Представьте на секунду, что вместо "Маша!" или "Петя!" мама поет нежную мелодию, и ребенок откликается. Это не выдумка, а реальность индийской деревни Конгтхонг, где 700 человек живут без обычных имен уже несколько веков. У каждого жителя есть своя уникальная мелодия, которую никто больше никогда не повторит. Как это возможно и зачем?
Когда я впервые услышал об этом месте, то подумал - очередная туристическая выдумка. Но нет, это правда, которая заставляет пересмотреть наше понимание личности и связи между людьми.
В северо-восточном штате Мегхалая, среди холмов и бескрайних лесов, затерялась удивительная деревня. Конгтхонг - место, где тишина нарушается только мелодичными звуками, которыми жители зовут друг друга.
Здесь живут 700 человек, и у каждого есть своя неповторимая мелодия-имя. Не Анна, Ахмед или Раджеш - а мелодичные звуки, которые поет мать при рождении ребенка.
"Когда мне нужно позвать сына, я пою ему" , - рассказывает местная жительница. И весь дом наполняется нежными звуками, похожими на птичьи трели.
Почему так происходит? Практическая причина проста: в горной местности мелодичные звуки слышны лучше обычных слов. Крикнешь "Рам!" - эхо поглотит. А споешь мелодию - она долетит через все ущелья и леса.
Но есть и мистическая сторона. Предки верили, что мелодии отпугивают злых духов, обитающих в джунглях. А может, они просто понимали, что музыка - это язык души?
"Это выражение безудержной любви и радости матери при рождении ребенка, - объясняет житель деревни Шидиап Кхонгсит. - Это как песня материнского сердца, полная нежности, почти как колыбельная".
На местном языке кхаси эта традиция называется "jingrwai iawbei" - "песня матери ". Разве может быть что-то прекраснее?
Территория деревни небольшая, поэтому все знают мелодии друг друга наизусть. Представьте симфонический оркестр, где каждый инструмент - живой человек с уникальным звучанием.
Дома матери поют детям короткую версию мелодии - что-то вроде прозвища. А в лесу используют полную версию, чтобы звук разнесся дальше. Практично и красиво!
Когда житель деревни хочет с кем-то поговорить, он напевает нужную мелодию. Человек слышит свою "песню" и отвечает. Никакой суеты, криков, агрессии - только музыка.
Казалось бы, глобализация должна была уничтожить эту традицию. В деревне есть школа, жители пользуются мобильными телефонами, молодежь уезжает в города. Но удивительно - они не забывают свои мелодии!
У каждого жителя Конгтхонга есть и обычное имя, записанное в документах. Но используют его только для бюрократии. В повседневной жизни звучат только мелодии.
"Даже переехав в другие города, мы помним свою мелодию всю жизнь", - говорят местные жители. Это как генетический код, записанный в музыке.
Интересная деталь: Мегхалая - матрилинейное общество, где главенствуют женщины. И именно мать дает ребенку мелодию-имя. А если женщина из другой деревни выходит замуж в Конгтхонг, то свекровь сочиняет ей новую мелодию.
Получается, что музыкальная идентичность передается по женской линии. Мать - хранительница и создательница имен-мелодий.
Самое поразительное: одну и ту же мелодию никогда не используют повторно после смерти человека. Умер носитель мелодии - она умирает вместе с ним навсегда.
Это означает, что за всю историю деревни не было двух людей с одинаковыми мелодиями-именами. Каждый человек получает абсолютно уникальную музыкальную подпись.
Представьте: тысячи людей за столетия, и у каждого своя неповторимая песня души!
В 2016 году статья о Конгтхонге в "Индийском социологическом бюллетене " взорвала интернет. Режиссер Ойнам Дорен снял документальный фильм о деревне под названием "Меня зовут И-е-ооо-у ".
Туристы потянулись в это удивительное место. К счастью, приток гостей не разрушил хрупкую красоту деревни и ее традиций.
Что это меняет в нашем понимании?
Жизнь в Конгтхонге течет тихо и мирно. Здесь не было зарегистрировано ни одного преступления! Может, дело в том, что сложно быть агрессивным, когда твое имя - нежная мелодия?
Профессор Пияши Дутта объясняет: "Практика использования мелодий в качестве имен уходит корнями в их культурный этос и передается из поколения в поколение. Это проявление их матриархальности ".
В мире, где мы кричим друг на друга, ругаемся в соцсетях и забываем, что такое нежность, деревня Конгтхонг напоминает: можно жить по-другому.
Можно звать детей мелодиями вместо криков. Можно относиться к имени как к священному дару матери. Можно помнить, что каждый человек - уникальная песня во вселенском хоре.
А еще эта история показывает, что в глобализированном мире все-таки остались места, где древние традиции сильнее современных технологий.