«Акимов Иван. Крещение княгини Ольги в Константинополе. 1792» на Яндекс.Фотках Равноапостольная, великая княгиня ОЛЬГА, во СВЯТОМ КРЕЩЕНИИ - ЕЛЕНА(969).
Святая равноапостольная ОЛЬГА была супругой великого князя Киевского Игоря. Борьба христианства с язычеством при Игоре и Ольге, княживших после Олега († 912), вступает в новый период. Церковь Христова в последние годы княжения Игоря († 945) становится значительной духовной и государственной силой в Русском государстве. Об этом свидетельствует сохранившийся текст договора Игоря с греками 944 года, который включен летописцем в "Повесть временных лет", в статью, описывающую события 6453 (945) года.
Мирный договор с Константинополем должен был утверждаться обеими религиозными общинами Киева: "Русь крещеная", то есть христиане, приводились к присяге в соборном храме святого пророка Божия Илии; "Русь некрещеная", язычники, клялись на оружии в святилище Перуна Громовержца. Тот факт, что христиане поставлены в документе на первом месте, говорит о их преимущественном духовном значении в жизни Киевской Руси.
Очевидно, в момент, когда договор 944 года составлялся в Царьграде, у власти в Киеве стояли люди, сочувствовавшие христианству, сознававшие историческую необходимость приобщения Руси к животворной христианской культуре. К этому направлению принадлежал, возможно, и сам князь Игорь, официальное положение которого не позволяло ему лично перейти в новую веру, не решив вопроса о Крещении всей страны и установлении в ней православной церковной иерархии. Поэтому договор был составлен в осторожных выражениях, которые не помешали бы князю утвердить его и в форме языческой клятвы, и в форме присяги христианской.
Но пока византийские послы прибыли в Киев, обстановка на Днепре существенно изменилась. Четко определилась языческая оппозиция, во главе которой стояли варяжские воеводы Свенельд и его сын Мстислав (Мстиша), которым Игорь дал в держание Древлянскую землю.
Сильно было в Киеве и влияние хазарских иудеев, которым не могла прийтись по нраву мысль о торжестве Православия в Русской земле.
Не сумев преодолеть косности обычая, Игорь остался язычником и скрепил договор по языческому образцу - клятвой на мечах. Он отверг благодать Крещения и был наказан за неверие. Год спустя, в 945 году, восставшие язычники убили его в Древлянской земле, разорвав между двух деревьев. Но дни язычества и основанного на нем жизненного уклада славянских племен были уже сочтены. Бремя государственного служения возложила на себя, при трехлетнем сыне Святославе, вдова Игоря - великая княгиня Киевская Ольга..
Княгиня Ольга
Как на реченьке на псковской на Великой
Перевозчица Прекраса с дивным ликом,
Переправив князя, дева услужила,
Целомудрием, красой его сразила.
Очарованный прекрасною девицей,
Взял он в жёны Ольгу в Киев во столицу,
Удивлялся княже мудрости княгини,
Продолженье рода видел Игорь в сыне.
Но беда случилась. Гордые древляне
Не пошли под власть, где были киевляне,
И убили они Игоря жестоко.
Сердце жёнушки поранили глубоко.
А затем вдове прислали предложенье:
«Приходи в Искоростень к нам на княженье».
Отомстила Ольга дерзким лютой кровью –
Покарала этот город местью вдовьей.
После страшного мятежных укрощенья
Началось вокруг славянское правленье.
Крепла силой Русь под мудрым попеченьем –
Проявилось власти Ольги устроенье.
Но душа её с тех пор была в смятенье:
Не познала Ольга радости в отмщенье.
К вере истинной горела устремленьем,
Видя в идолах слепое заблужденье.
Сам Господь явил чудесное знаменье:
Три луча пресветлых – Троицы явленье.
Перелом настал на ниве просвещенья –
Разносилась весть о Божьем Откровенье.
Православие - великое ученье.
Приняла княгиня мудрое решенье.
Ко Христу пришла чрез Таинство Крещенья.
Сердце факелом пылало просветленья.
В деле праведном, апостольском служенье,
Показала Ольга верный путь к спасенью.
При Владимире Русь приняла крещенье.
Услыхал Господь от праведной моленье!
Меч и крест в руках держала твердо Ольга.
Отстояла Русь от перелома стойко.
Святость, мудрость почитается народом.
Русь Святая началась от Ольги рода.
Автор: Ирина Ревякина