«Преподобный Симеон Мироточивый. Фреска Кральевой церкви (церкви Святых Иоакима и Анны) в Студенице, Сербия.» на Яндекс.Фотках Стефан Неманя сначала был жупаном, т. е. владетельным князем небольшого княжества, затем сделался великим жупаном Сербии, и наконец соединил под своей властью все земли, где жили сербы. Как и его отец, он находился в некоторой зависимости от византийского императора, но потом стал вполне самостоятельным властителем Сербии. Все это происходило в XII веке.
Что касается религиозной зависимости Сербии, то необходимо заметить, что Сербия сперва зависела в церковном отношении от Рима. Но потом Стефан Неманя увидел, что католичество, чем дальше идет время, тем больше и больше становится препятствием и Православию, и свободному развитию его народа. Признав это, он решился порвать всякие связи с папизмом и свое намерение привел в исполнение. Прежде всего он торжественно принял вторичное крещение по Православному обряду. В дальнейшее время он твердо держался Православия, благодаря чему приобрел всеобщую любовь сербов, державшихся православной веры. Поэтому, когда на него нападали враждебные ему жупаны, а также его собственные братья, то народ принимал его сторону. В этой борьбе и Бог не оставлял Стефана без Своей небесной помощи. Так, когда однажды братья привели против него венгров, немцев и греков, то одному священнику было видение, утешившее Стефана Неманю. Этому священнику ночью явился некий воин и на вопрос священника, кто он, ответил: «Я раб Христов Георгий, послан я на помощь вашему государю Стефану». И действительно, Стефан одержал над своими врагами блестящую победу. Благодаря этой победе, братья его должны были смириться и отказаться от всяких сношений с папой Римским.
Не меньше настойчивости проявлял благочестивый Стефан и в борьбе с арианством, которое пустило свои корни в Сербии. Он собрал собор, на котором арианство было осуждено. Также Стефан Неманя боролся с ересью богомилов и остатками язычества, сохранявшимися ещё в глухих местах Сербии.
Благодаря стараниям благочестивого князя, в Сербии установилось единство святой веры. Чистое Христианство вливало жизнь, порядок и крепость и в политическое тело Сербии. Стефан возвратил Сербии коренные славянские поселения, занятые греками, и возвысил народность сербскую, хотя это и стоило ему долгой борьбы.
Любя святую веру православную, Стефан Неманя с усердием строил очаги и оплоты христианской веры — монастыри. Свои заботы св. Стефан простирал и на приходское духовенство.
Сущность деятельности этого благочестивого князя особенно хорошо представил его сын св. Савва. Последний писал Стефану, своему отцу: «Движимый Апостольским духом, ты просветил людей своих Православием, истребил ереси, ниспроверг бесовские храмы и воздвиг церкви Богу. Теперь остается тебе исполнить слова Сына Божия, глаголющаго в Евангелии: "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя (т. е. не думай о своих выгодах), возьми крест свой и следуй за Мною". Стефан принял эти слова к сердцу и решил привести этот совет в исполнение. Он собрал вельмож и выбранных из народа людей и объявил им о своем желании оставить мир и постричься в иноки; ему же должен быть назначен приемник. Напрасно его уговаривали отменить свое решение, он был непреклонен. Вскоре Стефан был, к своей радости, постриженен в иноки с именем Симеона; его примеру последовала и его жена.
Св. Симеон сначала подвизался в монастыре Студеница, затем перешел на Афон к своему сыну. Здесь он поселился в Ватопедском монастыре. Вместе с сыном он проходил разные подвиги, постился и часто молился Богу. Вскоре ему на ум пришла счастливая мысль —устроить на Афоне такой монастырь, куда могли бы поступать иноками только сербы. Выбирая место для такого монастыря, св. Симеон и св. Савва натолкнулись на опустевший Хиландарский монастырь. Греки, однако, не хотели отдавать им его. Тогда Савва обратился к настоятелю всей Святой Горы Афонской, и тот предоставил им Хиландар. Хиландарский монастырь был быстро отстроен и получил вскоре права самостоятельной обители. Недостатка в иноках-сербах не было. Но недолго пришлось жить св. Симеону в Хиландаре: всего только 8 месяцев. Чувствуя приближение смерти, он просил братию монастыря молиться за него, перенести тело его в Сербию и не забывать сербской земли и Церкви. В полночь, несмотря на свою слабость, он был причащен Святых Таин и облачен во все иноческое одеяние. Наступила великая минута. Сказав: «Слава Богу за все», — он впал в забытье. Утром к больному пришли братия, чтобы проведать его. Окружив его, они рыдали, но преподобный с радостным лицом взирал на образ Спасителя и шептал: «Всякое дыхание да хвалит Господа». Мирно скончался преподобный Симеон 13 (26) февраля 1200 года, 86-ти лет от роду.
Мощи его были открыты через год после смерти. Мраморный гроб его наполнился благоуханным миром. Все видящие это изумлялись и восклицали: «Господи, помилуй!» Болящие, одержимые злыми духами, будучи помазаны миром, получали исцеление. Поэтому св. Симеон не иначе называется в памятниках древности, как «мироточцем».
«Святитель Савва, первый архиепископ Сербский. Около 1350 года. Монастырь Дечаны.» на Яндекс.Фотках Святитель Савва, первый архиепископ Сербский, в миру Растко, был сыном великого жупана (самодержца) Сербии Стефана Немани и Анны, дочери византийского императора Романа. С раннего детства Растко усердно посещал церковные службы и любил иночество. В семнадцатилетнем возрасте, встретив русского инока со Святой Горы Афон, Растко тайно оставил отчий дом и прибыл в русский Пантелеимонов монастырь. (По Промыслу Божию в год рождения святого - 1169 - древний монастырь Святого великомученика и целителя Пантелеимона был отдан на вечное владение русским инокам.) Отец его, узнав, что сын на Афоне, снарядил целую дружину с верным воеводой и написал правителю области, куда входил Афон, что, если ему не вернут сына, он пойдет на греков войной. Прибыв в монастырь, воевода велел глаз не спускать с Растко. Во время вечернего Богослужения, когда упоенные вином воины уснули, Растко принял постриг с именем Савва (1186 г.) и послал родителям свою мирскую одежду, волосы и письмо. Инок Савва сумел убедить своих державных родителей принять монашество. Отец преподобного (принявший в иночестве имя Симеон) вместе с сыном подвизался в Ватопедской обители. На Афоне они обновили сербский Хиландарский монастырь, и эта обитель получила звание царской ставропигии. В Хиландарском монастыре преподобный Савва был посвящен в диакона и затем в священника. В Солуни (Фессалониках) за свои иноческие подвиги на Святой Горе преподобный был удостоен сана архимандрита. В 1219 году в Никее на праздник Успения Пресвятой Богородицы Вселенский Патриарх Герман рукоположил архимандрита Савву в сан Архиепископа всей Сербии. При этом преподобный Савва испросил у византийского императора право ищущему достоинства архиепископа быть посвящаемым в Сербии собором епископов, что было очень важно для того времени частых войн между восточными и западными властителями. Прибыв из Никеи на Святую Гору, святитель в последний раз обошел все монастыри, поклонился всем церквам и, вспоминая блаженное житие пустынных отцов, в глубоком сокрушении простился с подвижниками, "исходя из Святой Горы, как бы из некоего Божественного рая". По пути с Афона, удрученный тяжестью разлуки со Святой Горой, святитель едва шел. Только слова явившейся святому во сне Пресвятой Богородицы - "имея Меня Споручницею к Царю всех, Сыну и Богу Моему, о сих ли еще скорбишь?" - вызволили его из уныния, переменив печаль на радость. В память об этом явлении святитель заказал в Солуни две большие иконы Спасителя и Божией Матери, поставленные им в церкви Филокалии.
В Сербии деятельность Первосвятителя по устройству дел Церкви и Отечества сопровождалась многочисленными знамениями и чудесами. Во время Литургии и всенощной, когда святитель приходил покадить над гробом своего отца, преподобного Симеона, святые мощи источали благоуханное миро.
Ведя переговоры с венгерским королем Владиславом, объявившим войну Сербии, прославленный небесными знамениями святитель не только доставил желанный мир своему Отечеству, но и привел в Православие венгерского монарха. Положив начало историческому существованию самостоятельной Сербской Церкви, святитель Савва способствовал также утверждению сербской государственности. Чтобы укрепить независимое государство сербов, святой архиепископ Савва венчал на царство своего брата, наследника престола Стефана, получившего прозвание Первовенчанный. По преставлении Стефана, венчав на царство его старшего сына Радослава, святитель Савва отправился в Святую Землю "со слезами облобызать святой Гроб Христов и страшную Голгофу". Вернувшись на родину, святитель благословил и венчал на царство Владислава и, для большего утверждения престола сербского, обручил его с дочерью болгарского князя Асана. Святой Первосвятитель обошел всю землю Сербскую, исправил иноческие уставы по образцу афонских и палестинских, построил и освятил множество церквей, утверждая православных в вере. Завершив свой подвиг на родине, святитель, назначив своим преемником иеромонаха Арсения, рукоположив его во епископа и, преподав всем благословение, отправился в невозвратный путь, желая "окончить дни свои странником в земле чужой". Пройдя всю Палестину, Сирию и Персию, Вавилон, Египет и Анатолию, повсюду посещая святые места, беседуя с великими подвижниками, собирая мощи святых, святитель окончил свое странствие в Тырнове, в Болгарии, в доме родственника царя Асана, где с духовной радостью предал свою душу Господу (в 1237 году). При перенесении святых мощей святителя Саввы в Сербию в 1237 году исцеления были столь многочисленны, что болгары стали роптать на Асана, "зачем он уступает такое сокровище". На родине святителя его честные мощи были положены в церкви монастыря Милешево, даруя исцеление всем приходящим с верою. Жители Тырнова продолжали получать исцеления от остатков гроба святителя, которые благочестивый Асан приказал собрать вместе и положить во вновь сооруженную гробницу.
Наследие святителя Саввы Сербского живет в православном Церковном предании славянских народов. С его именем связано первое введение Иерусалимского Устава в славянских иноческих обителях, по Типику святого Саввы доныне живет Сербский Хиландарский монастырь на Афоне. Принадлежащая святителю редакция Кормчей книги с толкованиями Алексия Аристина стала наиболее распространенной в Русской Церкви. В 1270 году митрополиту Киевскому Кириллу был прислан из Болгарии первый список Кормчей святого Саввы. С него была списана одна из древнейших русских Кормчих - Рязанская Кормчая 1284 года. Она, в свою очередь, легла в основу печатной Кормчей, изданной в 1653 году и неизменно с тех пор переиздававшейся в Русской Церкви. Таков вклад святителя Саввы в каноническую сокровищницу Православия.
«Святитель Савва II, архиепископ Сербский» на Яндекс.Фотках Свт. Савва II, архиепископ Сербский (Неманич) родился около 1200 года четвертым по счету сыном святого cербского короля Стефана Первовенчанного и был наречен Предиславом. В то время как его старшие братья Радослав, Владислав и Урош по очереди владели Сербией, Предислав, пренебрегая мирской властью и величием, от юности последовал по стопам своего дяди – святителя Саввы, первого Сербского архиепископа.
Как и его предшественники на первосвятительском престоле Сербской Церкви, он первоначально подвизался в монастыре Хиландар на Афоне, откуда совершил паломничество на Святую землю. «В Иерусалим бо шествовав поклонитися Гробу Господню и видетель быти всем страстем Его. Тамо бо много време препроводив и паки возвратися», - говорится в его житии. Со временем хиландарский монах Савва был избран епископом Холмским с кафедрой в Стоне. Отсюда он впоследствии перенес епископскую резиденцию в церковь святого Петра на Лиме. Известно, что после вторжения болгар и разорения церкви святого Петра состоялся собор, на котором вместе с королем Урошем и архиепископом Арсением присутствовал и Холмский епископ Савва. Точная дата этого собора неизвестна, но упоминание о нем содержится в Лимской грамоте, относящейся к периоду с 1254 по 1263 год.
После преставления святителя Арсения в 1263 году святой Савва был избран третьим по счету Сербским архиепископом и оставался у церковного кормила в течение семи лет до самой своей блаженной кончины. По словам своего жизнеописателя святитель имел особое попечение о соблюдении древних правил «святых апостолов и богоносных отцов» и управлял Сербской Церковью с великой преданностью и любовью. Всегда помня о том, «что обязательно будет нести ответ за данный ему талант», он «неослабно заботился о Богом дарованной ему пастве стада Христова».
Святитель Савва отошел ко Господу 8 февраля 1271 года в Пече и был похоронен в храме Святых Апостолов. Нетленные мощи святого источали благоухание и подавали исцеления притекающим к ним с верою.
«Краль Стефан Урош I - ктитор монастыря Сопочаны.» на Яндекс.Фотках Стефан Урош I — краль (король) Сербии (1243—1273) из династии Неманичей. Захватил трон, свергнув своего брата Стефана Владислава. Низложен своим сыном Стефаном Драгутином. Прославился войнами с Дубровником, Венгрией и Болгарией.
Стефан Урош I был женат на Елене Анжуйской, от которой имел двоих сыновей — королей Сербии Стефана Драгутина и Стефана Уроша Милутина.
Вероятно, Стефан Урош I решил изменить престолонаследие в пользу своего младшего сына Милутина. Стефан Драгутин восстал и сверг отца. Стефан Урош I был вынужден уйти в монастырь Сопочаны, где и умер в 1277 году.
«Святой Милутин, король Сербский. Около 1321 года. Монастырь Грачаница.» на Яндекс.Фотках Святой Стефан Урош II Милутин, краль (король) Сербский, был сыном краля Стефана Уроша I. Милутин принял престол после отречения брата своего Св. Стефана Драгутина в 1275 г. (Драгутин постригся в иноки, получив имя Феоктист, и провёл последующие годы своей жизни в аскетических подвигах). Вступив на престол, Св. Милутин немедленно начал войну с византийским императором из-за пограничных областей, в которых тот начал вводить унию с Католической церковью. Милутин дошел до Афона, воевал в Македонии и Эпире и присоединил к Сербии большую область, заселенную славянами (1282—1285 гг.), и вновь утвердил здесь Православие. В 1292 г. он победоносно отразил нападение болгарского правителя Шишмана, а вскоре после этого выгнал за Дунай грабивших Фракию крестоносцев. Последние годы Милутину пришлось бороться с попытками папы ввести в Сербии унию. Объявленный против него в 1314 г. крестовый поход состоялся в 1318 г.: Роберт Венгерский соединился с Карлом Сицилийским и эпирцами для нападения на Сербию, но бунт, поднявшийся в Венгрии, заставил Роберта поспешить в Венгрию, а сицилийцы были изгнаны из Эпира.
Милутин построил более 40 каменных храмов и множество монастырей. Особенно заботился святой об афонских монастырях. Он обильными вкладами обеспечил монастыри и странноприимные дома. Милутин щедро оделял нищих, сам же вел жизнь простую, предаваясь часто посту и молитве. Благоверный краль отошёл ко Господу 29 октября 1320 г. и был погребён в Баньской обители. Тело его через два с половиной года было обретено нетленным и перенесено было в построенный им храм Софии.
Когда Сербское королевство пало под ударами османов, монастыри, многие из которых были построены кралем Милутином, остались очагами национальной культуры и Православия в сербском народе. Многие из храмов и монастырей, воздвигнутых святым кралем, дошло до наших дней. Особенно известны монастырь Грачаница, церкви Святых Иоакима и Анны (Кральева церковь) в Студенице, Богородицы Левишки в Призрене, Св. Никиты в Чучере, Св. Георгия в Старо Нагоричино (Стари Нагоричане; при Св. Милутине византийский храм XI века был восстановлен и украшен прекрасными росписями).
Память Святых Стефана Милутина, брата его Драгутина и матери их Елены празднуется 30 октября (12 ноября по новому стилю).
«Святой краль Стефан Дечанский.» на Яндекс.Фотках Св. Стефан Дечанский приносит собор монастыря Дечаны в дар Христу.
Святой мученик краль (король) Сербский Стефан Урош III Дечанский был сыном краля Милутина (1262-1320) от его первой жены Елисаветы, дочери короля Венгрии. В начале жизни Стефана Дечанского Сербия подвергалась серьёзной опасности со стороны могущественного крымского хана Ногая. Краль Милутин был не в состоянии справиться с татарской угрозой, и ему пришлось отправить своего сына ко двору хана в качестве заложника. Стефану Дечанскому было тогда 10 или 18 лет. После убийства Ногая Стефану удалось бежать на родину. Там Милутин выделил своему сыну для управления область Зету (ныне южная Черногория).
Тем временем Милутин женился на Симониде, дочери византийского императора Андроника Палеолога Старшего. Она хотела, чтобы следующим сербским кралем стал не Стефан, а её родной сын Константин. Симонида стала клеветать Милутину на Стефана, будто он хочет отнять престол у отца. Некоторые сербские бояре предупредили Стефана Дечанского о грозившей ему опасности и советовали восстать против отца. Стефан отказался. Милутина смогли убедить, что сын хочет свергнуть его с престола. По приказу Милутина Стефана заковали в цепи и ослепили. Во сне Стефану явился Святитель Николай Чудотворец и утешил его. Стефан почувствовал облегчение своих мук. Через некоторое время Милутин изгнал Стефана в Константинополь под надзор к своему тестю, императору Андронику. Его поместили в константинопольский монастырь Христа Пантократора. Здесь Стефана полюбили за благочестие и незлобивость, его стали приглашать ко двору императора. В пятый год заточения Св. Николай вновь явился Стефану и вернул ему зрение, но Стефан скрывал это от окружающих. Через два года Стефан написал послание в сербскую Хиландарскую Лавру на горе Афон. Он просил афонских старцев исходатайствовать перед Милутином возможность вернуться в Отечество. Милутин дал согласие. Через три года он умер, и в 1321 г. Стефан стал кралем. Стефан одержал победу в войне с Болгарией и Византией. После этого он начал строить для себя задужбину (монастырь, где должны были похоронить его после смерти) - монастырь Христа Пантократора в Дечанах. Верстах в трёх от Дечанской обители он создал особый монастырь для призрения больных, увечных и престарелых со всего своего царства.
Незадолго до смерти Стефана ему явился Св. Николай и возвестил ему о грядущей кончине. Последние дни жизни Стефана Уроша III были омрачены враждой, которую питал к нему его сын, "младой краль" Стефан Душан. Он поверил наговорам на отца и поднял в своей области восстание против Стефана Дечанского. Когда он находился в замке Петрич, туда приехали зетские бояре, окружили замок и захватили Стефана Дечанского со всей семьёй. Душан приказал отвезти Стефана Дечанского в отдалённый и недоступный замок Звечан, где святой был удавлен. Это произошло около 1336 года.
Тело краля-мученика погребли в построенном им храме монастыря Дечаны. Через семь лет неведомый муж явился во сне экклесиарху обители и повелел извлечь из земли тело покойного краля. Мощи Стефана были обретены нетленными и благоухающими. Около 1343 г. Стефан Дечанский был причислен к лику святых.