[249x312]ИНТЕРЕСНО, В ЭТОМ ГОДУ Я ОТ ДВУХ ЛЮДЕЙ УСЛЫШАЛ НОВУЮ ИНТЕРПРЕТАЦИЮ ТЕМУ Рош а-Шана и записей в книгу.
Есть версия, что это запись в книгу жизни.
А есть версия, что есть три книги – праведников, злодеев и «средних» (тех, кто между ними).
И в этой (свежей) версии говорится, что это не суд, но сам Человек – решает в какую из трех книг он запишет свои поступки.
Ну а в Йом-Кипур Вс-вышний решает или утвердить этот приговор самого человека.
=-=-=-=-=

Вторым «исполнителем» озвучившем мне эту версию была моя любимая младшая дочь Лея, которая сейчас начала свою годовую учебу в Иерусалиме в семинаре.
И учится она в семинаре «Бнос Авигайль» под руководством всемирно известной ребецин Ципоры Хеллер – автора множества популярных книг и лекций.
У нас с Леей уговор, что когда она звонит нам домой – она рассказывает не только новости из ее жизни в Иерусалиме – но и делится чем-то интересным из того, что она учит с ребецин Хеллер.
И вот она рассказала эту версию.
=-=-=-=

Давайте теперь поразмыслим над этой версией.
Во-первых – у нас есть несколько способов понимания темы Книги в контексте Рош а-Шана.

Есть понимание книги жизни (поступков) – одной для всех.  То есть это книга (собирательная) в которую каждый человек может удостоиться попасть – тогда когда его поступок входит в категорию Жизни (С большой буквы).  То есть все человечество «потихоньку» заполняет страницы этой книги, этого сборника человеческих добрых дел.
Во-вторых, есть понимание книги жизни – как книги где нам говорится сколько мы будем жить в наступающем году.
Первое – это про прошлое (про наши состоявшиеся заслуги).
Второе – про будущее, про то, что Б-г нам дает время в наступающем году как возможность сделать в это время жизни нечто достойное.
В-третьих – есть Три книги – Книга Праведников, Злодеев и Средних (цадик, раша, бейнони).
И здесь тоже есть разделение.
Можно человека записать в одну из трех книг.
А можно каждый поступок записать в одну из трех книг.
В-общем тему книги можно раскрывать с самых разных сторон.
И все эти книжные темы – уместно прикладывать к Рош аШана – Дню Суда.
=-=-=-=-=

А двльше возникает интересный момент – «А СУДЬИ КТО?»
Кто решает в какую книгу записываем «след» от поступка. Где мы «наследили», в какой (ИЗ ТРЕХ) книге?
В классической версии – Суд происходит вовне нас, Б-г как Абсолютно справедливый Судья  (Даян Эмет) – ОЦЕНИВАЕТ наши поступки.
Но...  также интересно озвучить и ту новую версию, которая (дважды) пришла ко мне в этом году.
Человек сам оценивает себя.
И есть несколько вариантов этой самооценки.
Один вариант, что человек решает какой его поступок входит в какую категорию – праведности, злодейства или «среднее».
=-=-=-=-=

Ну или – можно «копнуть» наши поступки поглубже.
Это называется рефлексия.
Немногие люди и нечасто – бросают испытующий взор на свои прошедшие поступки.
А зря?
Можно много интересного про себя узнать?
Особенно самому себе.
=-=-=-=-=-

Особенно – если есть некоторое недовольство содеянным.
И особенно сей благородный поступок – уместен перед Рош аШана.
Мы уподобляемся «Судье Истинному» (Даян Эмет) – Вс-вышнему, которому известны все наши сокрытые помыслы и мотивы.
Чужая душа – потемки.
Но своя – тоже конечно не без тени.
=-=-=-=-=
Намедни я прочитал, что каждый человек играет роль надзирателя. По отношению к своей Тени. Дабы она не «начудила».
То есть в каждом из нас есть сокрытая Теневая сторона личности.
И минимум – это мы можем надзирать, «кабы чего не вышло»... ИЗ ТЕНИ – на свет Б-жий.
=-=-=-=-=

Но – Б-г – «Бывалый» «Авантюрист».
Вс-вышний периодически подкарауливает нас с этаким вызовом, который надзирателю не удается удержать....
И наша Тень – показывается на СВЕТ Б-ЖИЙ.
И тогда одно из двух.
Или «из-под» нас выползает «Зверь», он же ипостась Тени...
Или – мы .... с этим что-то делаем..... если удостоимся....
И тогда – если мы оказываемся сильнее нашей тени – книга нашей Жизни -  пополняется интересным «кейсом».    И от нас ждут CASE STUDY.
=-=-=-=-=

Ну а особенно интересный CASE STUDY – это когда наша Тень выползла на свет и даже НАТВОРИЛА ДЕЛОВ.
Ну а мы – озаботились рефлексией – и пролили Свет на Тень (на плетень)....
И озвучили несколько резолюций – «Что со всем этим делать», чтобы вырости на базе всего этого Б-гоугодного Процесса.  
Это также называется тшува – исправление «делов», которые «натворила» наша Тень
Особенно – в Канун Рош аШана.
Дабы Верховный Суд – по достоинству оценил нашу решимость – изменить СВОЮ жизнь....
=-=-=-=

Я например – обнаружил свою очень еврейскую черту – опаздывать.
И я начал пытаться – «отстреливать» эти поползновения – и выходить «на дело» так, чтобы приходить ДО НАЧАЛА, а не после.
И в процессе этой метаморфозы – я выследил массу любопытных импульсов, мотивов и прочей тене-фермы в самом себе.
=-=-=-=-=

В-общем, мы сами можем написать Книгу своей жизни, где будет множество детективных сюжетов, потрясающих откровений, смелых решений – и я не побоюсь этого слова – ГЕРОИЧЕСКИХ ПОДВИГОВ – изменяющих нашу жизнь.
И самым благодарным читателем этой книги – станет Вс-вышний, который в награду за возможность чтения этой книги – выберет нас в ШОРТ ЛИСТ премии – КНИГА ГОДА – как автора и исполнителя.
Чего я всем вам желаю!
С Новым Годом!
С новыми страницами – в КНИГУ ВАШЕЙ ЖИЗНИ!