[500x375]
"...Идите за Мною". (Марка 1:17)

Там умирают пристрастия и живет святое отречение от своей воли. Одно из
самых серьезных препятствий на пути к Иисусу -- наша привычка все сваливать
на свой тип темперамента. Мы сами ставим эти препятствия -- свой
темперамент и свои природные склонности -- на пути к Иисусу. Но когда
приходим к Нему, первое, что нам открывается, -- это то, что Иисусу и дела
нет до этих наших природных склонностей. Нам кажется, что мы можем
посвятить свои дары Богу. А как можно посвятить то, что не твое? Посвятить
Богу можно одно-единственное -- свое право на самого себя (Рим. 12:1). И
если ты отдашь Богу все права на самого себя, Он поставит на тебе опыт, а
Божьи опыты всегда удаются. Единственная истинная отличительная черта
святого -- это его непохожесть ни на кого, которая проистекает из полного
отречения от себя в пользу Иисуса Христа. В душе святого непрестанно бьет
удивительный ключ первородной жизни, вечно свежие струи Духа Божьего.
Святой понимает, что всеми обстоятельствами управляет Бог, так что нечего
хныкать, нужно без оглядки отдаться Христу. И никогда не нужно из того, что
было с вами, выводить законы для других -- пусть Бог поступает с другими
так же неповторимо, как с вами.

Если вы все предадите Иисусу и пойдете, когда Он скажет: "Идите за Мною",
Он будет говорить те же слова другим уже через вас, и вы будете идти по
жизни, воспроизводя эхо слов Христа: "Идите за Мною". Так бывает с каждой
душой, которая отреклась от своего и пришла к Иисусу.

А пришел ли я к Нему? Готов ли прийти прямо сейчас?


КАК ТУДА ПОПАСТЬ

"...Учитель, -- где живешь?.. пойдите и увидите". (Иоанна 1:39)

Там спит эгоизм и пробуждается настоящий интерес. "...И пробыли у Него день
тот". Некоторых из нас больше, чем на день, не хватает. Максимум через день
мы вспоминаем о делах и заботах, снова просыпается эгоизм, и мы уже не с
Христом. Но пребывать во Христе можно в любых делах и при любых условиях.

"...Ты -- Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа" (Ин. 1:42). Бог пишет новое
имя в нашей душе только там, где Он стер все следы гордыни, самоуверенности
и эгоизма. На некоторых из нас новое имя проступает пятнами, как духовная
сыпь. Но местами мы выглядим неплохо, и, когда мы в лучшей духовной форме,
со стороны можно подумать, что мы святые высшей пробы. Однако если мы не в
духе, лучше на нас и не смотреть. А на настоящем ученике новое имя написано
повсюду -- с головы до пят, следов гордыни, самоуверенности и эгоизма на
нем не осталось вообще.

Гордыня -- это обожествление своего "я", и сегодня некоторые из нас это
делают не по-фарисейски, а по-мытарски. Человеческая гордыня может сказать:
"Я же не святой", но в словах этих прячется неосознанное богохульство.
Буквальный смысл этих слов заключается в том, что вы запрещаете Богу
сделать вас святым, говоря по сути: "Я слишком слаб, нечего на меня
надеяться, меня не исправишь никаким Искуплением". Смирение перед людьми
может обратиться неосознанным богохульством. Почему же вы не святой? Или
потому, что не хотите быть святым, или потому, что не верите, что Бог может
вас святым сделать. Неплохо было бы, говорите вы, если бы Бог вас спас и
сразу же забрал прямо на небеса. Но Он именно это и собирается сделать!
"...И Мы придем к нему и обитель у него сотворим" (Ин. 14:23). Не нужно
ставить никаких условий, пусть Христос будет для вас всем -- и Он заберет
вас к Себе домой не на один только день, а навечно, навсегда.



КАК ТУДА ПОПАСТЬ

"Придите ко Мне". (Матфея 11:28)

Там кончаются грех и горе и начинаются пение и святость. Хочу ли я туда
попасть? Ведь я могу быть там уже сейчас. В нашей жизни важных вопросов не
очень-то и много, и ответ на них один: "Придите ко Мне". Христос не
говорит: "Делайте это и не делайте того", Он говорит: "Придите ко Мне".
Если я приду к Иисусу, в моей жизни наступит гармония между тем, чего я
действительно хочу и что есть на самом деле, я действительно оставлю грех и
действительно услышу звуки песни Господней.

А вы пришли к Иисусу? Не поддавайтесь упрямству сердца вашего, которое
готово делать что угодно, кроме того простого дела, которое под силу и
ребенку, -- прийти к Нему. Если вы хотите порвать с грехом окончательно и
бесповоротно -- придите к Иисусу.

Иисус Христос все проверяет Собой. Посмотрите, как Он использует слово
"придите". В самые неожиданные моменты мы слышим шепот Господа: "Придите ко
Мне", и сразу же нас начинает тянуть к Нему. Когда мы встречаемся лицом к
лицу с Иисусом, изменяется все. Отбросьте свою мудрость и станьте
неразумными -- придите и отдайтесь тому, что говорит Он. А прийти можно
лишь тогда, когда вы решением воли отказываетесь от всего и сознательно
предаете все в Его руки.

"...И Я успокою вас", то есть останусь с вами. Христос не говорит: "Я уложу
вас спать, буду держать за руку и петь колыбельные", Он говорит: "Я разбужу
вас, вытащу из постели, растормошу и сниму усталость. Вы уже не будете
полумертвыми, ходячими трупами. Я вдохну в вас дух жизни, и вас будет
держать на плаву самая совершенная жизненная энергия, какая только есть". А
мы с томным видом бормочем что-то о том, что нужно "смириться с волей
Божьей!" Где же мы тогда потеряли из виду великую жизненную силу и мощь
Сына Божьего?