Առաջին նկարում նկարված է յուղալի տառով Հայերեն տպատառ «Ա», իսկ երկրորդ տառը նկարված է կիսայուղային երկու «Հ» տառեր, մեկը կարճ ու լայն, իսկ մյուսը նեղ ու մի քիչ երկար, որ միասին երկու տառերը նորից այդ «Ա» տառ է: Այս տառերը, այդ Հայ Մեծ Կնոջ Որդիների և թոռնուհու սկզբնատառերն են:
Իսկ, երբ մորուքի այդ մասը դարձնում ենք կիսաուղղահայաց դիրքով, ապա Մենք տեսնում ենք, որտեղ յուղալի «Ա» տառն է, այդտեղ հիմա միաժամանակ հաջորդ երկու հայերեն տառեր են «Գ» և «Ե», այսինքն «Գ» տառը, այդ Հայ Մեծ Կնոջ տոհմի ազգանվան սկզբնատառն է: Իսկ «Ե» տառը նշանակում է որ Նրա տոհմը սերվում է Երվանդունի բոլոր թագավորներից: Եվ «Ա, Գ, Ե», տառերը նաև, այդ Ռուս Մեծ Կնոջ Որդու, Թոռնուհու և Թոռան սկզբնատառերն են:
Իսկ կիսայուղային «Ա» տառը, այստեղ արդեն Ռուսերեն «П» տառ է, և իրենից նաև ներկայացնում է բանալի, իսկ բանալու ծայրից սկսվում է գրավոր 7 թվանշանը: Եվ նաև բանալու օղակից վար, այդ հատվածը 7 թվի հետ միասին, այդ նաև Հայերեն «կ» տառ է: Ռուսերեն «П» տառը, այդ Հայ և Ռուս Մեծ Կաննանց ազգանվան սկզբնատառն է: Իսկ բանալին նշանակում է գաղտնիք, այսինքն Հայ և Ռուս Մեծ Կանայք և Իրենց երեխաները, այդ Աստվածաշնչի գաղտնիքն են: Ռուսերեն «П» տառն նաև նշանակում է «печать», իսկ Հայերեն «կ» տառը նշանակում է «կնինք», այսինքն Աստվածաշնչի, այդ գաղտնիքը թաքնված է 7 կնինքի տակ, և միայն Եվհովա Աստվածի կողմից ընտրյալը, միայն կարող էր բացել այն, ինչպես նաև Հովհաննես Աստվածախոսի « Հայտնություն» գրքի և Աստվածաշնչյան մարգարների տեսիլքների բացատրությունը:
Երբ նայում ենք Աստվածի մորուքին, որտեղ տառերն են գրված, այդտեղ, Մենք տեսնում ենք նաև տղամարդկանց դեմքեր: Բոլոր, այդ տառերը, այդ Տեր Աստվածի ընտանիքի անդամների սկզբնատառերն են, իսկ տղամարդկանց դեմքերը, այդ Նրա որդիների դեմքերն են, որ Ճշմարտությունումն են և պետք է վերադառնան Երկիր:
Իսկ Կյանքի անիվի տակ, այս երկու տղամարդկանց, այսինքն Եվհովայի և Տիգրան Մեծի մինչև, Մենք տեսնում ենք կռացած մի դեռահաս պատանու, որ Իր ձեռքի մեջ բռնել է պոկված առյուծի պոչը: Իսկ Նրա ոտքերի և առյուծի պոչի միջև գետնին դրված է կապույտ մի շառ: Իսկ Նրա աջ ձեռքին շատ մոտ օդում կիսաբաց թևերով մի արծիվ է, որ իր մեջքին կրում է թագ, որ փորձում է թռչել: Իսկ, այդ դեռահաս պատանին փորձում է առյուծի պոչի օգնությամբ կապել արծիվին:
Կապույտ շառը,՝ այդ Կապույտ Մոլորակն է, այսինքն Երկիրն է:
Իսկ դեռահաս պատանին, որ ձեռքում պահում է առյուծի պոչը,՝այդ Գեր Տերություններն են:
Իսկ մեջքին թագ կրող արծիվը, որ փորձում է թռչել, այդ արծիվը՝ ադ Լեռնային Ղարաբաղն է: Իսկ թագը նշանակում է, որ Լեռնային Ղարաբաղը, այդ եղել է Հայկազունիների թագավորանիստ քաղաքը, այսինքն, այդ Հերուսաղեմն է, որտեղ թագավորել են Երվանդունի 22 թագավորները:
Իսկ արծիվը՝ այդ Լեռնային Ղարաբաղի խորհրդանիշն է: Այսինքն, երբ Հայք Նահապետը աներոջից գաղտնի Խանլարից (Харрана),փախավ Իր հետ վրցնելով ընտանիքին և անասուններին, և Ղարաբաղում Նրա հետևից Լավանը հասավ: Եվ Նրանք Իրար մեջ դաշինք կնքեցին, և այդ տեղը Նրանց միջում եղավ վկան, և Հայկազունը վերցրեց քարը և որպես հուշարձան դրեց, և հետո Իր մարդկանցով հավաքեցին քարերը և մաղարա (холм)արեցին, և այդտեղ կերան և խմեցին:
Եվ, այդ տեղը Լավանը Արաբերեն(Սիրիական) անվանեց Иегар – Сакадуфа, իսկ Հայկազունը նրան անվանեց Галладом, այսինքն Ղարաբաղ, որ բառացիորեն նշանակում է «сад холмом», « մաղարա բաղ»:
Ինչպես նաև Мицпа, նրա համար, որ Լավանն ասեց.- այո
– Арцах, отавой, что Лаван сказал: да надзирает Господь надо Мною и над Тобою, когда Мы скроемся друг от друга. То есть орёл – это вечный надзиратель Господа Бога, а смысл Арцах на буквальном смысле, означает <<надзиратель>>.
Իսկ դեռահաս պատանին, որ Իր ձեռքում պահում է առյուծի պոչը, և ցանկանում է առյուծի պոչով կապի արծիվին, և Նրա ոտքերի առջևում կապույտ շառն է, այսինքն Երկիր մոլորակը, այդ՝ այն Գեր Տերություններն են, որ փորձում են Լեռնային Ղարաբաղի հարցը որոշել ի հոգուտ Ադրբեջանի:
Իսկ Նաստրադամուսը կամ Ցեզարը, որ այդ տղամարդուն նկարել են դեռահաս պատանի, Նրանք ունեն Իրենց պատճառը, այսինքն՝ Նրանք, այդ դեռահաս պատանու ներքո նկատի ունեն, այս ժողովրդական ասացվածքը. «Որ, Նրա շուրթերին դեռ կաթը չի չորացել», այսինք՝ այդ Գեր Տերությունները, դեռ փոքր են, որպեսզի Լեռնային Ղարաբաղի հարցը լուծեն ի հոգուտ մի այլ երկրի: Որովհետև դեռահաս պատանին որ ուզում է առյուծի պոչով կապի արծիվին հենց, այդ է նշանակում: