[300x224]
Друзья, многие обычно называют Библию “Слово Божье”. Однако Хозяин не называет ее так. В Ин. 5:39-40 Иисус выступает против богословов своего времени: “Вы старательно исследуете Писания, надеясь через них получить жизнь вечную. А ведь Писания свидетельствуют обо Мне. Однако вы отказываетесь прийти ко Мне, чтобы получить жизнь.”

В Писаниях определение “Слово Божье” применяется только к Живому Слову – Иисусу. И этот самый Иисус объявляет, что Писания предназначены для того, чтобы свидетельствовать о Нем и что есть возможность изучать их, но упустить Его. Если мы делаем “Словом Божьим” Писания, а не Иисуса, мы создаем идола. Ваша вера должна быть главным образом не в Писания, а в Иисуса. Вот почему Иисус открыл ум учеников, чтобы они увидели все написанное о Нем “в Законе Моисея, у пророков и в псалмах” (Лк. 24:44-45). Главная цель Писаний – создать историю и контекст, в которых Иисус может быть ясно виден. Писания – это не Слово Божье. Писания свидетельствуют о Божьем Слове.

Мы можем здесь удариться в технические подробности, но “по Божьему вдохновению” сильно отличается от “перстом Божьим”. Например, по вдохновению авторы Евангелий написали четыре разных истории о жизни Иисуса. Это истории подчеркивают разные особенности их личности, образования, жизненного опыта и стиля письма. Однако мы не говорим, что тот или другой был вдохновлен больше. Слово стало плотью в них и выразилось через них. Бог не захватил их. Бог не водил их ручкой. Бог вдохновил их. Они свидетельствовали об Иисусе.

Если мы поймем, что цель Писаний – главным образом нести свидетельство об Иисусе (как и мы должны главным образом нести свидетельство об Иисусе), это изменит то, как мы читаем Писания. Писания были задуманы не для того, чтобы дать нам рациональную систему о Боге, а дать нам историю об отношениях с Иисусом. Рациональные системы определяются рационально, что отдает все управление разуму. Вот почему мы можем вечно спорить о богословских системах – они управляются нашим разумом. Реальность, которая управляется моим разумом, делает мой разум богом. А это плохая история.

Отношения определяются нравственно, то есть они определяются нашим решением любить и служить. Цель Писания – познакомить нас с Иисусом, чтобы мы узнали и полюбили Его, и в свою очередь любили друг друга и служили друг другу. Если мы любим Его, мы слушаемся Его. Это хорошая история. В ней Бог – Иисус. Мы не можем по-настоящему знать Иисуса, если у нас нет отношений послушания с Ним.

Если мы говорим о Писаниях как о Божьем Слове, у нас появляется склонность брать маленькие фрагменты и кусочки, вырезать и склеивать их, утверждая, что этот маленький фрагмент есть “Слово Божье”. А в этом кроется обман. Фрагментов достаточно, чтобы заставить Писание говорить практически все, что мы захотим. Ваш любимый маленький кусочек – это не “Божье Слово”. Это часть Писаний, которые свидетельствуют об Иисусе. Эта часть имеет смысл только в совокупности всех Писаний, и в итоге эта часть имеет смысл только в связи с откровением об Иисусе.

Песок – это маленькие кусочки, которые откололись от горы и которые смыло в море. Строить на песке – значит строить на фрагментах Писания, выломанных со своего места в Скале. Если мы хотим строить на Скале и быть уверенными, что наш дом устоит, мы должны строить на Скале, которой является Христос Иисус.

Когда Иисус открыл ученикам ум, чтобы понимать сказанное о Нем в законе, пророках и псалмах, тогда, разумеется, не было Нового Завета. Когда части того, что станет Новым Заветом, стали входить в обращение примерно в то время, когда Павел сказал Тимофею представить себя Богу “человеком испытанным”, “правильно разделяющим слово истины” (2 Тим. 2:15). Можно обсудить, что это значит, но мне думается, самое важное разделение лежит между Старым Договором и Новым, между Законом и Благодатью, между народом Израиля и Телом Христовым. Многие из нынешних ошибок в доктрине и практике появляются у верующих из-за того, что они берут учения и практики Старого Договора и переносят их в Новый, где они были заменены благодатью и жизнью Иисуса. Что я имею в виду?

Десятина берется из контекста Старого Договора и применяется как “Божье Слово” к сегодняшнему дню. Когда мы даем 10%, чтобы получить благословение, это делает Бога скупердяем, а не щедрым Отцом. Но что десятина говорит об Иисусе и Его царстве? Если вы изучите три десятины Старого Договора и другие связанные с десятиной финансовые законы, то станет ясно, что в центре стояло не обеспечение священников и храма, а социальная справедливость в народе и забота о бедных. Иисус пришел освободить пленников, а не наложить на них законническое финансовое бремя, а потом сказать бедным, что они прокляты, если не дают десятину.

Поклонение в Старом Договоре практиковалось по принципу 24/7 и имело дело с Богом, который приходил в скинию (или храм) и уходил. Когда мы переносим эту практику в Новый Договор, у нас появляются люди, которые часами кричат в потолок и просят Бога сойти, коснуться их и послать пробуждение. Это полностью уничтожает новозаветную действительность – “Христос в вас, надежда славы”. Такая практика издевается над словами Иисуса, который сказал, что Он дал нам всю власть, и что мы можем теперь идти и делать учениками народы. Иисус не может сойти. Он уже в вас, если вы – Его. Иисус не пошлет пробуждение. Он послал вас. Такие 24/7 крики и плач выявляют бунт против слов Господина. Это традиции, которые отменяют Его слова.

Что учение и практика ветхозаветного поклонения показывает нам об Иисусе? Контраст. Как пророчествовалось в Старом Договоре, Бог живет больше не в храмах, созданных руками, а в Своих людях. Когда Бог обитает в Своих людях, они больше не будут жаждать – им не о чем будет кричать. Их задача – нести воду тем, у кого ее нет. Когда Бог обитает в Своих людях, у них есть Его обитающее в них присутствие, которое они могут нести в мир.

Мы можем продолжить и дальше, но, пожалуйста, перестаньте использовать фразу “Слово Божье” по отношению к Писаниям. Давайте перестанем пользоваться фрагментами и кусочками Писаний как “Божьим Словом”. Эти фрагменты и кусочки – песок. Давайте помнить, что Писания свидетельствуют об Иисусе и что это свидетельство разделяется на два Договора. Давайте правильно разделять эти два Договора. Давайте распознавать ветхозаветную практику и терминологию, и позволим ее говорить нам об Иисусе. Ветхозаветная практика раскрывает нам Иисуса, нам не нужно ее исполнять. Пришел Тот, кто является ее исполнением!

Давайте ясно понимать, что в Писаниях нет жизни, но они свидетельствуют об Иисусе, который дает жизнь.
Он – единственное Слово Божье.