Анатолий,вы только так не думайте....лучше почаще дружите с интернетом-сколько там всего интересного !!!!!!!!!

Ответ на комментарий atera # Не знаю о каких моих "думах" Вы пишете, но я дружу с интернетом, и про меня там можно многое узнать. Вы не читали мою книгу "Власть" под псевдонимом Аналдр? Она есть на нескольких сайтах в пиратских копиях с пропусками и дефектами. Но я все равно благодарен тем, кто ее разместил на своих сайтах без моего ведома. Раз уж я сам не могу ее широко издать, а нашлись сторонники подвижники и способствуют распространению, то я могу только приветствовать это. Вы очень милая, успехов!

Добро пожаловать в мир интернета! я уверен, что Вы быстро освоитесь. Но знайте, что в русскоязычном интернете уж очень много плохих людей и мало хороших, соответственно, очень много пошлости и мало благородства. Я не сразу к этому привык, если точнее - пользуюсь интернетом 12 лет и до сих пор не привык.

Я не знаю в како-язычном интернете Вы еще тусуетесь, я - в рус и укр. Везде встречаются хулиганы и люди с диагнозом, но что поделать все люди РАЗНЫЕ.

Старинный дом скрипел, стонал
Для нас тот реквием звучал,
А поминальный звон – знамение греха,
В том доме поселился на века.

Я умирал, со мною умирала ты,
Конец осознан, помыслы просты.
За жизнь во тьме даруем благо тем,
Кто сам содеял – нам присвоил личный грех.

Мы заплатили за жадность, жестокость и за жалость,
И за тщеславность чертячью и предательскую зависть,
За вожделенье от ожидания дурных вестей,
За отреченье от своих «плохих» детей.

Тебя любил я, как любили мы Христа.
Тебя губил, подобно всем врагам его судившим.
Пилат все объяснит, ведь истина проста –
Победу торжествует чернь, злословьем нас убивши!

Ответ на комментарий Михаил_Зенькович # Есть над чем подумать. Интересное стихотворение, но очень не ровное, как по размеру, так и по образам, использованным автором. Но несомненно и наличие великолепных строк.
Браво! Поздравляю!

Ответ на комментарий Анатолий_Мозжухин # Время тогда было еще более неровное!

Если писать "ровно" выхолащивается смысл.

Проще,, как оказалось, писать под Есенина.

РУСЬ УХОДЯЩАЯ
1924 г.
Подражания Сергею Есенину

Прошедшее сполна мы сознаем –
Питомцы Ленинской победы,
И песни старые
По новому поем,
Как нас учили бабушки и деды.

Любуйтесь все!
Каков развал единства,
Какая грусть в кипении разврата!
Поэтому хочу от прогрессирующего свинства
Задрав штаны уехать в Штаты.

Я уходящих в смерти не виню,
Ну где же старикам
За юношами гнаться?
Они несжатой нивой на корню
Остались догнивать и осыпаться.

А что я сам?
Не молодой - не старый.
Без будущего жить я обречен.
И не волнует больше звон гитары.
То звуки прошлого и незабвенный сон.

Гитара милая,
Навеки замолчи!
В тиши заката есть величие такое,
Что я забуду мрачного сегодня дни,
Меня лишившие и ласки и покоя.

Советскую власть, погрязшую в вине –
Рассматриваю я без яростной обиды,
За то, что юность светлая моя
Безоблачной была,- борьбы других я не увидел.

Что думал я?
Я думал, ожидает – рай.
И вместе с ангелами
К Эдемскому идем мы саду.
Поэтому я с желтой головой
Не бегал по планете до упаду.

Не счастлив я
В возникшем сонме бурь.
Неповторимые несу я впечатленья.
Вихрь нарядил мою судьбу
Навек в кладбищенское обрамленье.

Я человек не новый, что скрывать?
Остался в прошлом я обеими ногами.
Я не стремлюсь фортуну за рога поймать.
То, что живет во мне - навеки расстается с Вами.

Но есть иные люди, те…
Еще несчастней и забитей.
Они как отрубь в решете
Среди понятных всем событий.

Я вижу их –
Страданья старых тел:
Глаза печальны и суровы.
Средь нынешних суетных дел
Душой и совестью они здоровы.

След их деяний на земле не пропадет,
Его не троньте!
На грех былого не смотрите.
Что в прошлом и само умрет.

А есть ли люди – те,
Что верят?
От прошлого за горизонт смещают взгляд.
Смешон их юношеский лепет,
Они о новой жизни говорят.

Я слушаю, я пристально смотрю.
О чем сегодня рассуждает оголь:
«Без власти предков жизнь нам как в раю».
Да им бы знаний, да опыта немного.

Свободу действий дали «малышам».
Ждала их прежде жизнь
Под неусыпным родительским оком.
Чего родители рычите по ночам
И вспоминаете о бывшем «сладком» прошлом.

Завидую лишь тем,
Кто жизнь провел в бою,
Кто воевал за истину – идею.
А я потратил жизнь свою,
Воспоминаний даже не имею.

Судьба жестока!
Какой большой провал!
Все стиснуты на глубине ущелья.
Ведь я мог дать
Не то, что дал,
Проклятием отметив наше поколенье.

Гитара милая навеки замолчи!
В тиши заката есть величие такое,
Что я забуду мрачного сегодня дни,
Меня лишившие и ласки и покоя.

Я знаю, грусть не утопить в вине,
Не вылечить души пустыней и развратом.
От безисходности в душе придется мне -
Задрав штаны уехать в Штаты.


Правда, задирать штаны не очень хотелось!
И слава Богу!

Ответ на комментарий Михаил_Зенькович # Просто великолепно по целому ряду векторов:
1. - Искренняя четкая гражданская позиция;
2. - Очевидное небезразличие к событиям в мире и стране, и сопереживание по справедливому поводу и несправедливому развитию событий;
3. - Явное желание быть полезным и что-то изменить к лучшему:
4. - И, наконец, с тоской и сожелением уехать, если уж ничего сделать нельзя.
Все четко, правильно, с ярко выраженным настроением...
С одним только не могу согласиться: с пренебрежением к стихотворной форме. Если привести её в порядок, стих выиграл бы при этом многократно. И заслуженно. Подумайте.

СТИХОТВОРНАЯ ФОРМА, по моему, подобна моде.
Она меняется во времени.
Поэты - классики прошлого, если почитать их истинные биографии, подвергались беспощадной критике.
Каждый из них вносил много нового.

А Пушкина "подозревают" в создании современного русского языка.
При этом, его современники, так его "любили",
что певый памятник ему был воздвигнут в 1784 году.
Судя по той - его биографии, которую мне удалось прочитать в библиотеке Ленина в 1967 году, он этого заслужил.
Но, не смотря на аморальный образ жизни, он совершил большой прорыв, который оценили уже со временем.

Известен обширный круг людей, публикуются фамилии, творческие биографии: художников, поэтов, писателей, мыслителей….. гениев прошлого.
Эта информация, касающаяся анализа причин проявления гениями своих сверхспособностей, зачастую не раскрывала: истинного образа их жизни, наклонностей, пагубных привычек… перевирала подробности их быта и личной жизни, обходила объективные причины, приведшие их к смерти или преждевременной гибели.
Наследие активного творчества гениев стало преподноситься, как гордость нации, к которой определена принадлежность гения в настоящем.
Более того, эта нация (или этнос) приписывает себе превосходные качества, по отношению к другим нациям, по причине «большого процента гениев на душу населения». При этом умалчивается, стыдливо, что при жизни те гении были гонимы их предками, подвергались осмеянию, издевательствам, преследованиям… Гении – гордость нации, заканчивали жизнь в нищете, всеми забытые… если не были казнены благодарными современниками.
Гений – самый беспомощный субъект перед лицом толпы обывателей – факт.
Толпа может носить ставшего «модным» гения на руках и прославлять безмерно, однако отличительные качества и его образ жизни, отталкивают толпу. Весь интерес к гению диктуется завистью и желанием слиться воедино с его успехом, перенести успех на себя. Безразличие к личности гения отражает степень убогости душ обывателей. Потеря к гению сиюминутного стадного интереса предполагает и допускает смерть гения - гибель гения в забвении. Интерес к гению – способ заполнения личного духовного вакуума почитателями – фанатиками: энергетическая подпитка от энергии творчества лучезарного гения, бегство от скучной действительности бездарного существования.
Благополучие государства образует благоприятный климат для развития творчества…
А что кроется за реализацией творчества в глубине душ гениев?
Гений – не эталон и не образец для подражания в жизненной направленности. Гений налагает кардинальные особенности на свой образ жизни, проявляет неординарный характер, проецирующийся на общество в негативном плане.
При сравнении, неизвестно кто становится более признанным и уважаемым при жизни: гений или человек обыкновенный (homo vulgaris).
Сравнение гения и человека обыкновенного, по внешним признакам, ведет по ложному пути по многим причинам.
С одной стороны можно сказать: «гениальность – Дар Божий человеку самоотверженному и бескорыстному!».
В чем проявляется Дар Божий? В знании? В каком знании?
В этом аспекте следует уточнить различие между двумя полюсами знаний: знанием энциклопедическим и интуитивным знанием.
Энциклопедические знания – знания искусственные – приобретенные путем самопринуждения, методом обучения – трудом.
Энциклопедическое знание является уважаемым обществом знанием, представляющимся основной копилкой информационного потенциала цивилизации, Энциклопедические знания официально регистрируются: подтверждаются дипломами, учеными степенями…
Однако, такие знания несут неуловимый отпечаток вторичности.
«Специалист подобен флюсу, он односторонен» - Козьма Прутков.
Гений свое знание преподносит подобием чуда!
ВНЕЗАПНО! НИОТКУДА!
Такое знание не представляется безоговорочным и удобным для принятия на веру, но независимо от отношения к этому знанию, оно является неоспоримым знанием и умением, несущим неиссякаемое энергоинформационное наполнение (ЭН) гения.
Эзотерический фундамент, на который опирается знание гения, не «осязаем» в сознании «простого смертного». Такое знание может вызывать только зависть и неприятие.
Окружение считает несправедливым существование дара гения, явившегося без труда – во всем блеске своей недосягаемости.
Прижизненное признание гения современниками носит патологические формы их самовыражения в виде, например, фанатичного поклонения.
Такое проявление, в крайностях, приобретает характер «послушной» всеразрушающей силы, накапливающейся в духовно не раскрепощенных личностях. Оппозиционно – консервативная часть общества, не испытывающая благоговейного трепета перед явлением гения,
имитирует: благосклонный интерес, достоинство, благочестие…
В столкновении этих противолежащих отношений может родиться причина деградации и гибели гения.
Гений не накапливает энциклопедический багаж знаний, в силу его инерционных свойств. Гений черпает истинное знание и умение непосредственно из ЭН Высшего Разума по вертикальному каналу ЭО.
Гениальность формируется в подсознании.
Странное поведение: привычки, наклонности – объективно отталкивают гения от окружающего большинства.
Гений не однозначное чудо и сверхталант – это скрытые свойства, внешне не осязаемые.
Обычно, человек использует дар Божий в критических ситуациях, как спасительную энергоинформационную подпитку.
В противовес такой «универсальности» для гения - потеря творческой составляющей или угасание ее сопровождается глубокой депрессией, потерей смысла жизни. Скрытое проявление происходящего рассматривается окружением с позиции осуждения или жалости к гибнущему на их глазах гению.
Объяснение происходящему создается на уровне собственного понимания.
Гений представляется, как «образец» патологии больного честолюбия, что, на самом деле, характерно собственным грехам безразличных наблюдателей.
Возврат компоненты творчества способен стимулировать гения на дальнейшую жизнь. Однако, укоренившаяся зависть и неприязнь к былому «успеху» гения, является преградой остановить предсмертную агонию.
Смерть гения меняет ситуацию!
Наступает время установки памятников гению – с отрихтованным фотошопом лицом. Создаются бездарные стихи… с надеждой прославиться и занять освободившуюся «ячейку».
А как быть с вертикальным ЭО гения? Его не присвоишь!
Вертикальный ЭО пропал одновременно со смертью гения. Присвоить вертикальный ЭО никому не под силу.
Горизонтальный ЭО применим для накопления энциклопедических знаний, которые существенно пополняются во взаимодействии с ЭО гения.
Однако смерть гения прерывает это «равновесие».
Вампиры вынуждены искать другие жертвы, и они их непременно разыщут.
Однако не всякий гений являет собой привлекательность для прилипал – душегубов.

Каждая эпоха рождала своих гениев.
Общепризнанные гении, да и просто талантливые люди, реализовавшие себя, прошли сложный и губительный путь, приобретали при этом пагубные привычки и наклонности, ложащиеся в основу нездорового образа жизни, который как ни странно не влиял на уровень их творческого потенциала. Однако, переоценка своих сил и возможностей приводила многих, из – за необратимого резонанса энергоинформационного обмена, к сокращению их жизни.
В моменты творческих кризисов, усталости, ощущения безисходности, усугубляемых социальными потрясениями, - получение внешней энергоинформационной подпитки оказывается единственным средством для доведения задуманного до логического завершения.
Не каждому под силу такое преодоление.
Такой способ жизнепроявления не поддается всеобщему распространению и является уникальным.
По этой причине «прогрессивное окружение» подготовило лукавую версию: гениальность – душевная болезнь, а в мире «здоровых» людей приоритеты отданы нормальным людям: неразвитым, нераскрепощенным духовно – без потребностей к бескорыстным творческим устремлениям.

А ТЕПЕРЬ МЫ ВСЕ УРАВНЯЛИСЬ.
Мечты Оруэлла (1984 г.) сбылись!
[402x305]

Ответ на комментарий Михаил_Зенькович # Не думал, что Вы так самоутверждаетесь, бросая вызов форме, подражая гениям. Вы оптимист.

Слово "ФОРМА" отдает казармой.

Как лекарство не достигает своей цели, если доза слишком велика, так и порицание и критика — когда они переходят меру справедливости. (Артур Шопенгауэр)

Одно дело - подражать, а другое дело - быть!

"Оптимизм представляется мне не только нелепым, но и поистине бессовестным воззрением, горькой насмешкой над невыразимыми страданиями человечества". (Артур Шопенгауэр)

Многие великие становились алкоголиками, но ни один алкоголик не стал великим...

Действительно, многие великие умы, яркие таланты требовали «подпитки» - под действием алкоголя рождались свежие идеи, приходило небывалое вдохновение, накалялись чувства и воспалялся мозг. Отношения с алкоголем могут стать высоко-трагичными - когда зелье впаивается в творческий механизм, когда служит питанием гения. Алкоголиками были Юлий Цезарь Сократ, Сенека, Рембрандт, Гофман, Мюссе, Гендель, Александр Македонский, Петр Первый, Рабле, Декарт, Гегель, Бетховен, Мусоргский, Франсуа Вийон,Александр Пушкин, Джек Лондон, Тарас Шевченко, Алехин, Есенин, Эдгар По, Юрий Олеша, Эрнест Хемингуэй, Владимир Высоцкий...

А Великий полководец Александр Македонский умер, десять раз подряд осушив кубок Геркулеса. Фантастический мозг Гегеля набирал полные обороты только после изрядной дозы. Все свои многообъемистые труды этот титан мысли поднавалял в приличной поддатости: язык мог не шевелиться, но перо бегало. Мусоргского нельзя было лечить: лучшее он писал в начинающихся запоях. Великий Авиценна, этот восточный Леонардо да Винчи, все свои неимоверно многочисленные сочинения, стихи и трактаты писал, выпивая большой кувшин вина.

о,сколько мне людей паскудных готовит к встрече интернет, и баб,скучающих и блудных, и мужиков,аля-минет.

я женщин,пишущих стихи, не выношу по двум причинам:там в лучшем случае-хи хи, а в худшем -ненависть к мужчинам

я презираю сам себя, свою никчемную душонку, и существую не любя, вцепившись в жизнь, как вошь в мошонку.

Ответ на комментарий раджу # Не повезло...

Исходное сообщение раджу
я женщин,пишущих стихи, не выношу по двум причинам:там в лучшем случае-хи хи, а в худшем -ненависть к мужчинам

И между этими двумя - Вы не находите себя

Исходное сообщение раджу
я презираю сам себя, свою никчемную душонку, и существую не любя, вцепившись в жизнь, как вошь в мошонку.

Вцепиться можно и в другое, но жизнь - не самое плохое

Ответ на комментарий Михаил_Зенькович # Это не по теме. Это к наркологу.

Ответ на комментарий Анатолий_Мозжухин # ЭТО К ИСТОРИКУ, А НЕ К НАРКОЛОГУ!

Ответ на комментарий Анатолий_Мозжухин # а что же по-вашему самое плохое? я вообще-то с вас плыву,такая научная база,и вдруг вы пишете"плохое".уж кому-кому,но вам-то не знать,что в природе нет ни добра,ни зла,как нет ни "хорошо",ни"плохо".все-относительно. ягненку все волки плохие.а волкам все ягнята-хорошие.

я ненавижу эту жизнь, я ненавижу все живое, всю эту пакостную слизь, все это мерзкое съестное. все б только есть, все б только жрать, набить бы чем-нибудь утробу, чтоб через сутки изваять индолом пахнущую сдобу. я ненавижу свое тело-мешок с костями и дерьмом, нелепый сбор частиц из мела,воды,земли и хромосом.

Ответ на комментарий Михаил_Зенькович # Мне интереснее узнать, что Вы лично изобрели?
Для пользы людей, конечно.

Ответ на комментарий раджу # Но я о людях пекусь, они мне небезразличны, и человечество мне жаль. Добрые люди желают добра другим. Шутников тоже люблю, если они не перегибают...

Ответ на комментарий раджу # Попробуйте сделать нечто хорошее, полезное людям. Они полюбят Вас. И Вам будет за что себя любить.
Вы талантливый поэт, но деструктивный. Пишите с целью созидания того, чего бы Вам хотелось. Ломать - не строить. Критиковать - легче чем создавать. Это удел, если не бездарей, то уж во всяком случае не гениев. Я верю в Ваш потенциал. Успехов. До встречи.

Ответ на комментарий Анатолий_Мозжухин # К сожалению все, что я сделал в Советские времена присвоено руководством институов. в которых мне довелось работать.
Тем более первые 8 лет (после окончания института)
я работа на Харьковском заводе "Коммунар", конструктором.
Вел на производстве аппаратуру регламента для опытного образца СПУ "Тополь".
В 1975 году участвовал в испытаниях ( не пуска ракеты), а самой машины.
Все тогда было под грифом секретности.

А далее,- на 80% была бумага...бумага...

После 1984 года (уже в частной фирме ) процесс пошел,
но в узкой нише - по сравнению с потенциальными возможностями.
Причина банальна - спрос определил предложение.
Последние наработки( из сохранившихся ) пришлю Вам по электронной почте.
[700x510]

Ответ на комментарий Анатолий_Мозжухин # как жаль,но придется нам расстаться,я вас уважаю,и только поэтому не буду критиковать ваши банальные мысли о каком-то позитиве.почитайте шопенгаура,только одну его фразу,касаемо оптимизма.если б я сам не пришел к наичернейшему пессимизму,то просто был бы поражен этой коротенькой гениальнейшей фразой. но оказывается мы одинаково мыслим.он-гений,а я- ноль! просто как-то обидно немного.но я пошел еще дальше в своем пессимусе.кое что я уже вам написал,всего лишь две -три шлоки из моей поэмы"кизяк"

Исходное сообщение раджу
как жаль,но придется нам расстаться,я вас уважаю,и только поэтому не буду критиковать ваши банальные мысли о каком-то позитиве.почитайте шопенгаура,только одну его фразу,касаемо оптимизма.если б я сам не пришел к наичернейшему пессимизму,то просто был бы поражен этой коротенькой гениальнейшей фразой. но оказывается мы одинаково мыслим.он-гений,а я- ноль! просто как-то обидно немного.но я пошел еще дальше в своем пессимусе.кое что я уже вам написал,всего лишь две -три шлоки из моей поэмы"кизяк"

Жаль, я Вас понимаю. Можно к чемуто ПРИХОДИТЬ. А можно самому прокладывать путь. У каждого свой выбор. Вы уже ПРИШЛИ. А я еще ИДУ. Жаль, я бы от Вас, как от попутчика, не отказался.

Ответ на комментарий #

Исходное сообщение

[показать]

Присоединяйтесь. Что будем пить?

видит бог,не я настоял на дружбе, это мне дает маленькое право на вроде того что поучать вас.несмотря на нашу разницу в возрасте.-"я о людях пекусь".да упали на одно место вам эти люди!.пусть о них печется бог!.или природа(одно и тоже). что вы можете изменить своим попечительством? может,надвигающуюся войну в иране остановите? или летящий к земле астероид? или накормите голодающих в чаде? хоть одного? или выиграете суд над наглым полицаем? что что что? вы не понимаете-да,именно так-не понимаете-всю абсурдность ваших пацифистских направлений. уже до вас -задолго до вас-некто по имени иисус пытался изменить мир к лучшему,осчастливить человечество,давая свои новые(якобы)заветы. он--бог! а итог!?---НОЛЬ! люди стали еще более злыми и не благодарными. так неужели же вы сможете изменить мир? людей? -как говорит жирик:не по-лу-чит-ся--ни-ког-да! человек по-природе своей-лживый и агрессивный зверь. лишь единицы встречаются в виде исключений-это мы с вами

Ответ на комментарий раджу # Во многом согласен. А с чем не согласен?
1. С посылами на Бога. Я атеист. Вычеркиваем.
2. Вы пишете "что вы можете изменить?" "человек по-природе своей-лживый и агрессивный зверь. лишь единицы встречаются...". Вот и давайте умножать эти единицы. Мне кажется, что это возможно, и мне удается.
Знаю, что обольщаюсь, и по большому счету многого не сделать, во всяком случае того что хочется. Присоединяйтесь.