Очень хорошая и обстоятельная статья, из которой приведу две цитаты.

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (intelligentsia). Есть два различных подхода к определению интеллигенции. Социологи под интеллигенцией понимают социальную группу людей, профессионально занимающихся умственным трудом, развитием и распространением культуры, обычно имеющих высшее образование. Но есть и иной подход, наиболее популярный в русской социальной философии, согласно которому к интеллигенции причисляют тех, кого можно считать нравственным эталоном общества. Вторая трактовка является более узкой, чем первая.

В связи с этим есть точка зрения, согласно которой интеллигенции в собственном смысле в современной России уже нет. Сторонники этой позиции выделяют три периода эволюции отечественной интеллигенции. На первом (от петровских реформ до реформы 1861) интеллигенция только формировалась, претендуя на роль ученого советчика официальных властей. Второй период (1860-е – 1920-е) – это время реального существования интеллигенции. Именно в этот период возникает противостояние «власть – интеллигенция – народ» и формируются основные характеристики интеллигенции (служение народу, критика существующей власти). После этого периода следует и продолжается до сих пор «фантомное» существование интеллигенции: какого-либо морального единства среди образованных людей больше нет, но часть российских интеллектуалов все еще стремится выполнять миссию просвещения власти.

И комментарий к ним. Первая трактовка - она больше не об интеллигенции, а об интеллектуалах. А вот вторая - весьма и весьма любопытна с точки зрения её трансформации в умах и интернетах. Кому не лестно записать себя в нравственные эталоны общества? С этого момента начинается искусственное осеменение вычленение признаков настоящего интеллигента. Тут и любовь к условным Стругацким с Окуджавой, и рукопожатность, и светлоликость, после чего у обычного человека съезжает фокус, и интеллигенцию от нашей оппозиционной тусовки он отличать перестает. А там персонажи один другого краше. И личная этика у них отсутствует от слова совсем, вытесненная завистью к дорвавшимся до кормушки и ненавистью к непонятному народу, почему-то не встающему под знамена тех, кто народ этот полагает недостойным себя.

То есть, слово хорошее, звонкое, аналогов при переводе не имеющее, но понятие, им обозначаемое, давно подменили. Благородный сплав высокообразованности и высоконравственности заменили дешевыми цацками видовой принадлежности и луженых глоток.

И даже академик Д.С.Лихачёв вычленить ядро не смог: "Основной принцип интеллигентности — интеллектуальная свобода,- свобода как нравственная категория. Не свободен интеллигентный человек только от своей совести и от своей мысли." Что есть интеллектуальная свобода? Чем интеллектуальная свобода отличается просто от свободы внутренней? Почему человек, имеющий совесть, обязательно является интеллигентом? А если у него нет образования? А если есть образование, а совести нет? А если нет ни того, ни другого, но на митинги ходит?