Это цитата сообщения Seniorin Оригинальное сообщение
Чудо в С-Петербургском университете
Кто бы мог подумать о таком? В самом деле надо верить в чудеса!
Недавно в С.-Петербургском государственном университете создана кафедра еврейской культуры. О том, чем будет заниматься новое научное подразделение вуза, мы беседуем с руководителем кафедры, ведущим специалистом по еврейской истории эпохи Второго храма и исследователем кумранских свитков Игорем Тантлевским.
- Игорь Романович, как и почему появилась ваша кафедра?
- Появление кафедры не случайно. Петербург был столицей Российской
империи, в которой к началу XX века жило больше всего евреев мира - до
6 млн человек. Во второй половине XIX века именно в Петербурге
зародилась академическая иудаика. Здесь сосредоточены самые большие в
мире коллекции еврейских рукописей - от ценнейших масоретских
манускриптов (самой ценной и ранней рукописи Пятикнижия -
Ленинградского кодекса - Кодекса поздних пророков) до огромных архивов
документов, связанных с историей, культурой, образом жизни евреев
Восточной Европы и России. Петербург является своего рода "рукописной еврейской столицей". По многим показателям то, что есть у нас, превосходит иерусалимские, нью-йоркские и оксфордские коллекции. Естественно, должно было появиться еврейское академическое учреждение,
которое готовило бы кадры, чтобы работать с этим богатейшим еврейским
наследием.
В 2000 году по договору о сотрудничестве между СПбГУ и Еврейским
университетом в Иерусалиме (главным научным центром по иудаике и
еврейской культуре) был создан Центр библеистики и иудаики. Мы
запустили три академических программы: "Культура и история евреев в
древности", "Культура и история евреев в средние века" и "Культура и
история евреев в новое время" - с акцентом на Восточную Европу и
российское еврейство. Общее направление культурологии - изучение
практически всех феноменов: религии, философии, истории, образа жизни евреев, искусства, языка, литературы...
Теснейшее сотрудничество с Центром Чейза позволяет нам постоянно
находиться в международной научной среде, а нашим студентам - слушать
лекции ведущих ученых.
И вот приказом ректора Университета проф. Николая Кропачева
создана Кафедра еврейской культуры. Кафедральный статус укрепляет ту
научную и образовательную среду, в которой воспитываются наши студенты и аспиранты. Создается - без преувеличения - мировая академическая школа, особенно с учетом богатейших в мире еврейских рукописных коллекций.
- Что изменилось с созданием кафедры?
- К нашей давнишней программе с Иерусалимским университетом
присоединились правительственная организация "Натив" и Израильский
культурный центр. "Натив" станет гарантом стабильного посещения нас
иностранными преподавателями - они будут читать учебные курсы. У нас
образуется титульный центр еврейской культуры, работающий с
Израильским культурным центром и Генеральным консульством Израиля в Петербурге. Важная особенность наших программ заключается в том, что ежегодно из Сорбонны, Оксфорда, Гарварда, но, в основном, из
Иерусалимского университета к нам приезжают ведущие мировые
специалисты, которые на регулярной основе читают семестровые курсы (не
просто отдельные открытые лекции, а регулярные планомерные курсы по
иудаике). С другой стороны, наши студенты имеют возможность посещать
Иерусалим для стажировок и занятий в библиотеках. Благодаря этому наши
студенты и преподаватели, наши дисциплины и программы находятся на
переднем крае науки. Мы готовим студентов так, чтобы они могли почти
сразу читать на иностранных языках. У нас очень интенсивные языковые
курсы, поэтому студенты понимают преподавателей на английском и на
иврите, и с самого начала приобщаются к мировой науке.
- Находят ли ваши студенты и выпускники свое место, кроме науки, и
в собственно еврейской среде?
- У нас много еврейских студентов, но, независимо от своего
происхождения, студенты с первых же курсов органично и по своему
желанию проявляют себя в еврейской общественной жизни. Некоторые из
них работают в благотворительных, общественных организациях, участвуют в еврейских общинных проектах. У нас есть русские студенты, которые преподают иврит в ЕСОДе и в Израильском культурном центре. У нас есть талантливые аспиранты, они защищают диссертации и работают с
еврейскими рукописными коллекциями. Треть выпускников работает в
еврейских организациях: в Джойнте, Сохнуте, Адаин Ло и т. д. Другие -
в государственных и коммерческих структурах. Мы отдаем себе отчет, что
готовим не только ученых, но и профессиональных функционеров с хорошим научным фундаментом и знанием языка. В Петербурге это единственная школа, которая дает фундаментальное еврейское образование.
Мы собираемся открыть свой постоянно обновляемый сайт, где можно
будет узнать о том, что у нас происходит, приезды каких ученых и
дипломатов ожидаются. Я бы очень хотел интенсифицировать наши связи с еврейской общиной города, с еврейской молодежью.
- Круг преподавателей новой кафедры, насколько я понимаю, тоже
сложился за эти годы...
- У нас создалась настоящая научная международная среда. У
студентов есть российские и зарубежные научные руководители,
зарубежные консультанты по всему диапазону от библеистики до
еврейского искусства. Мы всегда найдем зарубежного специалиста,
который любезно будет снабжать литературой и руководить студентом по
конкретной теме. Если это, например, каббала, - будет Моше Идель, если
еврейско-арабская литература - Хаггай Бен-Шамай, и т. д. Приезжают
очень крупные иностранные ученые - Менахем Бен-Сассон, Роберт Броди,
Аминадав Дикман и другие.
Двадцать лет назад это было невозможно. Но первый премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион говорил: "Кто знает историю еврейского народа и не верит в чудо, тот не реалист". То, что произошло у нас в университете, - это, конечно, чудо.
Вопросы задавал Василий Когаловский