Для меня она существует в двух ипостасях.
Еще в 80-е годы, выступая в одном из южных городов на стадионе, на просьбу зрителей петь еще, Алла Борисовна Пугачева, забыв, что микрофон в ее руках не выключен, обратилась к своей группе: «Что еще спеть этим ублюдкам?».
Именно тогда для меня эта личность раздвоилась на Примадонну и АБП. И, если первая (прима) олицетворяет собой по-настоящему большое искусство, то вторая стала образцом стервозной и самовлюбленной дамы, неким воплощением безнравственности и эпатажа. Зная так же, что она умный и волевой человек, тем более не нахожу для себя объяснений ее безнравственным откровениям. Став заложницей общественного мнения, она и ее окружение постоянно находят новые и новые способы привлечения к себе внимания.
Кому нужна ее последняя исповедь? И если бы исповедь, как способ освободить душу от греха. А на деле - создавать его, ибо для большинства ее слушателей образ Примадонны и АБП един. И то, что преподнесено как желание разъяснить любопытствующим свое нынешнее гражданское состояние, более воспринимается как демонстрация вседозволенности, при условии, конечно, последующего публичного покаяния. А если можно АБП, то почему нельзя нам?
Есть некие параллели в судьбе двух великих певиц – А.Пугачевой и Эдит Пиаф. Но, если для французов замужество за сыноподобным мужчиной нормально, то для россиян пример столь популярной личности просто смешон и вреден.
Никогда бы не остановил своего внимания на этом событии внимания, соверши АБП это действо тихо, спокойно, для себя. Каждый волен жить как может и как ему позволяет совесть. Но зачем это вменять в качестве образца обществу? Возможно АБП снова стала (в который раз!) жертвой своей наивности, но не на столько она глупа, чтобы не сознавать это. А раз так, то вывод ясен и только подтверждает мои наблюдения о человеке – АБП, еще известной как Примадонна.