Мобильный LiveInternet ՎՍԵԼԵՆՆԻԵ | Сандухт_Галстян

Авторизация

Дневник Сандухт_Галстян Лента друзей - Дневник - Полная версия

ՎՍԵԼԵՆՆԻԵ 14-06-2012 04:54 к комментариям - к полной версии - понравилось!

Իսկ, այս նկարում խոսվում է չորս դարաշրջանների և Վսելեննիի մասին, և այս նկարը իրենից ներկայացնում է շախմատի քար, այսինքն, այդ շախմատի «նավակ» քարն է և ունի չորս կողմ:

Երբ Մենք նայում ենք, այս նկարին ապա Մենք տեսնում ենք որ, այն կառնեզներով բաժանված է երեք հարկերի: Իսկ չորրորդ հարկը սկսվում է երկու կառնեզներով, նախշազարդով և վեց ատամներից, որտեղ վեր են խոյանում ուժեղ հրդեհի բոցերը, որ ունի 18 կրակի լեզուներ: Մնացած հարկերում նույնպես հրդեհ է:

Շախմատի նավակ քարը, այդ երրորդ քարն է, այսինքն թագավորից և թագուհուց հետո իր դիրքով երրորդ քարն է, և մեծ դեր է խաղում թագավորի և թագուհու կյանքում, եթե չեմ սխալվում նա նաև միաժամանակ բերդ է:

Չորս հարկերը, այդ չորս դարաշրջաններն են:

Իսկ երեք հարկերի հրդեհները, այդ Երկրի կյանքն է, այսինքն, այստեղ խորհրդանշում է Տեր Աստվածի Սուրբ Հոգուն, քանի որ նա կա Կյանքը Երկրագնդի:

Ինչպես արդեն խոսվեց շախմատի նավակ քարը, այդ երրորդ քարն է, այսինքն թագավորից և թագուհուց հետո, նա իր դրիքով երրորդ քարն է և մեծ դեր է խաղում: Եվ նա միայն մի նպատակ ունի գնալ միայն առաջ: Եվ նա մյուս քարերի նման չի կարող դառնալ իր ճանապարհից ոչ աջ, ոչ ձախ և ոչ էլ հետ:

Այդ պատճառով էլ նավակի դերը Ինձ հիշեցնում է, այստեղ մարգարե Иезекииля – ի՝ Անգեղակոթի տեսիլքը «չորս կենդանիների մասին», որտեղ ասվում է. «Այս չորս կենդանիները իրենց երթի ժամանակ նրանք չեին դառնում, այլ ամեն մեկը գնում էր իր դեմքի ուղղությամբ:

Ուր Հոգին ցանկանում էր, այնտեղ էլ գնում էին, և այդ կենդանիների տեսքը կար վառած քարածուխի, ինչպես լուսամփոպ, կրակ էր ելնում կենդանիների միջև, և փայլատակումը կրակից էր և կայծակը կրակից էր գալիս»:

Այստեղ չորս կենդանիները նույնպես չորս դարաշրջաններ է նշանակում: Իսկ երթը,՝ այդ ժամանակաշրջանն է: Իսկ Հոգին,՝ այդ Եվհովա Աստվածի Հոգին է: Իսկ, որ կրակ էր ելնում նրանց միջև, կրակը՝ այդ Կյանքն է, այսինքն Եվհովա Աստվածից եկող Կյանքն է, որ կառավարել և կառավարում է դարաշրջանները:

Եվ փայլատակումը կրակից էր և կայծակը կրակից էր գալիս, այստեղ՝ արդեն նշանակում է, որ փայլատակումը և կայծակը, այսինքն երկնային տարրերքը՝այդ նույնպես Աստվածն է, ավելի ճիշտը Նրանից եկող Սուրբ Հոգին է:

Իսկ, որ կենդանիները իրենց երթի ժամանակ չէին դառնում, այդ նշանակում է, որ ամեն դարաշրջանի կյանքը, ինչպես եղել է, այդպես էլ պետք է ընթանար չէր կարելի ոչինչ փոխել, քանի որ Հոգին ուր ուզում էր, այնտեղ էլ գնում էր, այսինքն Աստված ինչպես ծրագրել էր, այդպես էլ պետք է կատարվեր:

Այդպես էլ այս նկարում նավակը, որ միայն մի նպատակ ունի գնալ միայն առաջ, և նա մյուս քարերի նման չի կարող դառնալ իր ճանապարհից, ոչ աջ, ոչ ձախ և ոչ էլ հետ, այդ «Չորս Կենդանիների»՝ երթն է: Իսկ թագավորը՝ այդ Եվհովա Աստվածն է, իսկ թագուհին Իր ապագա Տիրուհին, իսկ նավակը Իր Որդիներն, Թոռնուհիները և Թոռն են: Իսկ նավակի նպատակը՝ այդ Եվհովա Աստվածի նպատակն է, որ Նրանք ժամանակների ընթացքում պետք է ծնվեին, իսկ նավակը, որ նաև բերդ է հանդիսանում, այստեղ արդեն բերդը՝ Աստվածի և ընտանիքն է, և տունն է:

Ինչպես արդեն ասել եմ չորրորդ հարկը սկսվում է երկու կառնեզներով, զարդանախշերով և վեց ատամներով: Իսկ, երբ նայում ենք այդ զարդանախշին, ապա Մենք տեսնում ենք, որ այն ձվաձև է, այսինքն ծաղիկի թերթիկի է նման և թվով, այն ինն է:

Իսկ ուշադրությամբ երբ նայում ենք այդ թերթիկներին, ապա Մեզանից ձախ, Մենք տեսնում ենք, որ այդ թերթիկները մեծ են, իսկ մինչև վերջ այն կամանց, կամանց փոքրանում է:

Իսկ ծաղիկի ինը թերթիկները, այդ խորհրդանշում է Տեր Աստվածի Որդիներին, Թոռնուհիներին և Թոռին: Իսկ, որ թերթիկները սկզբից մեծ են և հետո կամանց, կամանց փոքրանում են, այդ նշանակում է, որ Նրանք տարբեր տարիքի են:

Իսկ վեց ատամները նշանակում է, որ Տեր Աստվածը վեց Որդիներ ունի:

Իսկ երկու կառնեզները նշանակում է, որ մնացած հինգ Աստվածի Որդիները ծնվել են երկու տարբեր ընտանիքներում:

Իսկ տասնութ կրակի լեզուները, այդ Տեր Աստվածի ընտանիքն է և Մեր Վսելեննիե, որտեղ բոլորս էլ գտնվում ենք, այսինքն առաջին ինը թիվը, այդ Տեր Աստվածի Որդիներն, Թոռնուհիները և Թոռն են: Իսկ երկրորդ ինը թիվը, այդ Մեր արեգակնային համակարգն է, քանի որ Կյանքը միայն արեգակնային համակարգում է, այսինքն Երկիր Մոլորակում և Սատուրնում:

Այդ պատճառով էլ, երբ մարդիկ կլինիկական մահ են տանում Նրանք տեսնում են շատ վառ սպիտակ լույս, որ համապատասխան խոսք չես գտնում, որպեսզի նկարագրես այն: Այդ նշանակում է որ, երբ մարդը մահանում է Նա անմիջապես գնում է Տեր Աստվածի Մոլորակը: Իսկ Աստվածի Մոլորակը՝ այդ Սատուրն է, այդ պատճառով էլ որ մարդիկ մոտենում են Նրան, Նրանք տեսնում են այդ վառ հեքիաթային լույսը, այսինքն, երբ մոտենում են Նրան, սկզբի միակ բանը, որ Նրանք տեսնում են՝ այդ Սատուրնի օղակն է:

Իսկ հիմա տեսնենք, այդ մասին ինչ է գրում մարգարե Иезекииля – ն: Կենդանիների գլխի վրա կար կամար (свода), ինչպես հիանալի քրիստալլ, վերևից սփռված նրանց գլխի վրա:

Կենդանիների գլխի վրայի հիանալի քրիստալլից կամարը, այդ Սատուրնի օղակն է, և Սատուրնի օղակի տակ՝ նկատի ունի Սատուրն մոլորակին:

Իսկ լուսեպսակի տակից սփռվում էր նրանց թևերը ուղիղ մեկը մյուսին, և ամենքը ուներ երկու թևեր, որոնք ծածկում էին նրանց, ու ամենքին երկու թևեր նրանց մարմիները ծածկող:

Եվ, երբ նրանք անցան, Ես լսեցի նրանց թևերի ձայնը, ինչպես, որ շատ ջրերի աղմուկ, ինչպես որ Ամենազորի ձայնը, ուժեղ աղմուկ, ինչպես որ աղմուկ պատերազմող դիրքերում, իսկ, երբ նրանք կանգնում էին՝ իջեցնում էին իրեց թևերը:

Սա պատմական դեպքերի նկարագրումն է, այսինքն ջրերը արդեն ազգեր են, իսկ Նրանց աղմուկը՝ այդ Նրանց կյանքն է: Իսկ Ամենազորի ձայնը՝ այդ Եվհովա Աստվածի խոսքն է, իսկ ուժեղ աղմուկ՝ այդ Նրա խոսքի ուժն է՝ այսինքն այն ամենակարողն է: Ինչպես որ աղմուկ պատերազմող դիրքերում, այսինքն պատերազմները Տեր Աստվածի խոսքով է եղել: Իսկ, երբ նրանք կանգնում էին՝ իջեցնում էին իրեց թևերը, այսինքն կանգնելը և թևերի իջեցնելը, այդ պատերազմների ավարտն է և խաղաղությունը:

Եվ կամարից ձայն եղավ որ նրանց գլխի վերևում էր, երբ նրանք կանգնեցին իջեցրին իրենց թևերը: Այդ Տեր Աստվածի ձայն է:

Իսկ կամարի վրա, որ նրանց գլխի վրա էր, թագավորասեղանի պես եղավ իր տեսքով ինչպես որ սափֆիր քարից լիներ, իսկ թագավորասեղանի պեսի վրա վերևից նրա վրա եղավ մարդու նմանը:

Կամարը՝ այդ խորհրդանշում է Սատուրնին, որովհետև արեգակնային համակարգում միայն Սատուրն ունի լուսավոր օղակ: Թագավորասեղանի պես եղավ, այսինքն Սատուրնում է գտնվում Տեր Աստվածի Արքայությունը: Իր տեսքով, ինչպես որ սափֆիր քարից լիներ, այսինքն Տեր Աստվածի Արքայությունը սափֆիր քարի պես անաղարտ, մաքուր, ջինջ, պսպղուն և անբիծ է: Այս նաև Տեր Աստվածի Արքայության մարդկանց նկարագրումն է: Իսկ թագավորասեղանի պեսի վրա վերևից նրա վրա եղավ մարդու նմանը, այսինքն որ Սատուրնի վրա մարդկային կյանք կա:

Եվ տեսա Ես ինչ որ սղոցող մետաղ, ինչ որ կրակի տեսքով ներսից նրա շուրջը, տեսքից դեմքը նրա և վերևից և տեսքից դեմքը նրա և ներքևից Ես տեսա ինչ որ հատուկ կրակ, և փայլատակում(պսպղուն շողեր) եղավ շուրջը նրա:

Ինչպիսի տեսքով է լինում ծիածանը երկնքում անձրևի ժամանակ, այդպիսի տեսք ուներ այդ պսպղուն շողերը:

Այստեղ տալիս է Սատուրնի նկարագրումը, և որ Սատուրնի օղակը նման է ծիածանին:

Այդ պատճառով էլ հանճարեղ նկարիչները, երբ Իրենց նկարներում սրբերին են նկարել, և հրեշտակներին, Նրանք Նրանց գլխի շուրջը միշտ պատկերում են լուսապսակ, և այդպիսով Նրանք Մեզ մատնացույց են արել, որ Նրանք գտնվում են Սատուրնում:

Շարունակելի...

вверх^ к полной версии понравилось! в evernote

Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.

Дневник ՎՍԵԼԵՆՆԻԵ | Сандухт_Галстян - Загадочная женщина | Лента друзей Сандухт_Галстян / Полная версия Добавить в друзья Страницы: раньше»