և ապրում են Տեր Աստվածի Արքայությունում:  

     Իսկ որ նա Վերջն է, այդ նշանակում է, երբ Աստվածի Որդիները կվերադառնան Երկիր  և  Երկիր մոլորակի բոլոր մարդկանց կվերցնեն Իրենց հետ Սատուրն, ապա սկիզբ կդնեն չորրորդ դարաշրջանին:  Չորրորդ դարաշրջանը կլինի Վերջինը, այսինքն արդեն երեք դարաշրջանների բոլոր ժողովուրդները համատեղ կյանքով կապրեն չորրորդ՝ հավերժական Ոսկյա դարաշրջանում: 

    Իսկ վեց ալիքաձև ժապավենի վրայի պատկերված աքաղաղը, ինչպես արդեն Նաստրադամուսի նկարներից մեկում իմացանք, խորհրդանշում է Հայ Մեծ կնոջ մահացած Որդուն: Այսինքն երկու երիտասարդները և աքաղաղը, այդ Եվհովա Աստվածի Որդիներն են որ գտնվում են Ճշմարտությունում: Այդ պատճառով էլ առաջին դիմանկարի վերևում գրված է «եղբայր» բառի  առաջին «եղ» վանքը, որ նշանակում է Նրանք եղբայրներ են:                      

     Իսկ աքաղաղի վերին մասը որ «Ա» տառ է, այդ նշանակում է որ Նրա անունը սկսվում է «Ա» տառով: Իսկ «S» տառը Նրա մոր անվան սկզբնատառն է, և Նա հանդիսանում է Հիսուսի եղբոր, այսինքն Հովսեփի և Մարյամի որդու  ծոռների՝ ծոռնուհին: 

    Մենք նկարի, այս հատվածում տեսնում ենք, որ բոլոր տառերը գրված են հայերեն տառերով, բացի «S» տառից: Բայց Հայերենի «Տ» տառը չի տարբերվում Անգլերեն  «S» տառից: Այդ պատճառով էլ Ինձ թվում է, որ Նոստրադամուսը կամ Իր որդին, այստեղ «Ս» տառը պատահական չէ որ գրել են Անգլերեն, որպեսզի Մենք Անգլերեն «S» տառի տակ՝ նաև կարդանք Հայերեն «Տ» տառը: Այդպես Նոստրադամուսը կամ Նրա որդի Ցեզարը ասում են, որ «S» տառի անձը, այդ նաև Տիգրան Մեծի ծոռնուհին է:

   Ինչպես Ավետարանից Մենք գիտենք, Հիսուսը Իր խաչվելուց առաջ Իր Առաքյալներին ասեց. «որ նորից է վերադառնալու Երկիր»,  և Նա վերադառնալու է Իր Ընտանիքի գիրկը: Այդ պատճառով էլ «S» տառի դիմաց՝ մի քիչ ներքև «Ը» տառն է գրված, որ նշանակում է ընտանիք: 

    Իսկ «Ռ» տառի կեսը և «Գ» տառը, իրենից ներկայացնում է տուն, այդ նշանակում է, որ Հիսուսի և իր եղբայրների տունը գտնվում է Ռուսաստանում: Իսկ «Գ» տառը, այդ Հիսուսի և Իր մի եղբոր, որ Իր հետ Ճշմարտությունում է գտնվում, Իրենց ընտանիքի ազգանվան սկզբնատառն է, այսինքն Երվանդունի թագավորները կրել են Գալստյան ազգանունը, որովհետև Գալստյանների տանը սպասվում էր Գալուստի Գալստյանը, այսինքն՝  Мессия – ին: Այդ պատճառով էլ, ինչպես ավանդություն Գալուստ անունը նաև փոխանցվել է որդուց,  որդի:

    Իսկ հետագայում Հիսուսի Երկիր վերադառնալուն մոտ, Գալստյանների տանը սպասում էին Հայ Մեծ Կնոջ Գալստյանը: Երվանդունի թագավորների եղբայրները նաև կրում էին, այլ ազգանուններ, այսինքն Դավիթ Անհաղթի հետնորդների մեջ ընդունված է եղել Իրենց երեխաներին կոչել Իրենց եղբայրների անունով սկսվող ազգանուններով: Այդպես տվյալ անձի հանդեպ արտահայտել են Իրենց խոր հարգանքը և կապվածությունը: 

    Իսկ աքաղաղի պոչի մոտի թռչող ափսեն նշանակում է, որ Եվհովայի Որդիները գալու են Երկիր թռչող ափսեով:  

                                                                                                                                Շարունակելի...