[439x599]
Անգեղակոթի «չորս կենդանիների մասին» տեսիլքի հինման վրա էլ
նկարել են ահա, այս սուրբ Սրբանկարը:
Այս նկարի կենտրոնում նստած է Հիսուսը և Նրան վերցրել են ոսկեզօծ ձվաձև շրջանակի մեջ, և այդ ձվաձև շրջանի երկու ամեն մի ծայրում ծաղիկի հինգ թերթիկներ են նման Շուշանին, իսկ չորս կողմի ծայրամասերում շրջանակների մեջ վերցրած նկարներ են, որից երեքը՝ այդ կենդանիներ են, իսկ չորրորդը՝ մարդ: Եվ բոլորի ձեռքում կա մաքուր էջերով գիրք:
Իսկ Անգեղակոթ (Иезекииля) մարգարեն գրում է՝ աջ կողմից նրանց բոլորի չորսի դեմքերը նման էին՝ մարդու դեմքի և առյուծի, իսկ ձախ կողմից նրանց բոլորի չորսի դեմքերը նման էին՝ հորթի և նրանց բոլորի չորսի դեմքերը նման էին՝ արծվի:
Այդ պատճառով էլ այս նկարում, այդ կենդանիներն են պատկերված: Ինչպես Անգեղակոթ(Иезекииля) մարգարեի տեսիլքում, այնպես էլ այստեղ երեք կենդանիները և մարդը՝ այդ չորս դարաշրջաններն են: Եվ տեսիլքում և նկարում, այդ կենդանիների միջոցով տալիս են բացատրություն մարդու գենետիկայի մասին, այսինքն տարբեր ազգերի մարդկանց գանգի կառուցվածքի տարբեր ձևերի մասին, և ինչպես նաև, այդ դարաշրջանների մարդկանց բնավորության գծերի մասին:
Այսինքն առաջին դարաշրջանը՝ այդ հորթն է, և այդ դարաշրջանի մարդիկ ամեն ինչով նման են եղել հորթին: Այսինքն ունեցել են ձվաձև դեմք, լայն ճակատ և տապակ գանգ և առաջին դարաշրջանի մարդիկ բոլորն էլ եղել են սևամորթ և դեղնամորթ, որովհետև Աստված Ադամին արարեց հողից: Իսկ Եվան դեղնամորթ էր, որովհետև Ադամի կողոսկրից էր արված: Եվ Նա եղավ նուրբ և գեղեցիկ, և մարմնով և տեսքով, իսկ Ադամին Եվհովան քանդակել էր Իր դեմքով, և Նա նման եղավ Եվհովա Աստվածին, միայն այն տարբերությամբ, որ Եվհովան սպիտակամորթ է, իսկ Ադամը եղավ սևամորթ, որովհետև Նա ցեխից էր քանդակված:
Ես, Ինքս Իմ աչքերով եմ տեսել Ադամին, երբ 1993 թվականի հունվարի 6 – ի գիշերը 3. 30 – ից հետո Իմ հավերժական քնում, Եվհովա Աստվածը 24 Սուրբ այրերի հետ տեսիլքով Ինձ այցի եկան: Այդ օրը բոլորն էլ հաքնված էին Մեր քահանաների նման և Նրանց ուսերին սև կապիշոնով թիկնոցներ էր: Իսկ գլխներին էլ Մեր քահանաների կլոր և բարձր սև գլխարկներն էին կրում: Նրանցից 9 – ը սևամորթ էին: Որովհետև Նրանք առաջին դարաշրջանի այրերն էին, իսկ Նոյը արդեն սպիտակամորթ էր: Երբ Նրանք ուղիղ անկյան պես գորգի վրա ծալապատիկ(խաչաձև) նստեցին, Ես արդեն սփռոցը փռել էի գորգերի վրա, և Նրանց հրամցնում էի այն ինչ կար Իմ տանը: Եվհովա Աստվածը նայելով Ինձ հասկացրեծ, որ Ես նայեմ հեռվում սփռոցի ծայրի կենտրոնում նստած մարդուն: Երբ Ես նայեցի Նրան, այդ րոպեին տեսա, որ Նա շատ ուշիմ Ինձ է զննում, և Ես Իմ հերթին զարմանքից մի քիչ ապշած նայեում էի Նրան, որովհետև Նա նման էր Եվհովային, միայն տարբերությունը այն էր, որ Նա սևամորթ էր և դեմքի վրա՝ բերանի շուրջը ուներ շատ կարճ մորուք: Իսկ Եվհովա Աստվածը, այդ օրը մաքուր սափրված էր: Եվ քանի որ մինչ, այդ Ես դեռ չէի կարդացել Աստվածաշունչը, Ես այդ րոպեներին մտածում էի թե, արդյոք ով է այդ մարդը, որ այդքան նման է Նրան:
Եվ Եվհովան ժպիտը դեմքին Ինձ ուրախ ժպտալով տելեպատիչսկի, որպեսզի մյուսներին չխանգարի, այսինքն Սուրբ Հոգու միջոցով ասեց, որ Նա Ադամն է: Հետո Ինձ հասկացրեց, որ Իր ձախ կողքին նստած մարդուն նույնպես նայեմ: Եվ, երբ Նրան Ես նայեցի ապա միայն, այդ րոպեին Ես նկատեցի, որ Նրա կողքին նստած էր գեղեցիկ դիմագծերով, համարյա սպիտակած երկար մորուքով և մազերով մի լիլիպուտ ծերունի: Նա նույնպես Ադամի պես Իր հայացքով Ինձ էր զննում, և Աստված Ինձ ասեց. որ Նա Մայիսեյն է:
Եվ առաջին դարաշրջանի մարդիկ բնավորությամբ նման են եղել հորթին, այսինքն անվնաս և խաղաղ կենդանի է, այդ դարաշրջանի մարդիկ նույնպես այդպես են եղել, բացի Կահինից:
Եվ Մենք տեսնում ենք, որ հորթը նայում է առյուծին, այդ նշանակում է որ առաջին դարաշրջանը հարատև չի, և այն գնում է իր վերջին, այսինքն սկսվելու է առյուծի դարաշրջանը:
Իսկ երկրորդ դարաշրջանը՝ այդ առյուծն է, և մարդիկ նման են եղել առյուծին: Առյուծը, այստեղ նաև խորհրդանշում է բաց գույնը, այսինքն սպիտակամորթներին և շեկ մարդկանց: Իսկ նրանց գանգի կառուցվածքը նույնպես նման է առյուծին, այսինքն կլոր է, իսկ պահվածքով և բնավորությունով Նրանք նույնպես նման են եղել առյուծին: Եվ տեսնում ենք որ, այստեղ էլ առյուծն է արծվին նայում, և այդ նշանակում է, որ երկրորդ դարաշրջանը նույնպես հարատև չի և գնում է իր վերջին, և սկսվում է արծվի դարաշրջանը:
Իսկ երրորդ դարաշրջանը՝ այդ արծիվն է և երրորդ դարաշրջանի մարդիկ կրում են նաև արծվի գանգի կառուցվածքը, նեղ ճակաթ, հարթ և տապակ փոքր գանգ և արծվաքիթ են: Ինչպես նաև կրում են արծվին բնորոշ բնավորություն, և երրորդ դարաշրջանը նաև թռիչքի դարաշրջանն է:
Երբ նայում ենք արծիվին ապա տեսնում ենք, որ արծիվն էլ իր հերթին մարդուն է նայում, և այդ նշանակում է, որ արծվի դարաշրջանը նույնպես հարատև չի, և այն գնում է իր վերջին և սկսվելու է մարդու դարաշրջանը, և որ մարդու դարաշրջանը և Սկիզբն(Ալֆան) է և Վերջը(Ամեգան), այսինքն մարդու դարաշրջանը, այդ Ոսկյա հավերժ դարաշրջանն է:
Իսկ չորրորդ դարաշրջանը Մենք տեսնում ենք, որ ամբողջությամբ մարդու դարաշրջան է, այսինքն չորրորդ դարաշրջանում չկա պատերազմ: Չկա բանակ: Չեն կռվում: Չեն ծեծում միմյանց: Չեն հայհոյում: Չեն ծաղրում: Սոցիալապես հավասար են, այսինքն բոլորը հարուստ կյանք են վայելում: Չկա հիվանդանոց: Չկա ոստիկաններ և այլն...
Այսինքն չորրորդ դարաշրջանում մարդը նոր Աստվածի ահեղ դատաստանից հետո լիարժեք մարդ է դառնում, այսինքն դառնում է բառիս բուն իմաստով մարդ:
Իսկ, որ բոլորի ձեռքում նոր չգրված գիրք են պահում, այդ նշանակում է, որ ամեն մի դարաշրջան նոր թվից են սկսում կերթել իրենց պատմությունը:
Իսկ նկարում Հիսուսը, որ ձվաձև շրջանակի մեջ է առված, այդ նշանակում է, որ ձվաձև շրջանակը ունի երկու ծայր, իսկ այստեղ երկու ծայրերը՝ այդ Մեր արեգակնային համակարգի երկու մոլորակներն են, որտեղ կյանք գոյություն ունի: Առաջինը՝ այդ Երկիր Մոլորակն է, իսկ երկրորդը՝ այդ Սատուրն է Տեր Աստվածի մոլորակը:
Իսկ ձվաձև շրջանների երկու ծայրերում, որ Շուշանի հինգ թերթիկներն են, այդպես ասում են, որ բացի Հիսուսից կան նաև ևս հինգ Աստվածի Որդիներ: