Выход на экраны нашумевшего фильма «Мемуары гейши» буквально взорвал кино пространство и вызвал повышенный интерес к жизни знаменитых японских «женщин искусства». Однако немногие из наших зрителей слышали о легендарном прошлом куртизанок Кореи, а ведь они были не менее прославленными и оставили довольно заметный след в литературе и искусстве Азии.
Многие поэтические шедевры этих талантливых женщин были переведены на русский язык Анной Ахматовой. Современная азиатская культура сейчас переживает бум интереса к их профессии.
Кисэн – так назывались корейские куртизанки. Заглянем в их полную контрастов жизнь и выясним, чем они стали так знамениты..
Рабство по наследству
Семь интересных фактов о Кисэн ("корейские гейши")
Презираемый класс, рабыня – такое незавидное положение в обществе занимали даже самые знаменитые корейские куртизанки. Считается, что первые кисэн появились в Корее в десятом веке во времена государства Корё (935 – 1392 гг.) по аналогии с культурой куртизанок Китая. Низкое положение кисэн компенсировало лишь то, что их искусство играло важную роль в корейском обществе, а корейская аристократия восхищалась образованностью куртизанок и отдавала должное их талантам.
Профессия кисэн была наследственной, и дочь куртизанки в Корее неизбежно становилась рабыней. Вырваться из этого круга кисэн могла только одним способом – выйдя замуж за дворянина или став его наложницей, однако, это было не так просто и удавалось сделать единицам. Ради справедливости стоит отметить, что в Корее были и немногочисленные женщины, выбиравшиеся для украшения королевских приемов из аристократии, но кисэн, наиболее многочисленная группа развлекательниц, оставалась низшим классом.
Оказание сексуальных услуг - то, что было немыслимо для аристократок, входило в обязанности кисэн помимо их настоящего призвания - развлекать короля и элиту корейского общества на официальных приемах. Но куртизанки самого высшего ранга – хэнсу, могли отказаться продавать свое тело. Ненасытный король Ёнсангун (1494-1506) пренебрег даже этим правилом, и во время его правления абсолютно все кисэн стали подразделяться на «небесных» - тех, с которыми король предавался плотских утехам в дополнение к их основной профессии, и «земных», занимавшихся только увеселением аристократии на приемах.
[показать]
В 1895 году реформа Кабо отменила рабство в Корее и все кисэн стали свободными, однако большинство из них не знали, чем еще могут заработать на жизнь и поэтому были вынуждены становиться обычными проститутками. Некоторые из этих девушек в поисках лучшей жизни уехали в тот период в Японию.
Премудрости профессии
Работать прислугой – только это оставалось девушкам, которым до двадцати двух лет не удавалось стать знаменитыми или найти богатого покровителя. Именно к этому возрасту официально заканчивалась карьера кисэн. Однако с самого начала у куртизанок не было другого выбора. Единственной надеждой обрести свободу, было получить хорошее образование, чтобы затем выгодно продать свои таланты.
[показать]кисэн 1910г.
Девочки начинали обучаться искусству кисэн в возрасте около восьми лет. Первые корейские куртизанки были только музыкантшами, но уже с середины одиннадцатого века они стали обучаться в специальных государственных учреждениях – кёбанах, где в течение трех лет постигали не только искусство игры на музыкальных инструментах, но и танцы, поэзию, историю и китайский язык, служивший официальным языком всей корейской культуры. Впоследствии раз в два года корейские куртизанки должны были повышать свое мастерство, и проходили дополнительное обучение.
Кисэн были одними из самых образованных людей в Корее, они были прекрасно осведомлены о последних событиях в политике и помогали корейскому правительству, довольно умело выведывая секреты у китайских и японских послов. Также отважные кисэн неоднократно совершали убийства японских генералов во время японской оккупации. В период войн куртизанки ухаживали за ранеными, шили одежду, и, устраивая представления, поднимали боевой дух армии.
[показать]
Последней корейской куртизанкой, прошедшей полный курс обучения профессии кисэн, считается поэтесса из Южной Кореи Ким Чжая. И в наши дни в Корее еще можно отыскать дома кисэн, однако эти девушки уже не являются представительницами той древней культуры корейских куртизанок, изящно исполнявших корейские танцы, славившихся своими музыкальными произведениями, проявлявших милосердие, и оказавших значительную поддержку своей стране в период движения освобождения начала двадцатого века.
Ясная луна
Восхищением и обожанием окружали образованных куртизанок корейская аристократия и люди искусства. Еще с середины правления династии Чосон (1392 - 1897) кисэн начали играть довольно важную роль в литературе Кореи. Это было обусловлено их уникальным положением в корейском обществе – согласно конфуцианским нормам женщине не разрешалось иметь какую-либо профессию, однако кисэн, несмотря на свое довольно низкое положение, были в этом обществе достаточно свободны.
Одним из знаменитых произведений, главной героиней которого была куртизанка, стал шедевр средневековой корейской литературы , поэтическое «Сказание о Чхунхян», повествующее о любви дочери кисэн и юноши из аристократической семьи. История влюбленных из разных сословий, мужественно преодолевающих тяжелые препятствия на пути их любви, стала в Корее не менее популярной, чем история Ромео и Джульетты в Европе, и оказала значительное влияние на все дальнейшее развитие корейской культуры.
[показать]
Сохранилось немало произведений, авторами которых были и сами кисэн. Наиболее знаменитой поэтессой древней Кореи стала легендарная куртизанка Хван ЧжинИ (1520 – 1560 гг.) времен династии Чосон, известная также под именем Мёнволь («Ясная луна»).
Она отличалась не только исключительной красотой и музыкальными талантами, но и интеллектом, поражавшим даже самых мудрых мужей Кореи. Хван была дочерью аристократа, но так как ее мать была кисэн, по закону девушка считалась рабыней. Ее поэзия стала классикой корейской литературы и позволила нашим современникам узнать о любовных трагедиях этой знаменитой куртизанки. Вот одно из ее стихотворений:
О, синий мой ручей в горах зеленых!
Ты не гордись, что так легко течешь,
Знай, выбраться обратно невозможно
Тому, кто в ширь морскую попадет.
Все горы залиты Луною Ясной,
Не хочешь ли утешиться, ручей? (перевод Анны Ахматовой)
(стихотворение построено на игре слов: «синий ручей» - имя мужчины королевских кровей, под «луной» подразумевается сама кисэн.- прим.авт. )
[показать]
Бум кисэн
В конце двадцатого столетия история Хван Чжин И стала привлекать к себе внимание по обе стороны разделенной Кореи. Жизнь этой куртизанки начала освещаться в средствах массовой информации. В 2002 году вышел роман о жизни Хван ЧжинИ северокорейского писателя Хон Сокчуна. Это было первое произведение из Северной Кореи, получившее награду в Южной Корее, и позволившее примирить обе стороны хотя бы на литературном поприще. Другой роман южнокорейского писателя Чон Гённина о жизни Хван в 2004 году стал бестселлером.
Два года спустя на корейские экраны вышел сначала сериал, а впоследствии и полнометражный фильм
Хван Чжин И (2007) - смотреть онлайн
Сериал начал бить в Корее все рекорды по популярности, а вскоре был показан в Китае и Японии, и приобрел международную известность. Многочисленные поклонники фильма и сериала в этих странах положили начало невероятному интересу к профессии кисэн.
Актриса Ха Чживон, исполнившая главную роль в сериале, была признана в Корее лучшей актрисой 2006 года, став с тех пор знаменитой во всей Азии. «Я уважаю кисэн, которые в принадлежащем мужчинам обществе, будучи низшим и отчасти презираемым классом, смогли быть не только объектом красоты, но и образцом женской силы, могли проявлять свои таланты и выражать себя», - говорит Ха Чживон. «Я исполняла эту роль с гордо поднятой головой».
автор: Юлия Авдеева
_________________________________
При подготовке статьи использованы материалы А.Н. Ланькова www.lankov.oriental.ru
О КУРТИЗАНКАХ КИТАЯ можно почитать ТУТ
Если вас интересует ИСТОРИЯ МУЖЧИН-ГЕЙШ - то вам СЮДА