Мне показалась интересной эта тема.. В понятие "монгольский народ " входит много народностей.. Это как русские)
Основную часть населения МНР составляют монголоязычные народы - халхасы (халха-монголы), дербеты, буряты, дариганга. захчины, торгуты, олёты, барга, узумчины, байты, урянхайцы, хотоны, мингаты, захчины, дархаты, казахи.
Мой пост - Монгольская национальная одежда и украшения
Монгольские борцы Хуреш, жестокая борьба смотрится как танец
Самым впечатляющим, пожалуй, оказался убор замужних женщин народности кхалкха. Главный элемент этого убора - особая причёска, призванная имитировать рога коровы, которая для монголов является символом свободы и кочевой жизни
Присмотритесь к головному убору девушки - сначала одевают шелковую шапочку, затем небольшая серебряная шапочка, к которой крепятся многочисленные подвески - серебряные, из бусин коралла или бирюзы. Волосы зачёсываются назад, делятся на две части и укладываются в "рога" с помощью особых крупных серебряных или бамбуковых заколок.
Нижняя часть волос заплетается в косы. Богатые женщины позволяли себе украшать и эту часть причёски: покрывали косы чехлами с нашитыми на них серебряными пластинами с филигранными орнаментами и вкраплениями коралла, бирюзы и других самоцветов. В торжественных случаях поверх серебряной шапочки одевается другая - остроконечная шапка (малагай) с бархатным или плисовым околышем и лентами сзади.
Сколько племенных народностей в Монголии - столько и разновидностей женского головного убора.
Бокка, или боктаг – один из самых необычных головных уборов знатных женщин Золотой Орды, появившийся на территории восточноевропейских степей не ранее середины XIII в. Среди современных ученых нет единого мнения о его происхождении.
С одной стороны, бокка была головным убором монгольской знати и императриц, который можно увидеть, например, на портретах императриц и придворных дам династии Юань и дома Хулагу (в Китае этот головной убор назывался гу-гу). С другой стороны, бокки Золотой Орды все-таки отличаются от чисто монгольских и напоминают более древний местный головной убор, еще времен кимако-кыпчакского объединения.
Богтог не только символизировал статус, но и служил, как не странно это прозвучит, для того, чтобы отличать женщин от мужчин, поскольку их одежда была в некотором роде схожей)
Бабушка на стременах)
