С точки зрения греческих и римских стоиков "атараксия", безмятежность и невозмутимость, душевный покой мудреца - это жизнь элитарная, жизнь немногих избранных, удалившихся в эпикурейский "Сад". Но достойной жизнью могут и должны жить все. Надо лишь знать что ценно для каждого человека, что способствует счастью. Благо - это благоразумие, уверенность, справедливость и мужество. Все остальное от нас не зависит и относится к этому следует равнодушно. Хризипп Клеанф, Сенека, Марк Аврелий и другие стоики считали идеалом подлинной моральной жизни апатию, то есть полное безразличие. Знаменитый римский стоик Сенека писал своему другу Луцилию, что спокойная жизнь не для тех, кто слишком много думает о ее продлении. Нужно каждый день размышлять, чтобы можно было равнодушно расстаться с жизнью, за которую многие цепляются и держаться, словно уносимые потоком. Сенека писал и о значимости философии. Она выковывает и закаляет душу, подчиняет жизнь порядку, управляет поступками, указывает, что следует делать и от чего воздержаться.
Выдающимся стоиком был и римский император Марк Аврелий (160 - 180 гг до н.э.) Император-стоик остро ощущал течение времени и краткость человеческой жизни, считал, что бесполезно бороться с судьбой, надо принимать жизнь и смерть так, как они происходят, жить так, как будто это последний день в твоей жизни. Тщетна и надежда долго оставаться в памяти потомков.