[показать]

.

    Ф. Шеллинг и его приверженцы считали что, водоискатели, рудознатцы - люди особого значения. Водоискатели - посвященные, доверенные лица самой природы. Тютчев мог слышать в Мюнхене о прославленном водоискателе Кампетти, в 1807 году призванном в этот город. Кампетти был любимцем мюнхенских шеллингистов - Риттера, Баадера и, наконец, самого Шеллинга. О водоискателях Шеллинг писал в своих разысканиях о человеческой свободе (1809) , хорошо известных Тютчеву.

[показать]    Свой манифест пантеизма* «Не то, что мните вы, природа...».  Тютчев пишет, очевидно, не в 1836 году, а гораздо ранее, в стихотворении "Безумие" 1830 года, решительно и гневно высказывается против каких-либо идей в шеллинговском духе. Он и верил в эти идеи, и не верил поочередно, он метался от утверждения к отрицанию и обратно. Как это почти всегда бывает в его стихотворениях, Тютчев и здесь, в "Безумии"**, исходит из наглядного образа, со всей энергией прочувствованного,- из этой же энергии чувства почерпается у Тютчева и философская мысль. Описан пейзаж засухи, грозный, безотрадный в каждой своей подробности; бездождие, безветрие, солнечный пожар, человек затерян и затерт в горячих, иссушающих песках. Органическая жизнь, как кажется, прекратилась навсегда. А человек все еще "чего-то ищет в облаках" - ищет пантеистического бога, ищет признаков "мирской души", которая была бы милостива к нему, послала бы дождь, влагу, жизнь. В этом и состоит безумие человека. В последней строфе описано, как человек этот, припавший ухом к земле, надеется услышать движенье вод, бьющих под землей. К последней строфе существует комментарий (К. В. Пигарева): Тютчев подразумевает "водоискателей" (les sourciers).

Стихотворение «Безумие» перекликается с позднейшим стихотворным обращением к А. А. Фету «Иным достался от природы…».
В обоих стихотворениях создан распознавать в безводных местах подземные источники ключевой воды.

_____________

*) пантеизм – (от пан...и греч.theos-бог), религ. и филос. учения, отождествляющие бога и мировое целое;

пан... – (от греч.pan-всё), часть сложных слов, означающая: относящийся ко всему, охватывающий все.

**) безумие, безумство ср. -  отсутствие, недостаток, бедность ума; малоумие, сумасшествие, помешательство; тупость, глупость; сумасбродство, шаль, дурь; нерассудительность, безрассудство.