[500x375]
ОБ ИСКУШЕНИИ
Без искушения приблизиться к Богу невозможно. Неискушенная добродетель - не добродетель.Искушение в уме и сердце страшнее всех внешних искушений.
Никто так не опасен для нас, как мы сами. «Бодрствуйте и молитесь, - сказал Господь, - чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна»
(епископ Игнатий)

Искушение от дьявола попущением Божиим бывает с благой целью.
Во-первых, чтобы так смирился искушающийся.
Во-вторых, так познается вера наша. Искушение подобно огню обнаруживает золото, отличая его от прочих металлов. В искушении становится явным, кто золото, кто серебро, кто олово, кто сено и дрова. Золото и серебро целым остается в огне и становится еще
чище; с железа спадает ржавчина, но и оно остается целым; олово скоро плавится; сено и дрова сгорают совсем. Так в искушении познается, кто истинно отстал от сатаны и злых дел и прилепился к Богу, кто истинно работает Богу и кто лицемерно, искушением
познаются истинные и верные рабы Божии и лицемеры; искушение все делает явным.
В-третьих, так познается любовь, кого мы больше любим - себя и мир или Бога; кому угождаем - себе ли и миру или Богу; чью волю более почитаем - свою или Божию; все это открывает искушение.
В-четвертых, да познаем врагов наших и научимся против них подвизаться. Брань научает воина подвигу и делает более крепким: без брани воин ослабевает и портится.
В-пятых, да познаем немощь нашу, опасность, и познав, прибегнем к Богу с молитвой. Как ребенок бежит к матери и у нее ищет защиты, видя беду свою, так верная душа к Богу простирает руки в бедствии своем.
В-шестых, да посрамится искуситель, а претерпевший искушение примет венец от Подвигоположника. Не знает искуситель, что искушению последует: он искушает на зло, но искушение обращается в добро, и так посрамляется, уязвляется своей стрелой.
(Тихон Задонский)