Это цитата сообщения kakula Оригинальное сообщение

5 января родились...


626
Аль-Хусейн ибн Али аль-Кураши (арабское имя - الحسين بن علي)
второй сын Али ибн Абу Талиба и Фатимы; третий шиитский имам. День его гибели во время сражения с войском омейядского халифа Язида I отмечается шиитами как траур ашура. Хусайн почти не принимал активного участия в общественно-политической жизни Халифата вплоть до смерти Омейядского халифа Муавии I (680) После назначения Муавией своего сына Язида халифом, Халифат превратилось в монархию. Этот процесс был встречен в обществе весьма не однозначно. Против монархии Омейядов в Медине выступили несколько влиятельных сподвижников пророка Мухаммеда, в числе которых был и Хусейн. В это же время, жители Куфы подняли восстание против халифа Язида и пригласили Хусейна к себе. Хусейн откликнулся на эту просьбу и, вместе со своей семьей и приближенными, выехал в направлении Куфы для того, чтобы возглавить жителей этого города. Для изучения обстановки в городе, Хусейн послал туда своего представителя Муслима ибн Акиля, который приехал в Куфу и отправил Хусейну послание, в котором сообщал, что около 18 тысяч куфийцев уже присягнули на верность Хусейну и ждут его приезда. Халиф Язид сместил наместника Куфы и назначил туда Убайдуллаха ибн Зияда, отличавшегося суровым характером и жестокостью. Приехав в Куфу Убайдуллах публично объявил о том, что будет убивать всех, кто выступит против омейядской Омейядов. Привлекая на свою сторону основной части населения и местных лидеров, Убайдуллах смог подавить это восстание. Когда Муслим ибн Акиль попытался выступить против него, то оказалось, что все бывшие сторонники Хусейна разбежались и он остался один. Муслима выдали властям и казнили. Перед смертью Муслим ибн Акиль успел отправить послание Хусейну, где он не рекомендовал ему въезжать в Куфу, но Хусейн продолжил движение в сторону города и подошел к местечку Кербела. Возле Кербелы с ним встретились халифские войска, которые были укомплектованы, в том числе, и из числа куфийцев, которые совсем недавно сами приглашали его в город. Во время переговоров Хусейн попросил отпустить его и его приближенных, но его противники выдвинули для его освобождения такие условия, которые он не мог принять. Тогда войска халифа двинулись против небольшого отряда Хусейна и полностью разгромили его. Хусейн и ещё 72 человека, из которых 23 были его родственниками, погибли в битве 10 октября 680 года. Хусейну отрубили голову и отправили вначале к Убайдуллаху ибн Зияду, а затем в Дамаск к халифу Язиду. Смерть внука пророка Мухаммада вызвало возмущение народа и привело к новому восстанию в Мекке. Восстание возглавил Абдуллах ибн аз-Зубайр, которому удалось на короткое время захватить власть (с 684 по 692 гг.). Это восстание было последней попыткой ветеранов исламского движения не допустить превращения Халифата в абсолютную монархию и возродить модель правления Праведных халифов. Все эти события привели к падению суфьянитской ветви Омейядов и вхождению на престол побочной, марванитской ветвью. Гибель Хусайна ещё больше сплотила сторонников семьи пророка Мухаммеда и повлияла на дальнейшие политические события. Многие политические движения в Арабском халифате против тирании властей проходили под лозунгами отмщения за кровь Хусейна. Гробница Хусейна в Кербеле стала объектом паломничества шиитов. Трагической судьбе Хусейна и событиям в Кербале посвящено религиозное сочинение азербайджанского писателя Аббас-Кули-аги Бакиханова «Рийаз ал-Кудс». В Иране о гибели имама Хусейна в Кербеле был снят телесериал «Повесть о любви» («روایت عشق»). Событиям, прозошедшим с членами семьи Хусейна после битвы, посвящён художественный фильм «Караван пленников». Обзор всех событий, приведших к гибели Хусейна, запечатлён в иранском телесериале Мохтарнаме. Сам фильм посвящён Мухтару аль-Сакафи, поднявшего восстания с целью наказания убийц и виновников смерти внука пророка. Сирийским режиссёром Абд аль-Бари Абу аль-Хаиром был снят сериал «Муавия, Хасан и Хусейн», где впервые были показаны лица двух шиитских имамов (в исполнении арабских актёров). Это вызвало огонь критики как со стороны шиитских улемов, так и суннитских духовных авторитетов. Египетская духовная академия-университет «Аль-Азхар» постановила запретить показ сериала, а три шиитских великих аятоллы (Насер Макарем Ширази, Хусейн Нури Хамедани и Али Сафи Голпайегани) постановили просмотр фильма как «харам». В шиитской среде фильм также был расценен как оскорбительный и искажающий исторические факты. Именем имама Хусейна названы: Центральная площадь в бакинском посёлке Нардаран (Азербайджан); Мост в Багдаде (Ирак); Университет, площадь и станция метро в Тегеране (Иран). Литература: Али-заде, А.А.Хусайн ибн Али (архив ) // Исламский энциклопедический словарь. — Москва: Ансар, 2007.


1209
Рихард I Корнуэльский (Richard of Cornwall; немецкое имя - Richard von Cornwallis)
английский принц из династии Плантагенетов, король Германии (с 1257 года). Родился в замке Винчестер. Сын Иоанна Безземельного и брат короля Англии Генриха III, граф де Пуатье (1225—1243), граф Корнуолла (c 1227 года). Трижды был регентом Англии (в 1253—1254, 1264 и с 1270 года). В 1240 году Ричард, будучи крестоносцем, отплыл к Птолемаиде, но в 1242 году без всякого успеха вернулся в Лондон. В 1250 году он вступил в союз с папой Иннокентием IV, но в 1252 году отказался от предложенной ему папой короны Сицилии. После смерти Вильгельма Голландского, Ричард принял предложенную ему кёльнским архиепископом и другими князьями немецкую корону (1257); несколько раз появлялся в Германии, созывал сейм, издавал законы против разбойников, утвердил привилегии Страсбурга, Гагенау и других имперских городов. Когда в Англии началась междоусобная война, Ричард стал на сторону своего брата короля Генриха III и в сражении при Льюисе (1264 год) попал в плен к Симону де Монфору, где пробыл в заключении 16 месяцев. В последний раз Ричард был в Германии в 1268 году.

Благодаря своим свинцовым и оловянным рудникам в Корнуолле, Ричард был одним из богатейших христианских князей своего времени. Умер в замке Беркхэмстед, Хартфордшир 2 апреля 1272 года. Был женат трижды: с 1231 года — на Изабелле Маршал (Isabel Marshal) (1200—1240); с 1243 года — на Санче Прованской (1228—1261); с 1269 года — на Беатрисе фон Фалькенбург (около 1253—1277). Из четверых детей от первого брака младенчество пережил лишь Генри (1235—1271), погибший бездетным при жизни отца. Наследником Ричарда — 2-м графом Корнуоллским — стал сын от второго брака: Эдмунд, 2-й граф Корнуольский (Edmund, 2nd Earl of Cornwall) (1249—1300), также бездетный. Другой сын от брака с Санчей умер младенцем. Брак с Беатрисой был бездетным. У Ричарда было ещё не менее двух внебрачных сыновей, мужское потомство одного из которых — Ричарда де Корнуолл (около 1234 — 1272) — продолжалось ещё четыре поколения. Его внуком (то есть, правнуком графа Корнуоллского) был сэр Джон де Корнуолл (en), 1-й барон Фенхоуп и Мильброук (ок. 1364 — 1443). Он стал третьим мужем своей отдалённой родственницы — принцессы Елизаветы (21 февраля 1363 — 24 ноября 1426; второй дочери Джона Гонта). Их дочь Констанция (? — до 1429) стала женой 14-го графа Арундела (14 февраля 1408 — 12 июня 1435). Литература: Gebauer, G. Ch. Leben und denkwürdige Thaten Herrn Richard’s, erwählten Römischen Kaysers. — Лейпциг, 1744; Koch H. Richard von Cornwall. — Страсбург, 1888; Busson A. Die Doppelwahl des Jahres 1257. — Мюнстер, 1866; Ричард // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1512
Робер IV де Ламарк (французское имя - Robert IV de La Marck)
единственный сын маршала Флоранжа и Гийеметты Саарбрюккенской, воспитательницы дочерей короля. От отца унаследовал суверенные сеньории Седан и Рокур, а также титул графа де Буйона, от матери — титул графа де Брена. Он первым стал именовать себя герцогом де Буйоном. В 1539 году Франциск I женил Ламарка на старшей дочери Дианы де Пуатье — графине де Молеврье. Этот союз принёс следующее потомство: Анри-Робер де Ламарк (1539-74), 1-й князь Седанский, 2-й герцог Буйонский; жена — Франсуаза де Бурбон-Монпансье; Шарль-Робер де Ламарк (1541—1622), граф де Молеврье и де Брен; женат трижды; Антуанетта де Ламарк (1542—1591); муж — Генрих I де Монморанси, коннетабль Франции; Диана де Ламарк (1544-ок. 1612); муж — Жак Клевский, герцог Неверский; Гийеметта де Ламарк (1545—1592); муж — граф Жан III де Люксембург-Линьи; Франсуаза де Ламарк (1547—1608), настоятельница монастыря в Авенэ; Катрин де Ламарк (1548-1590); муж — Жак д’Арле, миньон герцога Алансонского и любовник его сестры Марго. В 17 лет Ламарк был произведён в капитаны швейцарской гвардии, в 35 лет при содействии своей могущественной тёщи стал маршалом Франции. Он принимал участие во взятии Меца (1552) и на время изгнал испанцев из Буйона, на который претендовал по праву предков. Испанцы взяли его в плен и не выпустили до тех пор, пока Ламарк не заложил ради выкупа часть своих земель и не принял яд, который оказался смертельным. Умер в 1556 году. Считается, что Карл V Габсбург заказал убийство маршала оттого, что видел в седанских Ламарках изменников империи и личных врагов. Аббат Брантом оспаривает эту версию смерти маршала де Бульона, намекая на то, что его отравили собственные родственники.


1548
Франсиско Суарес (испанское имя - Francisco Suárez, старая, неправильная передача имени — Франциск Суарез) —
испанский философ и политический мыслитель. Родился в Гранаде. Принадлежал к знатной семье; в Саламанкском университете изучал юридические науки, затем вступил в орден иезуитов и был профессором богословия в Сеговии, Алкале, Саламанке и Риме. Его учёность была необъятна; его память поражала всех; его диалектика, казалось, воскрешала цветущую эпоху схоластической философии. Все эти качества создали ему славу первого философа эпохи, и эта слава держалась, судя по автобиографии Вико, вплоть до начала XVIII века. По предложению папы Павла V он издал в 1614 г. политический памфлет «Defensio fidei catholicae contra anglicanae sectae errores», направленный против политики Иакова I и сожженный рукой палача не только в Лондоне, но и в Париже. Его сочинения, издание которых было закончено в 1630 г., обнимают 23 тома in folio (Майнц и Лион). Извлечение из них сделано П.Ноэлем в 1732 г. (Женева). Суареса не без основания называют последним из схоластиков. Он не был расположен к тем новым приёмам мышления, которые создавались в его эпоху. Силлогизм и ссылка на авторитеты — вот его аргументы; единственное, что у него более или менее оригинально, — это то, что авторитет Аристотеля отступает на задний план перед авторитетом классиков схоластики. Главное произведение Суареса — трактат «De legibus», в котором он близко следует Фоме Аквинату. Это — целая энциклопедия схоластической философии, дающая всестороннее знакомство со всем строем средневековой католической мысли с её воззрениями на все области человеческого знания.

Commentariorum ac disputationum in tertiam partem divi Thomae (1590).
По мнению Суареса, есть два рода законов — закон естественный и закон положительный; вопрос об основах первого составляет главную проблему морали, вопрос об основах последнего — главную проблему политики. Схоластики различали два рода естественных законов: закон указующий (lex indicativa) и закон предписывающий (praeceptiva); первый ограничивается разъяснением того, что хорошо и что дурно, второй повелевает делать или не делать то или иное.

Operis de religione (1625).
Схоластические авторитеты делятся в этом отношении на два лагеря: одни признают естественный закон исключительно индикативным, другие — исключительно прецептивным. Суарес пытается примирить оба крайних решения. По его мнению, в естественном законе находятся налицо оба свойства: он и разъясняет, и повелевает в одно и то же время. Такой ответ на основную проблему заставляет Суареса искать выхода из другой схоластической антиномии, тесно связанной с предыдущей. На чём покоится естественный закон: на природе вещей или на божественном велении?

De incarnatione, pars prima (1745).
Суарес одинаково чужд как рационализма, так и провиденциализма в их чистом виде и принимает в качестве генетических моментов естественного закона как человеческий разум, так и божественную волю. На этих основах покоится и политика Суареса. Так как общество — естественное состояние человека, вне которого он не может жить, то тем самым оно является учреждением божественным; но так как общество не может существовать без законов, а законы не могут явиться без власти, их издающей, то есть без правительства, то и правительство — институт божественный. Божественность верховной власти — исключительно результат её естественного происхождения; слова апостола Павла «Всякая власть от Бога» (Рим. 13:1) надо понимать именно в этом смысле, а не так, что в возникновении верховной власти кроется непостижимая человеческому разуму делегация, непосредственное происхождение от Бога.

De incarnatione, pars secunda (1746).
Так как власть порождена естественным законом, то она и подчиняется ему; возникшая для нужд общества, она покоится на акте делегации от общества — реального, исторического общества. Словом, верховная власть принадлежит народу и им делегируется правительству; но такая делегация не составляет необходимости: общество (народ) может сохранить власть за собой, и это решение будет столь же законно, как и решение делегировать власть одному лицу или нескольким лицам, на время или навсегда. Не отрицая принципиально ни одной из возможных форм правления, Суарес из соображений практических склоняется на сторону монархии. Но так как монарх — не представитель Бога, а лишь делегат народа, то он должен сообразоваться с народной волею; согласие монарха и народа — единственный источник власти первого; наследственность трона обусловливается сохранением этого согласия. Как только оно прекращается, верховный суверен — народ — вступает в свои права; а права у него, по Суаресу, в данном случае очень широки. Законному монарху он может оказать лишь пассивное сопротивление, но по отношению к узурпатору, тирану в античном смысле слова, дозволены всякие меры, не исключая убийства. Убийство не возбраняется даже тогда, когда виновным в нарушении законов оказывается законный монарх, но Суарес советует избегать этого, если нарушены интересы не всего общества, а лишь частного лица. Тирана же может убить последний гражданин за всякое нарушение закона.

Памятный знак в честь Суареса в городе Гранаде
Политическая доктрина Суареса в её целом не стоит одиноко. Начало XVII в. было эпохой острого политико-религиозного кризиса, когда приходили в столкновение самые разнородные интересы, когда оппозиция против абсолютизма, более или менее прикрытая религиозными мотивами, явно или скрыто действовала во всей Западной Европе. Абсолютизм мешал католикам, потому что в своём развитии подрывал идею авторитета папы, — мешал и различным протестантским партиям, потому что подавлял свободу мысли. Поэтому учение монархомахов, одним из видных представителей которого был Суарес, вербовало своих сторонников как в среде католических, так и в среде протестантских публицистов. В частности, доктрина тираноубийства, первое выражение которой мы встречаем ещё в средние века, была чисто католической и в эпоху религиозных войн имела многих представителей, кроме Суареса. Она не оставалась только книжной, а проводилась в жизнь, деятельно пропагандируемая иезуитами. Убийство Вильгельма Оранского в Нидерландах (1584) и двух Генрихов во Франции (1588 и 1610) стояло в связи с этой пропагандой. Франсиско Суарес, знаменитый испанский философ и богослов, родился в Гранаде в 1548 году. В юности вступил в орден иезуитов, известный своими достижениями в области гуманитарных наук, математики и естествознания. Став доктором богословия и священником, Суарес преподавал в университетах Коимбры и Саламанки. Лекции Суареса пользовались огромной популярностью, благодаря его эрудиции и личной святости. Одно время, по причине поддержки им тезисов испанского богослова Луиса Молины (1535—1600), Суарес подозревался в ереси, однако был, как и прочие т. н. «молинисты», оправдан Святейшим Престолом. Умер, Суарес в Лиссабоне 25 сентября 1617 года. Основные работы: De Incarnatione (1590-1592); De sacramentis (1593-1603); Метафизические рассуждения (Disputationes metaphysicae), (1597); De divina substantia eiusque attributis (1606); De divina praedestinatione et reprobatione (1606); De sanctissimo Trinitatis mysterio (1606); De religione (1608-1625); De legibus (1612); De gratia (1619); De angelis (1620); De opere sex dierum (1621); De anima (1621); De fide, spe et charitate (1622); De ultimo fine hominis (1628). Сочинения: Суарес Ф. Метафизические рассуждения. Введение и 1 раздел I рассуждения / Перевод М.Р.Бургете // Историко-философский ежегодник. 1987.М., 1987. Страницы 218—242; Суарес Ф. Метафизические рассуждения. Рассуждение V. Об индивидуальном единстве и его принципе (фрагмент) / Перевод Т.Антонова, комментарии Т.Антонова, Д. Шмонина // Verbum. Вып. 1. Франсиско Суарес и европейская культура XVI—XVII веков. Санкт-Петербург, 1999. Страницы 180—183; Суарес Ф. Комментарии на «Книги Аристотеля „О душе“». Введение (фрагмент) / Перевод Д.В.Шмонина // Verbum. Выпуск 5. Образы культуры и стили мышления: иберийский опыт. СПб, 2001. Страницы 174—183; Суарес Ф.Метафизические рассуждения. Рассуждение II (фрагменты разделов 1, 2, 4) / Перевод Г.В.Вдовиной // Вопросы философии. 2003. № 10. Страницы 140—156; Суарес Ф. Метафизические рассуждения. Рассуждение I, раздел 3 / Перевод Г.В.Вдовиной // Историко-философский ежегодник. 2004. Москва, 2005. Страницы 99-106; Суарес Ф. Метафизические рассуждения. Рассуждение XXXI. О сущности конечного сущего как такового, о его бытии, а также об их различении (фрагмент) / Предисловие, перевод и комментарии К. В. Суториуса // Историко-философский ежегодник. 2004. Моска, 2005. Страницы 124—179; Суарес Ф. Метафизические рассуждения. Рассуждения I—V. Вступительные статьи Г.В.Вдовиной и Д.В.Шмонина. Перевод Г.В.Вдовиной. Москва: Институт философии, теологии, и истории святого Фомы, 2007. 776 страниц. Литература: Бандуровский К.В. Суарес // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии Российской Академии Наук; Национальный общественно-научный фонд; Председатель научно-редакционного совета В.С.Стёпин, заместители председателя: А.А.Гусейнов, Г.Ю. Семигин, учёный секретарь А.П.Огурцов. — 2-е издание, исправленное и дополненное. — Москва: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9; Вдовина Г.В. Язык неочевидного. Учения о знаках в схоластике XVII в. Москва, ИФТИ, 648 страниц; Лупандин И. «Метафизические рассуждения» Франсиско Суареса и зарождение новоевропейской философии; Черняков А.Г. Учение Суареса о сущности и существовании в интерпретации Мартина Хайдеггера // Verbum. Альманах центра изучения средневековой культуры. Выпуск I; Франсиско Суарес и европейская культура XVI—XVII веков Санкт-Петербург,1999. Страницы 25-43; Шмонин Д.В. Фокус метафизики. Порядок бытия и опыт познания в философии Франсиско Суареса. Санкт-Петербург, 2002. 201 страница. ISBN 5-94211-093-X; Шмутц Якоб. Божественная наука и метафизика у Франсиско Суареса. Перевод с французского А. Ю.Семаш и В. Л. Иванова. //«ΕΙΝΑΙ: Проблемы философии и теологии» № 2 (002), СПб, 2012;. К. Werner, «Suarez und die Scholastik der letzten Jahrhunderte»; Frank, «Réformateurs et publicistes de l’Europe. XVII siècle».

1551
Жан Шаповилль (французское имя - Jean Chapeaville или Chapeauville)
бельгийский богослов, историк и инквизитор. Родился в Льеже. Обучался в Кёльнском и Лёвенском университетах. Был преподавателем богословия в люттихской семинарии (ныне Льеж), затем инквизитором; беспощадно преследовал еретиков и всех, обвинявшихся в магии и колдовстве. Он собрал и опубликовал документы, касающиеся Льежского княжества с древнейших пор. Последний том этого сочинения, относящийся к XVI веку и написанный уже по личным впечатлениям, проникнут фанатизмом и пристрастием. Первые два тома имеют громадное значение, так как оригиналы изданных документов погибли. Умер в родном городе 11 мая 1617 года. Важнейшие сочинения Шаповилля (на латинском языке): «Tractatus de necessitate et modo administrandi sacramenta tempore pestis» (Льеж, 1586; скан издания 1612); «Traité des vices et des vertus desquels est faicte mention ès évangiles» (Льеж, 1594); «De casibus reservatis» (Льеж, 1596; скан); «Catechismi romani elucidatio scholastica» (Льеж, 1600; скан). Другие, не указанные ЭСБЕ: «Gesta pontificum Leodiensium» (1612; том 1); «Thesaurus casuum reservatorum»(1635, скан)

1560
Уильям Кобболд (Cobbold)
английский композитор. Родился в Норидже. Умер в Беклсе 7 ноября 1639 года.

1577
Джон Майнард (John Maynard)
английский лютнист и композитор. Родился в Санкт-Олбансе. О его жизни известно мало. Возможно, он был с конца 1599 до 1601 на службе у короля Кристиана IV Дании (под именем "Йохан Майнерт '), с 1601 он был в Ирландии. В дальнейшем (после 1607, но определенно до 1611) он был лютнистом в школе Сент-Джулианс, недалеко от Санкт-Олбансе. Он известен прежде всего благодаря одной работе, «13 чудес света», опубликованной в Лондоне в 1611 году. Она содержит двенадцать песен, шесть дуэтов для лютны и виолы. Умер в 1614 году.


1592
Шах-Джахан (Правитель мира, до 1628 г. именовавшийся принц Хуррам)
правитель империи Великих Моголов (1627—1658), обессмертивший своё имя постройкой Тадж-Махала. Потомок Тамерлана (1336-1405), третий сын императора Джахангира и раджпутской царевны Манмати. Родился в Шахи-кила в Лахоре. В молодости он носил имя Хуррам, а Шах-Джаханом ("правителем мира") его назвали за победы в боях в 1616 году. В 1612 г. женился на прекрасной Арджуман, дочери ближайшего везиря падишаха и так ее любил, что не мог расстаться с ней ни на минуту - она сопровождала его даже в походах. В 1622 он поднял восстание против своего отца Джахангира, но был разбит, отправлен в ссылку. Верная Мумтаз-Махал (так ее теперь звали - "Избранница Дворца") последовала за ним. Впрочем, отец простил строптивого сына.

После смерти Джахангира заручился поддержкой брата Нур-джахан и в сентябре 1628 г. провозгласил себя в Агре императором, приняв тронное имя Шах-Джахан В очередном походе беременная жена как всегда сопровождала своего повелителя, и этот поход стал для нее последним - она умерла родами и просила императора никогда больше не жениться и почтить ее память таким мавзолеем, равным которому не было и не будет. Муж сдержал слово: строительство продолжалось двадцать два года и обошлось в неслыханную даже для императорской казны сумму: стены выкладывали сердоликами, бирюзой, ляпис-лазурью, кораллами, жемчугом и малахитом, внутренние ширмы были сделаны из чеканного золота и украшены драгоценными камнями.

Это абсолютно симметричное восьмиугольное здание составляет 57 метров в периметре, оно увенчано центральным куполом высотой 24,5 метра и 15 метров в основании. После того, как стройка подошла к концу, император приказал отрубить архитектору руки - он не хотел, чтобы тот воздвиг второе такое же чудо. Напротив Тадж-Махала, на другом берегу реки, должен был стоять построенный из черного мрамора мавзолей Шах-Джахана. Влюбленных соединял бы черно-белый ажурный Мост вздохов - символ вечной, нетленной, неподвластной времени любви. Царствование Шах-Джахана было отмечено выдающимися успехами в борьбе Великих Моголов с раджами Декана. К 1636 г. Ахмаднагар вошёл в состав его государства, а Голконда и Биджапур откупались богатой данью. Шах-Джахану удалось продвинуть границы государства и на северо-запад, где в 1638 г. моголы овладели персидской крепостью Кандагар.

В 1646 г. силы Шах-Джахана достигли Бадахшана и Балха в современном Таджикистане. На вершине могущества, в 1648 г., Шах-Джахан перенёс свою столицу из Агры в Дели, где им был построен новый город Шахджаханабад. К концу правления Шах-Джахана моголы стали терпеть поражения в борьбе с Сефевидами. В 1647 г. Балх пришлось оставить, и попытки вернуть его в 1649, 1652 и 1653 не увенчались успехом. Кандагар вернулся к персам в 1649 г. В 1658 слух о смерти Шах-Джахана привёл к междоусобной войне между его сыновьями, в результате которой он был свергнут сыном Аурангзебом, заточён в собственных покоях (согласно легенде — в сокровищнице).

Бывшему императору оставили нескольких слуг и серебряное зеркало, в котором он ловил отражение минаретов Тадж-Махала: через десять лет заточения старик наполовину ослеп и почти ничего не видел вдали. Умер в Агре 22 января 1666 года. Гробницы Мумтаз и Шах-Джахана теперь стоят рядом. Прах императора по воле Аурангзеба был перенесен в Тадж-Махал ночью и захоронен без почестей. Шах-Джахан известен по жизнеописанию «Тарих-е делгуша», созданному Инаятуллахом Канбу. Между историками нет единства в оценке его деятельности. Хотя его двор и созданные им памятники поражали европейцев больше, чем создания других Великих Моголов, и хотя именно Шах-Джахану принадлежали такие драгоценности, как Кохинур и рубин Тимура, нельзя отрицать и то, что именно его неудачные войны с Персией подорвали могущество империи и поставили её на грань финансового краха.

1596
Генри Лоус (Henry Lawes)
английский композитор. Родился в Динтоне. Служил певчим при дворной капеллы и выступал как актер в Масках. Написал кантаты, "Избранные псалмы" для 3 голосов, 3 сборника "Арии и диалоги", инструментальные маски. Умер в Лондоне 21 октября 1622 года.


1614
Леопольд Вильгельм Австрийский (немецкое имя - Leopold Wilhelm von Österreich)
эрцгерцог Австрийский, имперский фельдмаршал (1639 год), 46-й великий магистр Тевтонского ордена, командующий австрийскими войсками в Тридцатилетнюю войну, также известен как Леопольд Вильгельм фон Габсбург. Родился в , Винер-Нойштадте, Австрия. Младший сын Фердинанда II Габсбурга и Марии-Анны Баварской, дочери герцога Баварского Вильгельма V, брат императора Фердинанда III.

Как младшему сыну императора, ему была предуготована церковная карьера: он был великим магистром Тевтонского ордена, князем-архиепископом Бремена (1635—1645) и Магдебурга (1631—1638), князем-епископом Оломоуца (1637—1662), Хальберштадта (1628—1648), Пассау (1625—1662), Бреслау (1656—1662) и Страсбурга (1626—1662). Однако большую часть своей жизни он был полководцем императорской армии. Дважды его брат Фердинанд III доверял ему управление войсками в Тридцатилетнюю войну (сентябрь 1639 — февраль 1643 и май 1645 — декабрь 1646), во время его штатгальтерства в Нидерландах в 1647—1656 годах он руководил войсками в войне против Франции. Во время Тридцатилетней войны войска эрцгерцога в 1640 вытеснили шведов из Богемии а в 1645 году противостояли шведскому авангарду, когда тот дошёл до предместья Вены, Бригиттенау. В 1648 году в качестве штатгальтера Испанских Нидерландов заключил мир с Соединёнными провинциями.

Эрцгерцог Леопольд Вильгельм в своей галерее в Брюсселе. (Давид Тернирс мл., около 1650 года, Музей истории искусств в Вене)
После смерти своего брата, Фердинанда III, эрцгерцог был кандидатом на императорский престол, но поддержал сына Фердинанда, Леопольда, ставшего в 1658 году императором Леопольдом I. Умер в Вене 20 ноября 1662 года. После смерти эрцгерцога осталось множество его бюстов и портретов в латах и маршальским жезлом в руках. Сам он с талантом и самоотдачей сочинял стихи на итальянском языке.

Однако его самым значительным вкладом в культуру была его коллекция искусств, собранная во время его пребывания в Нидерландах. Основу его коллекции составляли работы нидерландцев и венецианцев XVI века. В коллекции хранилось множество произведений известного голландского художника Давида Тенирса Младшего. Причём Тенирс не только писал картины для эрцгерцога, но и помогал ему в организации коллекции. Значительную часть коллекции составили произведения искусства, купленные у английских роялистов, эмигрировавших из Англии после Английской революции. В настоящее время основная часть коллекции находится в Музее истории искусств в Вене.


1620
Николай Зринский (хорватское имя - Nikola Zrinski; венгерское имя - Zrínyi Miklós)
хорватский и венгерский политик, военачальник, общественный деятель и поэт. Принадлежал к старинному хорватскому роду Зринских. Брат Петра Зринского. В 1647—1664 годах был баном Хорватии. Один из главных героев Австро-турецкой войны 1663—1664 годов. На ранней стадии участвовал в подготовке заговора Зринских-Франкопана. Николай родился в Чаковце, в родовом замке Зринских. Был правнуком знаменитого героя Сигетварской битвы, которого также звали Николай Зринский (Миклош Зриньи). Был учеником знаменитого Петера Пазманя. С детства Зринский считал себя принадлежащим как хорватской, так и венгерской культуре, считал родными оба языка. Несмотря на своё увлечение венгерской литературой, предпочтительной для себя считал военную карьеру. С 1635 по 1637 год путешествовал и обучался в Италии. После возвращения на родину поступил на военную службу. Поначалу служил на границе Габсбургской державы с Османской империей, где периодически вспыхивали столкновения. Вскоре стал считаться одарённым военачальником. В 1645 году на заключительной стадии Тридцатилетней войны успешно командовал имперским корпусом в Моравии в военных действиях против шведов. Принимал также участие в боевых действиях против трансильванского князя Юрия I Ракоци. В 1646 году он отличился в боевых действиях против Османской империи. Годом позже на коронации Фердинанда IV Габсбурга как короля Венгрии, был удостоен чести держать королевский меч. В том же году Зринский был назначен баном и капитан-генералом Хорватии. В последующие годы постоянно принимал участие в приграничных конфликтах с османами. Несмотря на это, периодически жил в родовом замке в Чаковце, где занимался интеллектуальной и литературной деятельностью, состоял в переписке с рядом видных европейских интеллектуалов своего времени. Сам Зринский свободно владел шестью языками — венгерским, хорватским, итальянским, немецким, турецким и латынью.

Памятник Миклошу Зриньи в Залаэгерсеге.
Николай Зринский стал одним из главных героев Австро-турецкой войны 1663—1664 годов. Ещё до её начала он осуществил несколько рейдов на оккупированную турками территорию. После начала боевых действий в 1663 году возглавил венгерско-хорватскую армию численностью в 15 тысяч человек. Эта армия вместе с австрийской 12-тысячной армией под командованием Раймунда Монтекукколи вынуждена была противостоять 100-тысячной турецкой армии под командованием великого визиря Фазыл Ахмеда Кёпрюлю. Кампания 1663 года могла закончиться для Габсбургской державы катастрофой, однако турецкое наступление заглохло по причине плохой погоды, турки успели взять лишь Уйвар. В кампанию 1664 года Зринский командовал 17-тысячной венгерско-хорватской армией, с которой он предпринял мощное наступление на оккупированные Османской империей территории в Южной Венгрии и Славонии. Зринский углубился на турецкую территорию на 240 километров, взял Печ и Осиек, в последнем он разрушил стратегически важный мост над Дравой на дороге, по которой осуществлялось снабжение турецкой армии в Венгрии. Затем он осадил крупнейшую турецкую крепость региона Канижу. Полуторамесячную осаду пришлось в итоге снять, так как Зрини не получил от австрийцев помощи, а на выручку Каниже направилась основная турецкая армия. Военным действиям Габсбургской державы сильно мешали разногласия между венграми и хорватами с одной стороны и австрийцами с другой, а также персональная неприязнь между Монтекукколи и Зрини.

Памятник Николаю Зринскому в Чаковце.
После снятия осады Канижи Зринский оборонял свой родовой замок Нови-Зрин. Монтекукколи отказался предоставить ему помощь, предпочтя сосредоточить все силы на австрийском фронте, в результате чего замок пал. После взятия замка турки двинулись на Вену, но были разбиты Монтекукколи в битве при Сентготхарде. Стратегическая инициатива принадлежала австрийцам, однако Вена отказалась от дальнейшего ведения войны. 10 августа 1664 года был заключён Вашварский мир, который большинство венгерской и хорватской знати сочло позорным. Несмотря на фактическую победу в войне Габсбурги отдавали Порте часть только что освобождённых исторических венгерских и хорватских земель. Замок Нови-Зрин подлежал разрушению. Сам Николай Зринский протестовал в Вене против договора, однако его протесты были проигнорированы двором. Зринский покинул двор, уединившись в Чаковце. Разочарование политикой Вены было в нём столь сильно, что несмотря на преданность Габсбургам, которую он декларировал всю жизнь, он примкнул на начальной стадии к антигабсбургскому заговору Зринских-Франкопана. 18 ноября 1664 года Николай Зринский погиб в окрестностях Чаковца в результате несчастного случая на охоте. Легенды утверждали, что несчастный случай был подстроен агентами Габсбургов, но никаких фактов в пользу этого не существует.
Зринский успешно сочетал военную службу с поэтической деятельностью. Стихи писал на венгерском языке. Самым значительным его трудом стала эпическая поэма Szigeti veszedelem (Сигетская опасность), написанная в 1648—1649, посвящённая Сигетварской битве, героем которой стал его прадед Миклош Зриньи. Источники: Фрейдзон, В.И. История Хорватии. Краткий очерк с древнейших времён до образования республики. — Санкт-Петербург: Алетейя, 2001. — 318 страниц — ISBN 5-89329-384-3.


1636
Татьяна Михайловна
русская царевна, младшая дочь царя Михаила Федоровича и его второй супруги Евдокии Лукьяновны. Царевна Татьяна была названа в честь единственной сестры царя Михаила Фёдоровича — Татьяны Фёдоровны, жены князя Ивана Михайловича Катырева-Ростовского, в детстве пережившей заточение вместе с братом, а потом умершей в осаждённой Москве. Татьяна Михайловна была активной сторонницей реформ патриарха Никона. После низложения патриарха ходатайствовала перед царем Фёдором Алексеевичем о смягчении его участи и переводе его в Вознесенский монастырь, но безуспешно. Однако добилась, чтобы царь написал утешительное письмо. После смерти опального патриарха по настоянию царевны его тело было перезахоронено в главном храме Воскресенского Новоиерусалимского монастыря. Чтя память патриарха, царевна в 1691 году принесла в дар монастырю ковчег со Святыми мощами — рукой мученицы Татианы. Пользовалась уважением своего брата царя Алексея Михайловича. После смерти сестёр Ирины и Анны стала самым старшим членом царской семьи. Также пользовалась влиянием при регентстве племянницы Софьи. В частности, в присутствии Софьи ей отводилось более почетное место, чем вдовствующей царице Наталье Кирилловне. В 1689 году её племянница царевна Софья во время конфликта с братом Петром посылала тетку к царю. Так, Фуа де ла Нёвилль пишет: «Царевна также поддержала этот запрет. Но стрельцы не придали ему большого значения и явились в Троицу, чтобы убедить Петра в своей верности. Рассудив об этом и узнав, что большая часть бояр перешла на сторону Петра, она решила примириться с ним. Ввиду этого она послала к своему брату двух своих теток по отцу, царевен Анну Михайловну, Татьяну Михайловну и одну из своих сестер, Марфу Алексеевну». После установления единодержавия Петра Татьяна пыталась защитить своих племянниц от царского гнева: ходатайствовала за Марфу Алексеевну, насильно постриженную по приказу Петра в монахини, старалась как могла поддержать её в беде, посылала ей подарки и деньги, опекала и других царевен. Правда, авторитет её, а равно и средства, выделяемые ей на содержание, заметно сократились. Была воспреемницей при крещении своих племянниц Марфы Алексеевны, Марии Алексеевны, Феодосии Ивановны, Екатерины Ивановны и царевича Алексея. Умерла в Москве 24 августа 1706 года. Погребена в Вознесенском монастыре Вознесенского девичьего монастыря Московского Кремля. В 1929 году останки перенесены в подвальную палату Архангельского собора Московского Кремля. Надпись на надгробии гласит: «Лета 7214 году августа против 24 числа с пятницы на субботу в нощи перваго часа в последней четверти на память священно-мученика Евтихия святаго Иоанна Богослова преставися раба божия благовернаго государа царя и великаго князя Михаила Феодоровича дщерь благоверная государыня царевна и великая княжна Татиана М ихайловна и погребена на сем месте того ж августа 24 дня а всех лет жития ея 71 год и 8 месяцев». Надпись на крышке саркофага совпадает с нею: «Лета от рождества Христова 7214 году августа против 24 числа в нощи перваго часа в последней четверти на память святаго священномученика Евтихия преставися раба божия благовернаго государя царя и великаго князя Михаила Фёдоровича всея Росии самодержца дщерь благоверная государыня царевна и великая княжна Татиана Михайловна и погребена на сем месте августа 24 дня а всех лет жития 72 лета». В начале XXI века ее захоронение было изучено — одежда оказалась выполнена из китайского шелка. Литература: Григорян В. Г. Романовы. Биографический справочник.— Москва: АСТ, 2007; Пчелов Е. В. Романовы. История династии. — Москва: ОЛМА-ПРЕСС, 2004; Институциональные и гендерные проблемы становления государственности России в X—XVIII веках. Карамова О.В., Семенкова Т.Г.; Татьяна Михайловна // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1655
Якоб Бернулли (немецкое имя - Jakob Bernoulli)
швейцарский математик. Один из основателей теории вероятностей и математического анализа. Старший брат Иоганна Бернулли, совместно с ним положил начало вариационному исчислению. Доказал частный случай закона больших чисел — теорему Бернулли. Профессор математики Базельского университета (с 1687 года). Иностранный член Парижской академии наук (1699) и Берлинской академии наук (1702). Якоб родился в Базеле, в семье преуспевающего фармацевта Николая Бернулли. Вначале, по желанию отца, учился в Базельском университете богословию, но увлёкся математикой, которую изучил самостоятельно. В университете овладел также 5 языками (французский, итальянский, английский, латинский, греческий), в 1671 году получил учёную степень магистра философии. В 1676—1680 годах совершил поездку по Европе. Заехал во Францию для изучения идей Декарта, затем в Италию. Вернувшись в Базель, некоторое время работал частным учителем. В 1682 году отправился в новое путешествие, посетив Нидерланды и Англию, где познакомился с Гюйгенсом, Гуком и Бойлем. В 1683 году вернулся в Базель, и в следующем году женился на Юдит Штупанус (Judith Stupanus), у них родились сын и дочь. В 1683 году начал читать лекции по физике в Базельском университете. С 1687 года избран профессором математики в этом университете и работал там до конца жизни. В 1687 году обнаружил первый мемуар Лейбница (1684 года) по анализу и с энтузиазмом начал освоение нового исчисления. Обратился с письмом к Лейбницу с просьбой разъяснить несколько тёмных мест. Ответ он получил только спустя три года (1690, Лейбниц тогда был в командировке в Париже); за это время Якоб Бернулли самостоятельно освоил дифференциальное и интегральное исчисление, а заодно приобщил к нему брата Иоганна. По возвращении Лейбниц вступил в активную и взаимно-полезную переписку с обоими. Сложившийся триумвират — Лейбниц и братья Бернулли — 20 лет возглавлял европейских математиков и чрезвычайно обогатил новый анализ. В 1699 году Якоб Бернулли стал членом Парижской академии наук, а в 1702 году — Берлинской академии наук. В 1692 году у Якоба Бернулли обнаружились первые признаки туберкулёза, от которого он и скончался в Базеле 16 августа 1705 года.

Похоронен в Базельском соборе. Согласно его пожеланию, на надгробии была изображена логарифмическая спираль. В честь Якоба и Иоганна Бернулли назван кратер на Луне. Первое триумфальное выступление молодого математика относится к 1690 году. Якоб решает задачу Лейбница о форме кривой, по которой тяжелая точка опускается за равные промежутки времени на равные вертикальные отрезки. Лейбниц и Гюйгенс уже установили, что это полукубическая парабола, но лишь Якоб Бернулли опубликовал доказательство средствами нового анализа, выведя и проинтегрировав дифференциальное уравнение. При этом впервые появился в печати термин «интеграл». Якоб Бернулли внёс огромный вклад в развитие аналитической геометрии и зарождение вариационного исчисления. Его именем названа лемниската Бернулли. Он исследовал также циклоиду, цепную линию, и особенно логарифмическую спираль. Последнюю из перечисленных кривых Якоб завещал нарисовать на своей могиле; по невежеству там изобразили спираль Архимеда. Согласно завещанию, вокруг спирали выгравирована надпись на латыни, «EADEM MUTATA RESURGO» («изменённая, я вновь воскресаю»), которая отражает свойство логарифмической спирали восстанавливать свою форму после различных преобразований. В 1690 году Бернулли впервые опубликовал исследование сложного процента, в котором обосновал существование предельной выгоды, которую оценил как большую 2,5 но меньшую 3. Путём нескольких приближений он фактически искал предел последовательности

который равен числу e.
Якобу Бернулли принадлежат значительные достижения в теории рядов, дифференциальном исчислении, теории вероятностей и теории чисел, где его именем названы «числа Бернулли».

«Искусство предположений»
Он изучил теорию вероятностей по книге Гюйгенса «О расчётах в азартной игре», в которой ещё не было определения и понятия вероятности (её заменяет количество благоприятных случаев). Якоб Бернулли ввёл значительную часть современных понятий теории вероятностей и сформулировал первый вариант закона больших чисел. Якоб Бернулли подготовил монографию в этой области, однако издать её не успел. Она была напечатана посмертно, в 1713 году, его братом Николаем, под названием «Искусство предположений» (Ars conjectandi). Это содержательный трактат по теории вероятностей, статистике и их практическому применению, итог комбинаторики и теории вероятностей XVII века. Имя Якоба носит важное в комбинаторике распределение Бернулли. Якоб Бернулли издал также работы по различным вопросам арифметики, алгебры, геометрии и физики. Труды: Bernoulli, Jakob. Ars conjectandi, opus posthumum. Accedit Tractatus de seriebus infinitis, et epistola gallicé scripta de ludo pilae reticularis. — Basel: Thurneysen Brothers, 1713. Jakob Bernoulli. Tractatus de Seriebus Infinitis. (pdf). В русском переводе: Я.Бернулли. О законе больших чисел. Перевод Я.В.Успенского. Предисловие А.А.Маркова. Москва: Наука, 1986. Литература: Бернулли // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907; Белл Э.Т. Творцы математики. — Москва: Просвещение, 1979. — 256 страниц; История математики под редакцией А.П.Юшкевича в трёх томах, Москва, Наука: Том 1 С древнейших времен до начала Нового времени. (1970); Том 2 Математика XVII столетия. (1970); Том 3 Математика XVIII столетия. (1972); Никифоровский В.А. Великие математики Бернулли. — Москва: Наука, 1984. — 177 страниц. — (История науки и техники); Джон Дж. О’Коннор и Эдмунд Ф. Робертсон. Бернулли, Якоб — биография в архиве MacTutor.

1673
Карл Филипп Бранденбург-Шведтский (немецкое имя - Karl Philipp von Brandenburg-Schwedt)
бранденбургский принц, маркграф Бранденбург-Шведта. Родился в Билефельде. Карл Филипп — третий сын «великого курфюрста» Фридриха Вильгельма и его второй супруги Доротеи Софии, дочери герцога Филиппа Шлезвиг-Гольштейн-Зондербург-Глюксбургского. В 1693 году Карл Филипп получил от старшего сводного брата курфюрста Фридриха III звание генерал-лейтенанта за свои успехи в битве у Неервиндена. В Войну за пфальцское наследство Карл Филипп командовал вспомогательным контингентом бранденбургской армии, приданным в поддержку герцогу Виктору Амадею. В Турине принц Карл Филипп познакомился с графиней Катериной Сальмоур, урождённой маркизой ди Бальбиано, и тайно женился на ней 28 мая 1695 года. Бракосочетание состоялось во дворце в Венария-Реале. Бранденбургский дом, как и герцог Савойский, не признали брак. По указанию герцога Виктора Амадея Катерина была помещена под арест в монастыре во избежание дипломатического скандала. Карла Филиппа поддерживал Ватикан, где надеялись, что бранденбургский принц-протестант перейдёт в католики. В этой ситуации принц Карл Филипп внезапно умер в Казале-Монферрато от лихорадки 23 июля 1695 года. Спустя два года после его смерти Рим признал его брак законным, а в Бранденбурге продолжали отрицать его действительность. Бездетный принц Карл Филипп похоронен в крипте Гогенцоллернов в Берлинском кафедральном соборе. Его вдова Катерина отказывалась сложить титул «мадам Бранденбург» вопреки всем требованиям и уговорам из Берлина, пока в 1707 году не вышла замуж в третий раз за саксонского министра и генерала Августа Кристофа фон Ваккербарта. Литература: Johann Daniel Ferdinand Neigebaur: Die Heirath des Markgrafen Carl von Brandenburg mit der Markgräfin Catharina von Balbiano, Kern, 1856; Rob. Prütz: Deutsches Museum, Band 1, J.C. Hinrichs, 1856, S. 509; Rudolf Graf von Kanitz: Aus dem Deutschen Soldatenleben: militairische Skizzen zur Deutschen Sittengeschichte, W. Hertz (Bessersche Buchhandlung), 1861, S. 261 ff.

1679
Пьетро Филиппо Скарлатти (итальянское имя - Pietro Filippo Scarlatti)
итальянский композитор, органист и хормейстер. Родился в Риме. Пьетро Филиппо — старший из детей Алессандро Скарлатти, брат композитора Доменико Скарлатти. Начал свою музыкальную карьеру в 1705 как хормейстер собора в Урбино. Тремя годами позже, в 1708, его отец увозит его в Неаполь, где он становится придворным органистом. В 1728, в неаполитанском театре Сан Бартоломео проходит постановка его единственной оперы «Clitarco» (партитура утеряна). Другие основные работы Филиппо включают в себя три кантаты и множество клавишных токкат (одна из них записана музыкантом Лучано Сгрицци (итальянское имя - Luciano Sgrizzi). Умер в Неаполе 22 февраля 1750 года.


1696
Джузеппе Галли-Биббиена (итальянское имя - Giuseppe Galli Bibbiena)
мастер театральной декорации барокко из семьи итальянских театральных художников и архитекторов Галли-Биббиена. Родился в Парме. Сын Фердинандо Галли-Биббиена. Джузеппе - автор трактата "Архитектура и перспектива" (издан в 1740), которым широко пользовались декораторы 18 в. Работал в Италии, Германии и Австрии (сохранились: театр в Байрёйте, открытый в 1748; церковь иезуитов в Мангейме, 1733-1760; "Театро комунале" в Болонье, 1756-1763, неоднократно перестраивался), также были театральными художниками и архитекторами. Умер в Берлине в 1756 или 1757 году.


1703
Джеймс Гамильтон, 5-й герцог Гамильтон (James Hamilton, 5th Duke of Hamilton)
шотландский аристократ и пэр, 5-й герцог Гамильтон и 2-й герцог Брендон (1712—1743). Старший сын Джеймса Дугласа-Гамильтона (1658—1712), 4-го герцога Гамильтона (1698—1712) и 1-го герцога Брендона (1711—1712), и Элизабет Джеральд (ок. 1680—1743/1744), дочери Дигби Джеральда (1662—1684), 5-го барона Джеральда (1667—1684), и леди Элизабет Джеральд (ок. 1659—1699/1700). Получил образование в Винчестерском колледже (1716—1717), затем учился в колледже Крайст-Чёрч в Оксфорде, который закончил 6 июня 1719 года. В ноябре 1712 года после смерти своего отца Джеймс Дуглас-Гамильтон унаследовал титулы герцогов Гамильтона и Брендона. В 1724 году герцог Джеймс Гамильтон носил чин генерала, в 1727—1733 годах был верховным лордом-камергером. Герцог считался нелояльным к Ганноверской династии и колебался между якобитами и сторонниками короля. Был трижды женат. 14 февраля (День Святого Валентина) 1723 года Джеймс Гамильтон женился первым браком на леди Энн Кокрейн (1706—1724), дочери Джона Кэмпбелла Кокрейна (1687—1720), 4-го графа Дандональда (1705—1720), и Анны Мюррей (ум. 1710). У них родился единственный сын: Джеймс Гамильтон (1724—1758), 6-й герцог Гамильтон и 3-й герцог Брендон. После родов его первая жена Энн Кокрейн скончалась 14 августа 1724 года, а через месяц герцог вторично женился на Элизабет Странгвейс, дочери Томаса Странгвейса, но она умерла бездетной 3 ноября 1729 года. 21 августа 1737 года герцог в третий раз женился на Энн Спенсер (1720—1771), дочери Эдварда Спенсера. Их дети: леди Энн Гамильтон (1738—1780); Арчибальд Гамильтон (1740—1819), 9-й герцог Гамильтон; лорд Спенсер Гамильтон (1742—1791). 2 марта 1743 года 40-летний Джеймс Гамильтон скончался в Бате от желтухи и паралича. 24 декабря 1751 года его вдова Энн Гамильтон вторично вышла замуж за Ричарда Сэвиджа Нассау (1723—1780) и имела от него троих детей.

1710
Фридрих Вильгельм Ридт (немецкое имя - Friedrich Wilhelm Riedt)
немецкий флейтист, музыкальный писатель, композитор и теоретик. Родился в Берлине. Ученик Грауна, 1741 камермузыкант Фридриха великого, 1750 директор Музыкального общества в Берлине. Написал концерты, соло, трио и пр. для флейты, а также теоретическое сочинение: "Versuch über die musikalischen Intervalle" (1753) и ряд теоретических, критических и полемических статей в сборнике "Beiträge" Марпурга (1—3-й тома). Умер в Берлине 5 января 1783 года.


1712
Удальрик Криштоф Радзивилл (польское имя - Udalryk Krzysztof Radziwiłł)
государственный и военный деятель Великого княжества Литовского, конюший великий литовский (1734—1762), писарь великий литовский (1762—1763), староста минский (1739—1746), генерал-майор литовской кавалерии (1743), генерал-лейтенант литовских войск (1748), польский поэт, переводчик и историк. Владел имениями в Польше и на Украине. Представитель несвижской линии богатейшего и знатнейшего литовского магнатского рода Радзивиллов герба Трубы. Родился в Дятлово, Слонимский повет. Старший сын воеводы новогрудского, князя Николая Фаустина Радзивилла (1688—1746), и Барбары Завиши (1690—1770). Младшие братья — Альбрехт, Ежи и Станислав Радзивиллы. Получил образование колледже ордена пиаров в Варшаве, затем изучал военное дело в рацарской школе в Легнице (Силезия). В 1734 году Удальрик Криштоф Радзивилл получил должность конюшего великого литовского. В 1739-1746 годах владел минским староством. В 1743 году получил чин генерал-майора литовской кавалерии. С 1747 года — генеральный региментарий войск Великого княжества Литовского. В 1748 году стал генерал-лейтенантом литовской армии. Получал пенсию от российского правительства и был сторонником Пруссии. В 1730, 1733, 1736, 1746, 1764 и 1767 годах избирался послом на сеймы. В 1762 году был назначен писарем великим литовским. В 1749 году Удальрик Криштоф Радзивилл командовал походом против украинских гайдамаков, который описал в печатном «Диариуше» («Diariusz podjazdu mojego na hajdamaków»), без указания года и места издания. Значительную часть своей жизни провёл в своих имениях на Волыни. Безуспешно пытался участвовал во внутренней политике Речи Посполитой, выступал в защиту пранципа «Liberum veto». Согодня он характеризуется как эксцентричный и дальновидный, способный и начитанный человек, склонный к авантюризму. Собрал большую библиотеку, знал много языков, в том числе греческий, немецкий, французский, итальянский и английский. Умер 21 июля 1770 года. Награды: Орден Белого орла; Орден Святого Александра Невского. Удальрик Криштоф Радзивилл оставил после себя более 50 работ в стихах и прозе. Среди них «Описание забот людей всех сословий» (1741), «Моральные элегии» (1752), «Светская критика, или Сатира», в рукописи. Перевел на польский язык произведения Софокла, Корнеля, Расина. Удальрик Криштоф Радзивилл был дважды женат. 1 сентября 1740 года в Красныставе женился на Софье Рей (1716—1748), от брака с которой не имел детей. Вторично женился на Элеоноре Каменской (ум. после 1774). Дети: Матеуш Радзивилл (1768—1818), генерал русской армии. Литература: Вялікае княства Літоўскае: Энцыклапедыя. У 3 т. / рэд. Г. П. Пашкоў і інш. Т. 2: Кадэцкі корпус — Яцкевіч. — Мінск: Беларуская Энцыклапедыя, 2005. — 788 с.: іл. ISBN 985-11-0378-0; Borek P. O tym jak książę Udalryk Radziwiłł hajdamaków gromił // Radziwiłłowie: Obrazy literackie. Biografie. Świadectwa historyczne. Lublin. 2003.


1715
Абрахам Бургав-Каау (немецкое имя - Abraham Kaau Boerhaave)
профессор анатомии и физиологии Санкт-Петербургской Академии Наук. Родился в Гааге. Младший брат Германа Бургав-Каау. Медицинское образование получил в Лейдене под руководством знаменитых профессоров и своего дяди, Германа Бургава. Доктором медицины признан за диссертацию: «De scirrho». Произнесенная на латинском языке речь: «De gaudiis alchimistarum», доставила ему звание члена Императорской академии наук. По рекомендации своего брата в 1746 г. был определен врачом при Адмиралтейском госпитале, а после смерти знаменитого Вейтбрехта занял при академии кафедру анатомии и физиологии. Многочисленные, написанные прекрасным латинским языком сочинения его доказывают, что Бургав был одним из образованнейших и трудолюбивейших врачей своего времени. Несмотря на глухоту, Бургав имел в столице отличную практику. Умер в Санкт-Петербурге 14 июля 1758 года. Литература: Бургав-Каау, Авраам // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 томах (82 тома и 4 дополнительных) — Санкт-Петербург, 1890—1907.


1723
Николь Гортензия Лепот (французское имя - Hortense Lepaute; имя при крещении - Николь-Рейн, Nicole-Reine)
первая французская женщина-математик и астроном. Родилась в Люксембургском дворце в Париже, где её отец служил в доме королевы Испании Луизы-Елизаветы Орлеанской. 27 августа 1748 года вышла замуж за Жана Андрэ Лепота, с 1753 года — королевского часовщика. Помогая мужу в его работе, вскоре познакомилась с Ж.Лаландом, приглашённым Французской академией наук оценить возможности применения в астрономии часов нового типа, разработанных её мужем. Вскоре Жан Андрэ заинтересовался идеей создания астрономических часов и в 1755 году опубликовал «Трактат о часовом деле…» («Traité d'Horlogerie…»). Этот трактат содержал первую математическую работу Николь-Рейн — таблицы колебаний маятника. В июне 1757 года Ж.Лаланд решил рассчитать точную дату возвращения кометы Галлея, учитывая гравитационное воздействие Юпитера и Сатурна на орбиту кометы. Он обратился за помощью к А.Клеро, план работ которого включал огромное количество вычислительной работы. Для помощи в вычислениях была приглашена Николь-Рейн. 14 ноября 1758 года Клеро доложил Французской академии наук, что комета должна достигнуть своего перигелия в середине апреля 1759 года (в действительности это произошло 13 апреля 1759). В 1760 году Клеро описал вычисления траектории движения в своей работе «Теория комет» («Théorie des comètes»), не упомянув Николь-Рейн в списке сотрудничавших. Этот факт привёл к разрыву между Клеро и Лаландом, никогда более не участвовавших совместно в астрономических проектах. Позже, в 1803 году, Лаланд выразил признательность Николь-Рейн за её участие в вычислениях в своей работе «Астрономическая библиография» («Bibliographie Astronomique»). В 1760—1776 Николь-Рейн Лепот принимала участие в вычислении таблиц для астрономического альманаха «Connaissance des temps» (редактор Ж. Лаланд). В 1761 году стала членом Академии Безье. В 1762 году рассчитала и составила детальную карту[4] кольцеобразного солнечного затмения, наблюдавшегося в Париже 1 апреля 1764 года. Позже Николь-Рейн участвовала в выпуске томов VII (1775—1784) и VIII (1785—1792) «Эфемерид небесных тел» («Ephémérides des mouvements célestes»). Последние годы жизни провела в Сен-Клу, ухаживая за мужем, к 1774 году оставившим часовое дело и страдавшим нервным расстройством. Умерла в Сен-Клу за несколько месяцев до смерти мужа, 6 декабря 1788 года. В честь Николь-Рейн Лепот названы лунный кратер и астероид 7720 Lepaute (4559 P-L). В Париже и Дижоне есть улицы, носящие имя Николь-Рейн Лепот. Филибер Коммерсон, французский учёный-натуралист, в честь Николь-Рейн Лепот назвал «лепотией» новый цветок, привезённый из Японии. Закрепилось, однако, за цветком иное имя — гортензия, данное другим ботаником Антуаном де Жюссье. Это породило путаницу, и иногда можно встретить утверждение, что Гортензией звали мадам Лепот. Не имея собственных детей, Николь-Рейн Лепот занималась воспитанием двух племянников мужа, приглашённых из Тон-ла-Лонг (Мёз) — родины всех известных часовщиков династии Лепот. Один из них, Жозеф Лепот, впоследствии работал в обсерватории Коллежа Четырёх Наций, став учеником Ж. Лаланда. Жозеф участвовал во 2-й экспедиции Кергелена (1773), после чего был избран профессором математики Военной школы Франции (1777). В 1785 году был избран во Французскую академию наук. В том же году началось участие Жозефа в кругосветном путешествии Лаперуза, во время которого он погиб вместе со всей экспедицией на острове Ваникоро. Литература, статьи: Alic M. Hypatia's Heritage : A history of women in science from antiquity to the late nineteenth century (The Women's Press, London, 1986); Boistel G. Nicole-Reine Lepaute et l'Hortensia, Les Cahiers Clairaut 108 (2004), 13; Mascart J. Madame Lepaute, Saggi di Astronomia Popolare (Turin) II (7) (1912), 118-124; 133-136; Ogilvie M. and Harvey J. (eds.) Nicole-Reine Lepaute, Biographical Dictionary of Women in Science (Routledge, New York, 2000), 772-773; Rizzo P. V. Early daughters of Urania, Sky & Telescope 14 (1954), 7-10; Connor E. Mme. LePaute, An Eighteenth Century Computer, Astronomical Society of the Pacific Leaflets, Vol. 4, p. 314 (1944).

1726
Иосиф Старцер, Йозеф Штарцер (немецкое имя - Josef Starzer)
немецкий композитор и скрипач, концертный администратор, живший в России в XVIII столетии при Елизавете Петровне в качестве придворного композитора и концертмейстера. В 1760 году в придворном театре представлен был балет «Победа Флоры над Бореем», музыку к которому написал Старцер вместе с Раупахом. Родился в Вене. Был в Вене концертмейстером придворной капеллы. В 1760 году переехал в Санкт-Петербург вместе с балетмейстером Францем Хильфердингом. Был назначен на должность придворного композитора и концертмейстера. При дворе Елизаветы Петровны были поставлены его балеты: «Победа Флоры над Бореем» («La Victoire de Flore sur Borиe», 1760), «Любовь-целительница» («L’amor medico», 1762), «Аполлон и Дафна» (1764). Написал пролог «Новые лавры» к опере «Альцеста» (совместно с Г.Раупахом). Около 1770 года вернулся в Вену и стал придворным композитором. Там он написал ряд балетов, среди которых: «Adelheid von Poгthieu» (1797 год Санкт-Петербург, «Адель де Понтье») и «Die Horazier». Кроме того Иосиф написал ораторию «Страсти Иисуса Христа» (итал. Le passione di Gesù Cristo; 1778), скрипичный концерт и ряд камерных и скрипичных композиций. Умер в Вене 22 апреля 1787 год.