花のない薔薇 «Хана но най бара»

散って行く　僕の夢
«Титтэ юку боку но юмэ)
逃げて行く僕の人
(Нигэтэ юку боку но хито)
消えて行く僕の時
(Киэтэ юку боку но токи)
花のない薔薇は愛されない
(Хана но наи бара ва аисарэнаи)

«Опадают, как лепестки, мои мечты,
Вижу, кто-то убегает…  это я,
Это ускользает в никуда мое время,
Розу, переставшую быть цветком,
никто не может любить»

(Я могу!) 
Вот, даже идеализированный  портрет набросала,
«Улыбка Моны Лизы Цезаря-сама» или «Улыбка прошлого»:

[541x700]

(У меня не хватает ни терпения, ни карандашей  вырисовывать его волосы... х)

Продолжаем песню:
思っても　届かない
(Омоттэмо, тодоканаи)
誓っても　守れない
(Тикаттэмо, маморэнаи)
祈っても　叶わない
(Иноттэмо, канаванаи)
花のない薔薇に明日は来ない
(Хана но наи бара ни асу ва конаи)

«Сколько ни думай, не дотянуться…
Сколько ни клянись, не защитить…
Сколько ни желай, не сбудется…
Для розы, переставшей быть цветком, завтра не наступит»

流れてる　血の涙
(Нагарэтэру ти но намида)
こみ上げる　血の怒り
(Комиагэру ти но икари)
駆けめぐる　血の懺悔
(Какэмэгуру ти но дзанъгэ)
花のない薔薇は枯れる運命
(Хана но наи бара ва карэру садамэ)

«И текут мои кровавые слезы,
И встает во мне кровавая злоба.
Продолжается кровавая исповедь,
Розе, переставшей быть цветком – сгнить – судьба»

悔やんでも　戻らない
(Куяндэмо, модоранаи)
望んでも　何もない
(Нодзонъдэмо, нанимо наи)
叫んでも　聞こえない
(Сакэнъдэмо, кикоэнаи)
花のない薔薇は孤独に咲く
(Хана но наи бара ва кодоку ни саку)

«Сколько ни сожалей, не вернуть…
Сколько ни надейся, ничего не получишь…
Сколько ни зови, никто ни услышит…
Розе, переставшей быть цветком, в одиночестве угасать»

散って行く　僕の夢
逃げて行く　僕の人
消えて行く　僕の時
花のない薔薇は愛されない
(повтор 1 четверостишия)

Простой, но глубокий текст. Мужчины вообще лучше лирику пишут.
Не могу доказать, что песня Цезаря, но она его.
Авторство большинства его песен вообще не соблюдается…
Нашлась среди саундтреков «Утэны» (в аниме не звучала), исполняет некая KaNNa.
В авторах текста значится «Be-PaPas»   -  это собственно организация, которую основал Икухара Кунихико, позвав Цезаря, дабы снимать «Утэну», независимо от других телепродюсеров (чтоб вопросы не задавали, касательно «несения светлого и чистого» в этом аниме х) Может, и общее творчество? У них у обоих примером в жизни Тэраяма был, но все-таки чувствуется личная тоска Цезаря-сама. Да и «боку» о себе говорить – его частая манера.

Там где текст яп. нашла, написано, что это «слова больного человека во всяком случае» (病の人を追い込む言葉)
Потом, правда, написано в оправдание:
私は、うつ病患者は好きである。私自身、たぶんうつ病になりやすい
«Я, однако, больных людей (депрессивных маньяков) люблю, потому как, наверно, и сам легко схожу с ума»
Зовут этого находчивого писателя Охара Кэнширо 大原健士郎, молодец.
http://www005.upp.so-net.ne.jp/jyl/darv.htm
Он подумал, что эта песня – желание самоубийства, но Цезарь-сама напротив, хочет жить, как можно дольше. Может, он и думал покончить с собой после смерти Тэраямы, но потом одумался, и решил продолжать собой его память, не без депрессии временами, естественно, но, соответственно, чем дольше он живет, тем дольше живет память Тэраямы, книгу вроде, еще хочет успеть о нем написать.
Его зов отчаянного желания продолжения этой памяти так силен (типа как в «ёмигаэрэ»), что видимо, именно это чувство я и почувствовала, что и вынудило меня начать наводить справки в свое время…?
У меня вообще сверхпсихическая чувствительность.
Это особое проявление человеколюбия…
К тому же, любя, хоть вдохновение появляется, и плевать, что ему 90 лет в обед, я, как и он, заперта в иллюзии, где время и пространство ничего не значат.
私未来過去現在　 «Ваташи мирай како гэндзай» («Мое будущее – это действительность прошлого») , - как тоже писал Цезарь.