Августин Блаженный - фигура, возможная в обстановке, когда греко-римская культура уже сходила со сцены, а религиозная идеология еще не существовала. Стиль философии Августина - мифологическое иносказание. Высшая сила в мироздании - личный Бог. Основное отношение в мироздании - отношение людей и Бога. Это главным образом эмоциональные отношения. Человек - это главным образом душа. Душе присущи способности - разум, воля и память. Высший акт воли - это акт веры, вера выше разума. Вера должна предшествовать познанию, сначала человек должен уверовать в Бога, возлюбить его, а потом познавать.
В книге "О граде Божием" Августин впервые в христианской традиции попытался переосмыслить историю человечества. Вся история для Августина определяется борьбой двух институтов - града Божьего и града земного. Град Божий как бы вкраплен в град мирской, в эту нечестивую среду. Град Божий имеет незримый, идеальный характер. Единственным зримым его представителем на земле является церковь в лице святых. И церковь рано или поздно должна прийти к власти и править миром.
История проходит у Августина шесть стадий: 1.От Адама до потопа; 2. От потопа до патриарха Авраама; 3. От Авраама до Давида; 4. От Давида до Вавилонского пленения; 5. От Вавилонского пленения до рождения Христа; 6. От пришествия Христа до конца существования человечества.