огословы приводят саламандру - как пример того, что живые тела могут существовать в огне.

[700x560]

  мифах  древней Греции и Иудейского царства. В древнееврейской легенде "Врата небес" есть такие строки: "Из огня рождается Животное, называемое Саламандрой, которое питается одним огнем; огонь даже является её Материей, и она появится в сверкании печей, которые горят в течение семи лет". Образ пятнистой Саламандры, связанной со Стихией Огня, перекочевал в средневековые трактаты по символизму, алхимии и нашел связь с религиозной символикой.

[447x409]

Саламандры Ирины Винник

аламандры – духи стихии огня. Они мгновенно появляются в свете костра или пожара. Равнодушные к людям, они не стремятся снискать с ними дружбу. Очень немногие из людей имеют способность к общению с огненными элементалями.  И если это случается, то дружба становится настолько страстна и сильна, как сам огонь.

Саламандры принимали участие в создании вселенной и напрямую связаны с духовным миром, так скорость их передвижения приравнивается скорости света. Они обеспечивают ясность мысли и энергию обновления и изменения его сущности.

[480x316]

Луканева Л.А. Огненная саламандра.

 середине XII века в странах Европы распространилось послание, якобы арестованное Протопресвитером Иоанном, Царем Царей, византийскому императору. В послании этом, представляющим собой перечень чудес, сказано:

"В наших краях водится червь, называемый "саламандра". Саламандры живут в огне и делают коконы, которые придворные дамы затем разматывают и ткут из нитей ткани и одежды. Чтобы эти ткани очистить, их бросают в огонь".

Марко Поло поясняет: "Саламандра - не животное, а субстанция".

[444x509]

а одной из страниц своей "Жизни" Бенвенуто Челлини рассказывает, что пятилетним мальчиком видел, как в огне резвилось существо, похожее на ящерицу. Он рассказал об этом отцу. Тот ответил, что это саламандра, и отколотил его, чтобы удивительное видение, столь редко доступное людям, запечатлелось в его памяти.

[480x402]

Сицилийский врач Эмпедокл из Агригента сформулировал теорию четырех "корней всего сущего", разъединения и соединения коих, причиняемые Враждою и Любовью, образуют историю вселенной. Смерти нет, есть лишь частицы "корней", которые римляне позднее назовут "элементами", они-то и разъединяются. Эти "корни" - огонь, земля, воздуха и вода. Они - несотворенные, и ни один из них не сильнее другого.

Саламандра обычно изображается в виде маленькой ящерицы или бескрылого дракона, иногда с фигурой, похожей на человеческую или собачью, среди языков пламени. Саламандры считались наиболее ядовитыми из созданий; их укус смертелен. Верили, что саламандры способны жить в огне, поскольку у них очень холодное тело; стала символом борьбы с желаниями плотских утех. 

 Поскольку саламандра считалась бесполым существом, она также символизировала целомудрие: в христианском искусстве она обозначала стойкую приверженность вере и добродетельность. Франциск I сделал саламандру своим символом, с девизом "Я лелею [добро] и изгоняю [зло]". В британской геральдике саламандра означала храбрость и мужество. Первые страховые компании выбрали своим символом саламандру, что обозначало сохранность от огня» 

[439x434]

 К образам саламандры прибегают поэты - как к поэтическому преувеличению. Например Кеведо, в сонетах четвертой книги "Испанского Парнаса", где "воспеваются подвиги любви и красоты":

«Я, точно Феникс, яростным объят Огнем

и, в нем сгорая, возрождаюсь,

И в силе мужеской его я убеждаюсь,

Что он отец, родивший многих чад.

И саламандры пресловутый хлад

Его не гасит, честью в том ручаюсь.

Жар сердца моего, в котором маюсь,

Ей не почем, хоть мне он сущий ад».

[488x637]

Саламандра*

/притча/

ак только загорелся крестьянский дом, все животные от мала до велика убежали со двора.

   Перепуганные куры, гуси, голуби, индюки, кролики, овцы, свиньи, лошади, коровы вместе с дворовой собакой и кошкой наблюдали издалека за пожаром.

   Огненные языки пламени, раздуваемые ветром, жадно пожирали старые сухие бревна. Вот уже рухнула крыша и над пожарищем поднялся столб искр.

[150x225]   Вдруг из-за кустов выползла саламандра. Она постояла немного на своих коротких лапках, осмотрелась по сторонам и тут же юркнула в самое пекло.

   От неожиданности все наблюдавшие за пожаром в ужасе вскрикнули и отпрянули назад.

   - Не волнуйтесь!- успокоил их петух.- Огонь для саламандры - родная стихия, и она не чувствует никакой боли от ожогов.

   - Но ведь, бедняжка, сгорит!- испуганно запричитала гусыня.

   - В огне она меняет кожу,- ответил петух.- И такое дано только ей. Пламя делает ее кожу прочнее и тоньше, и саламандра выходит из огня помолодевшей и обновленной.

   Петух помолчал и, горестно вздохнув, добавил:

*По некоторым источникам автором этой притчи является Леонардо да Винчи

Саламандра и художник

/притча/

екий владыка пригласил в столицу художников со всего света.

Долго, долго советовался он с придворными мудрецами - как выбрать лучшего, чтобы поручить ему роспись храма?

И узнал, что лишь самый одаренный художник может увидеть в огне саламандру.

Кто разглядит ее в пламени и сумеет правильно описать – тот и есть лучший.

У стен храма разожгли громадный костер. Рядом стоял владыка и по одному выслушивал художников – ждал того из них, кто скажет, что словом саламандру описать нельзя. Это и был верный ответ.

Но все художники говорили о своем:

- Она переливается, как оранжевый лед…

- Она прекрасна, как солнечный лучик…

- Она скользит в пламени, как королевская кобра!

Их гнали от костра палками, а владыка становился все мрачней и мрачней.

Наконец, в очереди остался только один художник.

- Опиши мне саламандру! – в последний раз за день приказал владыка и устало вздохнул.

Художник с минуту вглядывался в костер.

- Ее нет там, владыка.

- Но как же?!

- Саламандра давно ушла. Этот зверь не выносит лжи.

[показать]

P.S.

[700x497]