Читая подобные заметки, я всегда чувствую себя «злобным сектантом, желающим посягнуть на основы тысячелетней веры наших отцов». И ничего не могу с собой поделать. Не могу удержаться. Поэтому и пишу.

В этой заметке вы не найдете никаких достоверных исторических фактов, разбивающих святые традиции, а только мои домыслы плюс натянутые на основную версию отрывочные факты из сомнительных интернет-источников, наиболее точным из которых является Википедия.

Что же было вначале: курица или яйцо?

В начале было Слово.

И Слово нам нигде не говорит о том, что надо красить яички на Пасху.

Иисус этого не делал. Даже на своей последней Пасхе с учениками (Луки 22:15-20).

Ах, ну да, я забыл, что этот обычай появился после смелого поступка равноапостольной Марии Магдалины.

Разрешите мне попридираться к этому достоверному историческому факту.

Во-первых, «легенда гласит». Знаете, эти легенды, обычаи и предания – такие удобные вещи, под которые можно запихнуть все что угодно. Ведь не может же быть легендой один из двенадцати величайших православных праздников – введение Марии (не Магдалины) в храм. Хотя в этой сомнительной истории столько проколов, что только слово «легенда» может все оправдать. По еврейскому обычаю, совершать служение в храме могли только мужчины, что свидетельствует нам о полной дискриминации еврейских женщин. Согласно же библейской энциклопедии архимандрида Никифора, Мария «с раннего детства была посвящена благочестивыми родителями Богу и торжественно введена в храм Иерусалимский для воспитания. Здесь, как говорит предание, Она проводила все время в трудах рукоделия, чтении св. книг и молитве…». Вроде бы ничего такого, но не жили тогда в храме женщины. Так уж исторически сложилось. Другое предание, развивая эту тему, говорит, что Мария вошла в Святое Святых помолиться по обычаю… и было ей там даже какое-то видение. Для незнающих хочу сообщить, что в Святое Святых (такое особое место в храме) мог входить только первосвященник и только раз в году. Мария не была первосвященником. А входила, тем не менее, по обычаю… Странно.

Вот вам и предание.

Далее. Представим, что Мария Магдалина смогла попасть к императору Тиверию. Хотя апостол Павел до него добирался, добирался, но так и не добрался… Но почему же она преподнесла яйцо? Почему именно яйцо стало символом страдания? Вот для меня символом страдания является крест, а не яйцо. Тяжело представить, что римский император принял у себя в Риме еврейку Марию, которая потом показала ему яйцо. Как отнесся к этому император, который считал все народы, кроме римского, животными?

На каком языке было написано яичное евангелие? На иврите? Или на греческом? Если на иврите, то о чем могли сказать Тиверию две непонятные буквы?

И даже если все так и было, как говорит легенда, то почему процесс покраски яиц стал символом Пасхи? Неужели, если не будет яиц, то не будет Пасхи?

Задам более провокационный вопрос – если не будет пасочек, будет ли Пасха?

Могу сказать, что Пасха будет в любом случае.

Ведь Пасха наша – Христос (1 Коринфянам 5:7).

И если есть Христос – есть и Пасха. Есть чему радоваться. Есть, что праздновать.

Просто для многих людей Пасха ассоциируется с яйцами и пасочками. И они думают, что слово Пасха и произошло от слова «пасКа». И это не удивительно. Ведь мы в этом выросли.

А задать вопрос, какое же значение имеет Пасха – нет времени или желания или еще чего-то еще.

И все-таки в честь этого светлого праздника я хочу обрадовать любителей яиц. Яйцо присутствует в списке продуктов, которые евреи употребляли для приготовления Пасхального приема пищи. Называлось оно «бейца» и символизировало жестокое сердце фараона. Но даже это яйцо никогда не было символом Пасхи.

Ведь Пасха – самый известный еврейский праздник, обозначающий выход из рабства, свободу от ярма, искупление. И пасхой (или песахом) назывался специально отобранный ягненок, кровью которого евреи мазали косяки дверей, а мясо которого поспешно ели перед исходом из Египта. И если быть до конца правильным, то пасхальная трапеза должна состоять из пресного хлеба (мацы), горьких трав, сладкого пюре из яблок, ореха, меда и корицы, овощей, соленой воды и жареного мяса на косточке плюс упомянутое яйцо. Поэтому, если вы хотите праздновать настоящую Пасху, какую сам Бог повелел праздновать евреям, прочтите книгу Исход 12:1-27. Там все подробно написано. Но мы должны помнить, что суть – не в исполнении ритуалов, а в понимании их предназначения.

А если для нас Пасха – это яйца и пасочки, то мы ничего не поняли о Христе и Его жертве. Как пишет в одной из книг раввин самой большой в Европе еврейской мессианской общины Б.С. Грисенко, «если празднование Пасхи сводится к набору ритуалов, тогда мы просто подтверждаем то, что мы в рабстве».

И суть Пасхи не в том, чтобы выстоять всю ночь в переполненном пьяной молодежью храме, не в том, чтобы на пакет с продуктами (и водкой) побрызгали водичкой, не в том, чтобы громко кричать всем встречным, что «Христос воскрес» (хотя это утверждение верно)… И вообще не в том, двенадцать ли у тебя блюд на столе (ведь если не двенадцать, то ты не сможешь нормально «разговеться»! Поэтому мы лучше будем сидеть в гов… в гов… в говении, а потом накроем 12 блюд и будем думать, что мы так угодили Богу, что Он чуть со Своего трона не упал. Вместо того, чтобы однажды с пониманием слов сказать: «Господь, прости мои грехи», и. самое главное после этого, их не делать).

Суть Пасхи в том, чтобы понять, что во Христе для тебя есть выход из тупика, избавление от проклятий, исцеление от болезней, свобода от зависимостей, а самое главное – спасение от ада.

Христос воскрес!

P.S. В переводе на русский эта фраза звучит так: Бог живой!