[669x700]
Այս նկարում Տիրամայրը նույնպես շրջապատված է պատանի տղաներով, բայց այստեղ Նրանք արդեն ոչ թե հինգն են, այլև վեցն են:
Այստեղ Տիրամայրը, Հիսուսին գրկել է կիսապարկած վիճակով, իսկ ձախ ձեռքը կտրված նռան հետ մեկտեղ սեղմել է Հիսուսի մարմինին: Եվ Հիսուսն էլ Տիրամոր օգնությամբ ձախ ձեռքով բռնել է նուռը, իսկ աջ ձեռքը արմունկից վեր բարձրացնելով, միաժամանակ բարևելով ցույց է տալիս հինգ թիվը:
Իսկ Տիրամոր առջևում երկու կողմերից կանգնած երկու դեռահաս տղաները ամեն մեկը, Իրենց ձեռքում պահում է կարմիր վարդերով լի մի զամբյուղ: Իսկ ձախ ձեռքերում ամեն մեկը ունի պահած սպիտակ Շուշանի մի ցողուն, որտեղ կան մի քանի Շուշաններ: Եվ Նրանք, այդ Շուշանները այնպես են պահել, որ այդ Շուշանները հենվել են Նրանց աջ ուսերին:
Իսկ, երբ նայում ենք հաջորդ երկու դեռահաս տղաներին, որոնք կանգնած են Տիրամոր երկու կողմերում, ապա Մենք տեսնում ենք որ Նրանք ամեն մեկը իր ձեռքում ունի պահած մի բաց գիրք:
Այս նկարում նույնպես Տիրամայրը նռան միջոցով ասում է. – որ Հիսուսը եղբայրներ ունի:
Եվ ինչպես հաջորդ նկարում, այնպես էլ այս նկարում նուռը միաժամանակ, խորհրդանշում է և բազմազավակություն, և ԹՆԹ:
Իսկ Մենք, երբ նայում ենք այս նկարին, ապա տեսնում ենք որ Հիսուսը միաժամանակ Մեզ և բարևում է, և Մեզ ցույց է տալիս որ Տեր Աստվածը, բացի Հիսուսից ունի էլի հինգ Որդիներ:
Իսկ, այս նկարում Մենք տեսնում ենք որ Տիրամոր մոտ կանգնած են ոչ թե՞ հինգը, այլ կանգնած են վեց դեռահաս տղաներ: Եվ Նրանք բոլորն էլ Աստվածի ընտանիքի արու անդամներն են, այսինքն դեռահաս տղաներից մեկը, այդ Աստվածի Թոռն է, որ հասակակից է ամենափոքր Որդուն:
Իսկ, երբ ուշատիր նայում ենք այս նկարին, ապա չզինված աչքերով Մենք տեսնում ենք, թե՞ որ մեկն է Նրանցից Աստվածի Թոռը: Քանի որ Նա անմիջապես կանգնած է Տիրամոր աջ ուսին շատ մոտ, և Նրա դեմքի մի մասը հպվել է Տիրամոր մազերին և կարծես թե ուշադիր նայում է Իր հոր աչքերի մեջը:
Ինչպես արդեն շատ անգամներ ասել եմ, և այս նկարում նույնպես սպիտակ Շուշանը Աստվածի ընտանիքի խորհրդանիշն է:
Իսկ վարդը՝այդ կնոջ խորհրդանիշն է, և նկատի ունի Հայաստանին, քանի որ Հայաստանի տերրիտորիան՝ այդ կին է: Բայց, այստեղ երկու զամբյուղ վարդերը ունեն նաև ուրիշ միտք:
Իսկ, երբ նայում ենք Տիրամոր երկու կողմերում կանգնած այն դեռահաս տղաներին, որոնք Իրենց ձեռքերում բաց գիրք են պահում, ապա Մենք կտեսնենք որ Նրա աջ կողմում կանգնած դեռահաս տղայի ձեռքի գիրքը, այդ վառ կարմիր կազմով գիրք է: Իսկ ձախ կողմում կանգնած դեռահաս տղայի ձեռքի գիրքը, այդ սև կազմով գիրք է:
Սև կազմով գիրքը՝ այդ Հին Կտակարանն է:
Իսկ կարմիր կազմով գիրքը՝ այդ Ավետարանն է: Իսկ կարմիր գույնը՝ այստեղ խորհրդանշում է Հիսուսի թափված արյունը, և այդ պատճառով էլ Նրա Հայրենիքում, այդ քիրքը կոչում է «Կարմիր Ավետարան»:
Իսկ վարդը, ինչպես արդեն ասել եմ՝ այդ կնոջ խորհրդանիշն է, իսկ կինը այստեղ՝ այդ Հայաստանն է, քանի որ նրա տերրիտորիան ամբողջությամբ վերցրած ունի կնոջ պրոֆիլ:
Իսկ կարմիր վարդերով զամբյուղը, այստեղ նշանակում է որ Հիսուսի արյունը թափվել է Հայաստանում, քանի որ Հայաստանը հանդիսանում է Հիսուսի Հայրենիքը:
Եվ երկրորդ, որ այդ դեռահաս պատանին Իր ձեռքում պահել է բացված վիճակով Ավետարանը, այդ նշանակում է որ Նրանց մասին, այսինքն մնացած Աստվածի բոլոր Որդիների մասին նույնպես գրված է Ավետարանում:
Ինչպես արդեն ասել եմ որ սև կազմով գիրքը՝ այդ Հին Կտակարանն է: Իսկ, որ այն սև է, սև գույնը այստեղ՝ այդ հողն է, այսինքն, որ Հին Կտակարանում խոսվում է Հայաստանի հողերի մանրակրկիտ նկարագրման մասին: Քանի, որ Հայաստանը հանդիսանում է ճշմարիտ Սուրբ ժողովուրդը Տեր Աստվածի, և այն որ Հին Կտակարանը նույնպես Հայաստանից է դուրս եկել: Եվ երրորդ, որ մնացած Աստվածի Որդիների մասին նույնպես մանրակրկիտ գրված է Հին Կտակարանում:
Իսկ վարդերով լի երկու զամբյուղները նշանակում է, երբ Աստվածի Որդիները երկրորդ անգամ կգան Երկիր, այդ ժամանակ Հայաստանի տերրիտորյան կազմված կլինի երկու անկախ հանրապետությունից, այսինքն Հայաստանից և Լեռնային Ղարաբաղից:
Եվ չորրորդ վարդերով լի երկու զամբյուղները նաև նշանակում է սեր և հարսանիք, այսինքն, երբ երկրորդ անգամ Աստվածի Որդիները կգան Երկիր և բոլոր եղբայրները կմիանան, դրանից հետո Նրանք Երկրագնդի ամբողջ մարդկությանը, Իրենց հետ թռչող ափսեներով տեղափոխելու են Աստվածի Արքայությունը: Դրանից հետո Ճշմարտությունում մի օրում կկայանա Աստվածի ընտանիքի բոլոր անդամների հարսանիքը, որ արդեն այդ մասին Մենք նաև Նոստրադամուսի «Կորած գրքի» նկարներից մեկում իմացանք: